- تاریخ اسلام
- زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص)
- زندگی حضرت امیرالمومنین(ع)
- زندگی حضرت فاطمه زهرا(س)
- زندگی حضرت امام حسن(ع)
- زندگی حضرت امام حسین(ع)
- زندگی حضرت امام سجاد(ع)
- زندگی حضرت امام باقر(ع)
- زندگی حضرت امام صادق(ع)
- زندگی حضرت امام کاظم(ع)
- زندگی حضرت امام رضا(ع)
- زندگی حضرت امام جواد(ع)
- زندگی حضرت امام هادی(ع)
- زندگی حضرت امام حسن عسکری(ع)
- زندگی حضرت امام مهدی(ع)
- زندگی سیاسی مبارزاتی ائمه(ع)
- اخلاق اسلامی
- احکام اسلامی
- فقه زندگی
- مسائل جدید
- نقش تقلید در زندگی
- احکام موضوعی
- احکام آداب و رسوم
- احکام آزار دیگران
- احکام ازدواج
- احکام استخاره
- احکام استعمال دخانیات
- احکام اسماء جلاله
- احکام اعتکاف
- احکام امر به معروف و نهی از منکر
- احکام انفاق
- احکام اهداء عضو
- احکام اهل بیت(ع)
- احکام بانکها
- احکام بیت المال
- احکام پزشکی
- احکام پوشش و روابط اسلامی
- احکام تقلید
- احکام جشن و تفریح
- احکام جهاد
- احکام حج
- احکام حیوانات
- احکام خانواده
- احکام خمس
- احکام خوراکیها
- احکام دروغ
- احکام دفع بلا
- احکام ذبح
- احکام رشوه و ارتشا
- احکام روزه
- احکام رهن و اجاره
- احکام زکات
- احکام ساختمان
- احکام سفر
- احکام شراب
- احکام صله رحم
- احکام عزاداری
- احکام غسل
- احکام غیبت و تهمت
- احکام فِرق و مذاهب
- احکام قانون
- احکام قرآن
- احکام قمار
- احکام کسب و کار
- احکام ماهواره
- احکام مساجد
- احکام مشاغل
- احکام موسیقی
- احکام نجاسات
- احکام نذر
- احکام نماز
- احکام وضو
- اقتصاد اسلامی
- آموزههای نهجالبلاغه
- آموزههای صحیفه سجادیه
- آموزههای قرآنی
- خانواده و تربیت دینی
- اعتقادات شیعه
- فروع دین
- مهدویت
- فروغ ولایت در دعای ندبه
- حکومت جهانی مهدی(عج)
- گفتمان مهدویت
- نوید امن و امان
- نظام امامت و رهبری
- معرفت حجت خدا
- معرفت امام
- اصالت مهدویت
- بهسوی دولت کریمه
- تجلی توحید در نظام امامت
- باورداشت مهدویت
- عقیده نجاتبخش
- وابستگی جهان به امام زمان(ع)
- مهدی(ع) و حکومت واحد جهانی
- انتظار؛ عامل مقاومت
- ولایت تکوینی و تشریعی
- انقلاب مهدی(ع) و پندارها
- حضرت مهدی(ع)؛ فروغ تابان ولایت
- احادیث و روایات
- خطبههای اهل بیت(ع)
- پرسمان دینی
- فرقهها و ادیان
- مفاخر شیعه
- ویژهنامه معصومین(ع)
- ویژهنامه امام حسین(ع)
- داستانهایی از معصومین(ع)
- داستانهای عبرتانگیز
- داستانهای گوناگون
- داستانهایی از پیامبر(ص)
- داستانهایی از حضرت زهرا(س)
- داستانهایی از امام علی(ع)
- داستانهایی از امام حسن(ع)
- داستانهایی از امام حسین(ع)
- داستانهایی از امام سجاد(ع)
- داستانهایی از امام محمدباقر(ع)
- داستانهایی از امام صادق(ع)
- داستانهایی از امام کاظم(ع)
- داستانهایی از امام رضا(ع)
- داستانهایی از امام جواد(ع)
- داستانهایی از امام هادی(ع)
