حکومت جهانی مهدی(عج) | ۲۶
این گونه در پرتو ارشاد و هدایت مهدى(ع) و در زیر دست عنایت او مغزها در مسیر کمال به حرکت در مىآیند؛ و اندیشهها شکوفان مىگردند، و تمام کوته بینىها و تنگ نظریها و افکار پست و کوتاه که سرچشمهی بسیارى از تضادها و تزاحمها و برخوردهاى خشونتآمیز اجتماعى است برطرف مىگردد.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۲۵
شک نیست که حتّى در میدان جنگهاى سنّتى پیشین سلاحهاى مختلفى جز شمشیر به کار مىرفته، همچون تیر و نیزه و خنجر، ولى همواره مىگویند اگر در برابر فلان موضوع سر تسلیم فرود نیارید «حوالهی شما با شمشیر است» یا گفته مىشد «به زور شمشیر حقّ خود را مىگیریم».
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۲۴
امروز با نصب وسائل فرستنده بر فراز کوهها، کمک به انتقال تصویرها به نقاط مختلفى از جهان مىکنند و حتّى از ماهوارهها نیز استفاده کرده مناطق وسیعترى را زیر پوشش انتقال تصویر قرار مىدهند؛ تا همهی کسانى که دستگاههاى گیرنده در اختیار دارند بتوانند از آن استفاده کنند.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۲۳
پیامبر یا امام، سمبل گروه صالحان و نمونهی بارز انسان کامل است؛ یعنى، همان گروهى که هدف اصلى آفرینش را تشکیل مىدهند و به همین دلیل وجود او به تنهایى یا در رأس گروه صالحان، توجیه کنندهی هدف آفرینش و مایهی نزول هر خیر و برکت و ریزش باران فیض و رحمت خدا است؛ اعم از این که در میان مردم آشکارا زندگى کند یا مخفى و ناشناس بماند.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۲۲
مىدانیم در هر مؤسّسهی مهمّى «صندوق آسیب ناپذیرى» وجود دارد که اسناد مهمّ آن مؤسّسه را در آن نگهدارى مىکنند، تا از دستبرد دزدان محفوظ بماند؛ بعلاوه، هرگاه مثلاً آتش سوزى در آنجا روى دهد از خطر حریق مصون باشد که اعتبار و حیثیّت آن مؤسّسه پیوند نزدیکى با حفظ آن اسناد و مدارک دارد.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۲۱
در میدانهاى نبرد تمام کوشش گروهى از سربازان زبده و فداکار این است که پرچم، در برابر حملات دشمن همچنان سر پا در اهتزاز باشد؛ در حالى که سربازان دشمن دائماً مىکوشند پرچم مخالفان را سرنگون سازند، چرا که بر قرار بودن پرچم مایهی دلگرمى سربازان و تلاش و کوشش مستمرّ آنها است.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۲۰
به همین دلیل، همهی انبیا از سلاح روز، تربیت افراد لایق، مشورتهاى لازم، طرح نقشههاى مؤثّر، تاکتیکهاى نظامى حساب شده، و خلاصه، فراهم ساختن هرگونه امکان مادّى و معنوى براى پیشبرد هدفشان استفاده مىکردند؛ و در انتظار این نمىنشستند که هر روز معجزهاى واقع شود و دشمن یک گام عقب نشینى کند، یا دوستان در پرتو اعجاز هر روز در مسیر تکامل گامى به پیش بگذارند.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۱۹
نوع انسان به طبع نخستین خود، حدّ ثابتى از عمر دارد؛ ولى با این حال، این موضوع را نمىتوان به همهی افراد تعمیم داد زیرا معمولاً در میان انواع موجودات زنده همیشه افراد استثنایى وجود دارند که با استانداردها و ضوابطى که در علوم طبیعى و تجربى دیدهایم مطابقت ندارند؛ و حتّى گاهى علم از تفسیر وضع آنها عاجز مىگردد.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۱۸
غیر از پیروان مکتب اهل بیت که معتقد به دوازده امام هستند ـ باید پاسخى منطقى براى آن بیندیشند؛ زیرا هیچ فرد با انصافى نمىتواند خلفاى بنى امیّه و بنى عبّاس را ـ که حکومت اسلامى را از مسیر خود بیرون کردند و همه گونه جنایت و بیدادگرى و ستم و مسخ و تحریف مفاهیم اسلام را مرتکب شدند ـ خلفاى پیامبر و شایستهی ستایش بداند.
حکومت جهانی مهدی(عج)| ۱۷
تفاوتى که «سفیانى» با «دجّال» دارد شاید بیشتر در این است که دجّال از طریق حیله و تزویر و فریب، برنامههاى شیطانى خود را پیاده مىکند، امّا سفیانى از طریق استفاده از قدرت تخریبى وسیع خود این کار را انجام مىدهد؛ همانگونه که در اخبار آمده است که او نقاط آبادى از روى زمین را زیر پرچم خود قرار خواهد داد،[4] که نظیر آن را در حکومت ابوسفیان و معاویه و یزید در تاریخ خواندهایم.
