در حدیثی نورانی از مولای متّقیان علی علیه السّلام آمده است: هر گاه عقل به کمال برسد، شهوت نقصان یافته و کم می شود.همچنین فرمودند: با وجود شهوت، عقلی وجود نخواهد داشت.

حضرت امیر(ع) به فرزندش امام مجتبی(ع) می‎فرماید: ای فرزندم من به تحقیق تو را از این عالم دنیا و حالات او مطّلع کردم و باخبر ساختم و این نکته را به تو متذکّر ساختم که دنیا محلّ گذر و عبور است. انسان از ابتدا تا تعیین سرنوشت ابدی او باید 6 منزل را طی کند؛ 1ـ صلب پدر 2ـ رحم مادر 3ـ دنیا 4ـ قبر 5ـ قیامت 6ـ جهنم یا بهشت.

حضرت امیر علیه السّلام در توصیف اهل تقوا می فرمایند: «تَرَاهُ ... مَنْزُوراً أَكْلُهُ سَهْلًا أَمْرُهُ حَرِيزاً دِينُهُ‏». خوراكش را اندك، امورش را آسان، دينش را محفوظ می بینی.

از آن جائی که اهل تقوا معصوم نیستند، ترک اولی از ایشان سر می زند ولی چون وجودشان چنان از عشق خدا تربیت یافته که به قدر ترک اولی نیز راضی به ناخشنودی پروردگار متعال نیستند به همین جهت کم تر پیش می آید که دچار لغزشِ ترک أولی شوند.

اگر خداوند شریک و همتایی داشت باید آثار ملک و قدرت و سلطنت او در جهان ظاهر می‎گشت در حالی که هر چه در این عالم هست و ما دقت بیشتری می‎کنیم به وحدت آن بیشتر پی می‎بریم جهان مجموعه‎ی واحدی است با قوانین یکسان که بر سرتاسر آن حکومت می‎کند و این وحدت که از ساختمان اتم‎ها گرفته تا کهکشان‎های عظیم همه تحت قانون واحدی به حیات خود ادامه می‎دهند.