لزوم سجده بر مهر و حصیر و امثال آن

امام صادق (ع) فرمود: سجده بر زمین و آنچه از آن می‌روید صحیح است، مگر آنکه خوردنی و یا پوشیدنی باشد، چون سجده خضوع برای خداست و سزاوار نیست بر خوردنی و پوشیدنی انجام شود. سجده بر زمین برتر است. چون برای تواضع و خضوع در پیشگاه خداوند رساتر می‌باشد.

میزان الحکمه 4/386

سؤال: در مسجدالحرام و مسجدالنبی (ص) و مساجد دیگر غالباً فرش است آیا سجده بر فرشها صحیح است؟ و اگر این‌گونه نماز خوانده شود اعاده لازم نیست؟

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

جایی که انسان باید تقیّه کند می‌تواند بر فرش و مانند آن سجده نماید ولی اگر در همان محل بتواند به ‌طوری ‌که به ‌زحمت نیفتد بر حصیر یا سنگ و امثال آن سجده کند، بنا بر احتیاط واجب باید بر این اشیاء سجده نماید.

حضرت آیت‌الله فاضل لنکرانی:

اگر امکان نماز خواندن بر روی سنگ و حصیر و کاغذ و امثال‌ذلک نباشد، مانعی ندارد و اعاده ندارد.

حضرت آیت‌الله تبریزی:

چنانچه در مساجد مزبور موضعی نباشد که سجده بر آن صحیح است، مثل سنگ‌فرش، نمازی که بر فرش سجده کرده است مجزی است.

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی:

چنانچه امکان سجده بر سنگ‌فرش های مسجد نباشد، نماز در قسمت مفروش اشکالی ندارد.

حضرت آیت‌الله بهجت:

تا ممکن است باید بر سنگ یا مثل حصیر سجده کرد وگرنه اعاده لازم است.

حضرت آیت‌الله سیستانی:

اگر در مسجد جایی بدون فرش نباشد که بتوان آنجا نماز خواند، نماز صحیح است.