- داستانهایی از امام حسن عسکری(ع)
- داستانهایی از امام مهدی(عج)
- یاران معصومین(ع)
- زنان برجسته اسلام
- مقالات مناسبتی
- شرح ادعیه و زیارات
- تهاجم فرهنگی
- چند رسانهای
کد مطلب: ۲۷۴۴
تعداد بازدید: ۱۸۴۸
تاریخ انتشار : ۲۶ فروردين ۱۳۹۸ - ۱۱:۳۷
احکام موسیقی|
حکم استماع موسیقی‌های صداوسیما یا اداره ارشاد، ساخت و تعلیم و خریدوفروش ابزارآلات موسیقی چیست؟ در بهشت درختی وجود دارد که خداوند به بادهای بهشتی فرمان می‌دهد که به حرکت درآمده، به این درخت برخورد کنند و از آن صداهای دل‌نشینی به گوش می‌رسد، که مردم صدایی به زیبایی و دل‌نشینی آن نشنیده باشند. سپس فرمودند: ولی این موسیقی ناب و دل‌نشین مخصوص کسانی است که به خاطر ترس از خداوند شنیدن موسیقی را در دنیا ترک کرده باشند. امام صادق(ع)، میزان الحکمة، 2/111
سؤال: حکم استماع موسیقی‌های صداوسیما یا اداره ارشاد، ساخت و تعلیم و خریدوفروش ابزارآلات موسیقی چیست؟
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:
هرگونه نوازندگی مطرب لهوی که متناسب با مجالس عیش و نوش باشد، حرام است.
هرگونه نوازندگی مطرب لهوی که متناسب با مجالس عیش و نوش باشد، حرام است.
حضرت آیت‌الله فاضل لنکرانی:
موسیقی اگر مطرب و مهیّج و مناسب مجالس لهو و لعب باشد حرام است و در غیر این صورت مانعی ندارد و مرکز پخش تأثیری در حکم ندارد.
موسیقی اگر مطرب و مهیّج و مناسب مجالس لهو و لعب باشد حرام است و در غیر این صورت مانعی ندارد و مرکز پخش تأثیری در حکم ندارد.
حضرت آیت‌الله بهجت:
اگر موسیقی مطرب باشد، استماع و خریدوفروش آن حرام است.
اگر موسیقی مطرب باشد، استماع و خریدوفروش آن حرام است.
حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی:
آنچه را عرف مردم موسیقی می‌دانند، استماع آن و ساخت و تعلیم و تعلّم و فروش آلات آن حرام است.
آنچه را عرف مردم موسیقی می‌دانند، استماع آن و ساخت و تعلیم و تعلّم و فروش آلات آن حرام است.
حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی:
کلیه صداها و آهنگ‌ها که مناسب لهو و فساد است حرام و غیر آن حلال است و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف عام خواهد بود.
کلیه صداها و آهنگ‌ها که مناسب لهو و فساد است حرام و غیر آن حلال است و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف عام خواهد بود.
حضرت آیت‌الله تبریزی:
گوش دادن به موسیقی لهوی که مناسب مجالس خوش‌گذرانی می‌باشد، جایز نیست و همچنین ساخت و تعلیم و خریدوفروش ابزارآلات موسیقی لهوی، جایز نیست.
گوش دادن به موسیقی لهوی که مناسب مجالس خوش‌گذرانی می‌باشد، جایز نیست و همچنین ساخت و تعلیم و خریدوفروش ابزارآلات موسیقی لهوی، جایز نیست.
حضرت آیت‌الله سیستانی:
اگر موسیقی مناسب مجالس لهو و عیاشی نباشد، حرام نیست.
اگر موسیقی مناسب مجالس لهو و عیاشی نباشد، حرام نیست.
مطالب مرتبط
ارسال نظر