حکم سجده در برابر حرم ائمه علیهم‌السلام

اگر آنچه را که ما امر کردیم انجام دهی و هر آنچه را که نهی کردیم، خودداری نمایی از شیعیان ما خواهی بود. (حضرت زهرا علیها سلام، بحار، 68/155)

کسی که برای شکر نعمتی در حال وضو سجده شکر به‌جا آورد، خداوند برای او 10 حسنه می‌نویسد و 10 گناه بزرگ از او محو می‌کند. (امام صادق (ع)، الحکم الزاهره، 2/221)

سؤال: سجده در برابر حرم ائمه (ع) یا خود را روی زمین کشیدن به‌گونه‌ای که خون جاری شود، چه صورت دارد؟

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

سجده کردن در برابر حرم ائمه علیهم‌السلام اگر به نیت شکرگزاری باشد، اشکال ندارد و اگر به‌قصد خضوع در برابر آن ذوات مقدسه باشد، حرام است.

حضرت آیت‌الله تبریزی:

سجده کردن در برابر حرم اگر منظور از آن گذاشتن پیشانی بر زمین به‌قصد احترام امام علیه‌السلام باشد، جایز نیست. اما اگر منظور آن گذاشتن صورت به عتبه و قبر معصوم علیه‌السلام برای بوسیدن باشد، مانع ندارد. و اینکه شخص در مقابل حرم، خودش را روی زمین بکشد به‌گونه‌ای که خون جاری شود، جایز نیست. ائمه علیهم‌السلام از ما چنین کاری را نخواسته‌اند.

حضرت آیت‌الله فاضل لنکرانی:

از اموری که موجب وهن مذهب می‌گردد، باید اجتناب نمود.

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی:

جایز نیست.

حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی:

سجده برای غیر خداوند متعال جایز نیست و به سجده افتادن در اعتاب مقدسه باید برای خدا باشد، به شکرانه تشرف به زیارت مراقد مقدسه آن بزرگواران علیهم‌السلام، اشکال ندارد و بوسیدن عتبه سجده نیست.

حضرت آیت‌الله سیستانی:

به‌عنوان سجده شکر خداوند، مانعی ندارد.

حضرت آیت‌الله بهجت:

ملاحظه تعنون این‌ها به عناوین متفاوته لازم است.