حکومت جهانی مهدی(عج)| ۱۶
به هر حال، آنچه را نمىتوان در آن تردید کرد این است که هنگام فراهم شدن زمینههاى انقلاب، در هر جامعهاى که باشد، افراد فریبکارى که در واقع پاسدار نظامهاى فاسد و فرسودهاند براى نگاهدارى وضع موجود، و بهره بردارى از زمینههاى فکرى و اجتماعى مردم به نفع اهداف نادرست خود، دست به تزویر و حیلهگرى مىزنند، و حتّى شعارهاى انقلابى مىدهند، و این یکى از بزرگترین موانع راه اصلاح و انقلاب راستین است.
حکومت جهانی مهدی(عج)| ۱۵
نخستین نشانهاى که با مشاهدهی آن مىتوان نزدیک شدن هر انقلابى ـ از جمله این انقلاب بزرگ را ـ پیش بینى کرد گسترش ظلم و جور و فساد و تجاوز به حقوق دگران و انواع مفاسد اجتماعى و انحرافات اخلاقى است که خود عامل توسعهی فساد در جامعه است.
حکومت جهانی مهدی(عج)| ۱۴
حال بعضى معنى این قیام را درست درک نکرده و به تنبلى و شانه خالى کردن از زیر بار مسؤولیّت گرائیدهاند؛ تقصیر عدم درک صحیح آنها است همانگونه که در مسئلهی اعتقاد به خدا و نفوذ قدرت بىپایان او در جهان هستى نیز چنین اشتباهى براى بعضى افراد بى اطّلاع پیدا شده است.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۱۳
ابن خلدون است که خواسته احادیث مربوط به مهدى را با حدیث بى اساس و مجعولى که مىگوید «لا مهدى الاّ عیسى؛ مهدى جز عیسى نیست!» مورد ایراد قرار دهد؛ ولى بزرگان پیشوایان و دانشمندان اسلام گفتار او را رد کردهاند؛ بخصوص «ابن عبدالمؤمن» که در ردّ گفتار او کتاب ویژهاى نوشته است که از 30 سال قبل در شرق و غرب انتشار یافته.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۱۲
گرچه افراد بى اطّلاعى پس از وفات پیامبر(ص) اصرار داشتند که احادیث او را کسى ننویسد، مبادا مزاحمتى با قرآن فراهم گردد! امّا پس از دّتى هممه به ضعف و سستى این طرز تفکّر آشنا شدند که اگر زمان دیگرى بگذرد و احادیث پیامبر(ص) به دست فراموشى سپرده شود اسلام فاقد ارزش اجرایى و عملى خواهد شد؛ لذا آن نظریّهی کهنه و افراطى و کوته بینانه را رها ساخته به تدوین کتب حدیث پرداختند.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۱۱
در آن روز، تعلیمات حیاتبخش و آزاد کنندهی اسلام نه بشکل یک سلسله تشریفات خشک و صورى، و نه بگونهی یک مشت الفاظ مومیایى شده بلکه به عنوان یک دکترین زندگى در همه جا ریشه خواهد دوانید، و تلاش بازسازى به ریشهها کشیده خواهد شد نه به شاخ و برگها و نقش ایوان.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۱۰
ما در کتاب زبور علاوه بر قرآن مجید (یا پس از تورات) نوشتیم که زمین را بندگان صالح و شایستهی من در اختیار خواهند گرفت؛ و همین براى گروه عبادت کنندگان (و آنها که در مسیر بندگى خدا گام بر مىدارند) براى رسیدن به اهدافشان کافى است.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۹
انقلابى که بر خلاف انقلابهاى اصلاحى پیشین جنبهی منطقهاى نداشته و نه اختصاص به یک جنبه از جنبههاى مختلف زندگى دارد؛ بلکه علاوه بر این که عمومى و همگانى است، تمام شؤون و جوانب زندگى انسانها را شامل مىشود؛ انقلابى است سیاسى و فرهنگى و اقتصادى و اخلاقى.
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۸
ولى انکار نمىتوان کرد که عدّهاى کوته فکر از مسألهی انتظار سوء استفاده کرده و به عنوان این که ما منتظر چنان ظهورى هستیم تمام مسؤولیّتها را از دوش خود برداشته و به جاى همهی آنها، مسألهی انتظار ـ آن هم محدود به زبان ـ گذاردهاند!
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۷
تفاوت رنگها و زبانها و سرزمینها نمىتوانند نوع بشر را از هم جدا سازد؛ تعصّبهاى قبیلهاى و گروهى باید براى همیشه بمیرد؛ فکر مسخرهآمیز «نژاد برتر» را باید به دور افکند؛ مرزهاى ساختگى با سیمهاى خاردار! و دیوارهایى همچون دیوار باستانى چین! نمىتواند انسانها را از هم دور سازد.