- تاریخ اسلام
- زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص)
- زندگی حضرت امیرالمومنین(ع)
- زندگی حضرت فاطمه زهرا(س)
- زندگی حضرت امام حسن(ع)
- زندگی حضرت امام حسین(ع)
- زندگی حضرت امام سجاد(ع)
- زندگی حضرت امام باقر(ع)
- زندگی حضرت امام صادق(ع)
- زندگی حضرت امام کاظم(ع)
- زندگی حضرت امام رضا(ع)
- زندگی حضرت امام جواد(ع)
- زندگی حضرت امام هادی(ع)
- زندگی حضرت امام حسن عسکری(ع)
- زندگی حضرت امام مهدی(ع)
- زندگی سیاسی مبارزاتی ائمه(ع)
- اخلاق اسلامی
- احکام اسلامی
- فقه زندگی
- مسائل جدید
- نقش تقلید در زندگی
- احکام موضوعی
- احکام آداب و رسوم
- احکام آزار دیگران
- احکام ازدواج
- احکام استخاره
- احکام استعمال دخانیات
- احکام اسماء جلاله
- احکام اعتکاف
- احکام امر به معروف و نهی از منکر
- احکام انفاق
- احکام اهداء عضو
- احکام اهل بیت(ع)
- احکام بانکها
- احکام بیت المال
- احکام پزشکی
- احکام پوشش و روابط اسلامی
- احکام تقلید
- احکام جشن و تفریح
- احکام جهاد
- احکام حج
- احکام حیوانات
- احکام خانواده
- احکام خمس
- احکام خوراکیها
- احکام دروغ
- احکام دفع بلا
- احکام ذبح
- احکام رشوه و ارتشا
- احکام روزه
- احکام رهن و اجاره
- احکام زکات
- احکام ساختمان
- احکام سفر
- احکام شراب
- احکام صله رحم
- احکام عزاداری
- احکام غسل
- احکام غیبت و تهمت
- احکام فِرق و مذاهب
- احکام قانون
- احکام قرآن
- احکام قمار
- احکام کسب و کار
- احکام ماهواره
- احکام مساجد
- احکام مشاغل
- احکام موسیقی
- احکام نجاسات
- احکام نذر
- احکام نماز
- احکام وضو
- اقتصاد اسلامی
- آموزههای نهجالبلاغه
- آموزههای صحیفه سجادیه
- آموزههای قرآنی
- خانواده و تربیت دینی
- اعتقادات شیعه
- فروع دین
- مهدویت
- فروغ ولایت در دعای ندبه
- حکومت جهانی مهدی(عج)
- گفتمان مهدویت
- نوید امن و امان
- نظام امامت و رهبری
- معرفت حجت خدا
- معرفت امام
- اصالت مهدویت
- بهسوی دولت کریمه
- تجلی توحید در نظام امامت
- باورداشت مهدویت
- عقیده نجاتبخش
- وابستگی جهان به امام زمان(ع)
- مهدی(ع) و حکومت واحد جهانی
- انتظار؛ عامل مقاومت
- ولایت تکوینی و تشریعی
- انقلاب مهدی(ع) و پندارها
- حضرت مهدی(ع)؛ فروغ تابان ولایت
- احادیث و روایات
- خطبههای اهل بیت(ع)
- پرسمان دینی
- فرقهها و ادیان
- مفاخر شیعه
- ویژهنامه معصومین(ع)
- ویژهنامه امام حسین(ع)
- داستانهایی از معصومین(ع)
- داستانهای عبرتانگیز
- داستانهای گوناگون
- داستانهایی از پیامبر(ص)
- داستانهایی از حضرت زهرا(س)
- داستانهایی از امام علی(ع)
- داستانهایی از امام حسن(ع)
- داستانهایی از امام حسین(ع)
- داستانهایی از امام سجاد(ع)
- داستانهایی از امام محمدباقر(ع)
- داستانهایی از امام صادق(ع)
- داستانهایی از امام کاظم(ع)
- داستانهایی از امام رضا(ع)
- داستانهایی از امام جواد(ع)
- داستانهایی از امام هادی(ع)
- داستانهایی از امام حسن عسکری(ع)
- داستانهایی از امام مهدی(عج)
- یاران معصومین(ع)
- زنان برجسته اسلام
- مقالات مناسبتی
- شرح ادعیه و زیارات
- تهاجم فرهنگی
- چند رسانهای
برخی از القاب حضرات معصومین(ع) توسط پیامبر اکرم(ص) و یا سایر ائمه(ع) گذاشته‌شده است مانند لقب «السید» برای امام حسن مجتبی که در حدیثی از پیامبر اکرم(ص) آمده است: «إنّ إبنی هذا سیّد» فرزندم (حسن) آقا و والاست. [1] اما برخی از القاب آن بزرگواران توسط سایر مردم به ایشان اطلاق شده است مانند «کریم اهل‌البیت» که بین بسیاری از شیعیان به امام حسن مجتبی(ع) گفته می‌شود.
صفت کرامت و جود و بخشش از صفات بارز تمامی معصومین(ع) می‌باشد و بر همین اساس پیامبر اکرم(ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: «یا علی، أنا أکرم ولد آدم» ای علی، من کریم‌ترین بنی‌آدم هستم. تمامی اهل‌بیت(ع) نیز شبیه‌ترین مردم به رسول خداوند می‌باشند، اما هریک از آن‌ها در یکی از این صفات بارز و برجسته هستند.
مثلاً در جود و بخشش هم امام حسن مجتبی(ع) به این صفت متصف هستند، آن چنانکه در زمان خواستگاری ایشان از «خوله» مادر حسن مثنی، پدر ایشان «منظور بن زیاد» در پاسخ به خواستگاری گفت: به خدا قسم من دخترم را به عقد شما درخواهم آورد... همچنین شما بخشنده‌ترین و کریم‌ترین عرب‌ها هستید[2]همچنین بیهقی در «المحاسن و المساوی» از انس بن مالک نقل می‌کند که می‌گوید در اهل‌بیت پیامبر کسی شبیه‌تر از حسن بن علی به ایشان نیست، سپس می‌افزاید: و او (حسن بن علی) سخی‌ترین شخص زمان خود بود.[3]
پی‌نوشت
دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت
صادق تهرانی