- تاریخ اسلام
- زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص)
- زندگی حضرت امیرالمومنین(ع)
- زندگی حضرت فاطمه زهرا(س)
- زندگی حضرت امام حسن(ع)
- زندگی حضرت امام حسین(ع)
- زندگی حضرت امام سجاد(ع)
- زندگی حضرت امام باقر(ع)
- زندگی حضرت امام صادق(ع)
- زندگی حضرت امام کاظم(ع)
- زندگی حضرت امام رضا(ع)
- زندگی حضرت امام جواد(ع)
- زندگی حضرت امام هادی(ع)
- زندگی حضرت امام حسن عسکری(ع)
- زندگی حضرت امام مهدی(ع)
- زندگی سیاسی مبارزاتی ائمه(ع)
- اخلاق اسلامی
- احکام اسلامی
- فقه زندگی
- مسائل جدید
- نقش تقلید در زندگی
- احکام موضوعی
- احکام آداب و رسوم
- احکام آزار دیگران
- احکام ازدواج
- احکام استخاره
- احکام استعمال دخانیات
- احکام اسماء جلاله
- احکام اعتکاف
- احکام امر به معروف و نهی از منکر
- احکام انفاق
- احکام اهداء عضو
- احکام اهل بیت(ع)
- احکام بانکها
- احکام بیت المال
- احکام پزشکی
- احکام پوشش و روابط اسلامی
- احکام تقلید
- احکام جشن و تفریح
- احکام جهاد
- احکام حج
- احکام حیوانات
- احکام خانواده
- احکام خمس
- احکام خوراکیها
- احکام دروغ
- احکام دفع بلا
- احکام ذبح
- احکام رشوه و ارتشا
- احکام روزه
- احکام رهن و اجاره
- احکام زکات
- احکام ساختمان
- احکام سفر
- احکام شراب
- احکام صله رحم
- احکام عزاداری
- احکام غسل
- احکام غیبت و تهمت
- احکام فِرق و مذاهب
- احکام قانون
- احکام قرآن
- احکام قمار
- احکام کسب و کار
- احکام ماهواره
- احکام مساجد
- احکام مشاغل
- احکام موسیقی
- احکام نجاسات
- احکام نذر
- احکام نماز
- احکام وضو
- اقتصاد اسلامی
- آموزههای نهجالبلاغه
- آموزههای صحیفه سجادیه
- آموزههای قرآنی
- خانواده و تربیت دینی
- اعتقادات شیعه
- فروع دین
- مهدویت
- فروغ ولایت در دعای ندبه
- حکومت جهانی مهدی(عج)
- گفتمان مهدویت
- نوید امن و امان
- نظام امامت و رهبری
- معرفت حجت خدا
- معرفت امام
- اصالت مهدویت
- بهسوی دولت کریمه
- تجلی توحید در نظام امامت
- باورداشت مهدویت
- عقیده نجاتبخش
- وابستگی جهان به امام زمان(ع)
- مهدی(ع) و حکومت واحد جهانی
- انتظار؛ عامل مقاومت
- ولایت تکوینی و تشریعی
- انقلاب مهدی(ع) و پندارها
- حضرت مهدی(ع)؛ فروغ تابان ولایت
- احادیث و روایات
- خطبههای اهل بیت(ع)
- پرسمان دینی
- فرقهها و ادیان
- مفاخر شیعه
- ویژهنامه معصومین(ع)
- ویژهنامه امام حسین(ع)
- داستانهایی از معصومین(ع)
- داستانهای عبرتانگیز
- داستانهای گوناگون
- داستانهایی از پیامبر(ص)
- داستانهایی از حضرت زهرا(س)
- داستانهایی از امام علی(ع)
- داستانهایی از امام حسن(ع)
- داستانهایی از امام حسین(ع)
- داستانهایی از امام سجاد(ع)
- داستانهایی از امام محمدباقر(ع)
- داستانهایی از امام صادق(ع)
- داستانهایی از امام کاظم(ع)
- داستانهایی از امام رضا(ع)
- داستانهایی از امام جواد(ع)
- داستانهایی از امام هادی(ع)
- داستانهایی از امام حسن عسکری(ع)
- داستانهایی از امام مهدی(عج)
- یاران معصومین(ع)
- زنان برجسته اسلام
- مقالات مناسبتی
- شرح ادعیه و زیارات
- تهاجم فرهنگی
- چند رسانهای
احکام قمار| ۱
بازی بیلیارد که به برکت انقلاب اسلامی برچیده شده بود، مجدداً راه اندازی شده. مستدعی است بفرمایید آیا حرام است یا خیر. از امام صادق(ع) سؤال شد. (درباره آیه 29 سوره نساء: ای کسانی که ایمان آوردهاید، اموال یکدیگر را به باطل و از طریق نامشروع نخورید.) فرمود: این باطل قمار است. الحکم الزاهره، 2/448
خداوند بر من شراب و قمار را حرام کرده است. پیامبر اکرم(ص)، میزان الحکمه، 8/270
سؤال: بازی بیلیارد که به برکت انقلاب اسلامی برچیده شده بود، مجدداً راه اندازی شده. مستدعی است بفرمایید آیا حرام است یا خیر.
حضرت آیت الله خامنهای:
بازی با آلات قمار جایز نیست و تشخیص موضع با مکلف است.
حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:
بازی با وسایلی که عرفاً آلت قمار محسوب می شود، حرام است.
حضرت آیت الله تبریزی:
بازی با آلات قمار، چه با برد و باخت مالی باشد یا بدون آن جایز نیست.
حضرت آیت الله سیستانی:
اگر در عرف محل از آلات قمار نباشد، بازی بدون برد و باخت با آن مانعی ندارد.
حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:
بازی با آلات قمار، حتی بدون برد و باخت حرام است.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی:
هرگاه از آلت قمار خارج شده باشد و در نزد عرف یک وسیله سرگرمی محسوب شود، بازی با آن بدون برد و باخت اشکال ندارد.
حضرت آیت الله بهجت:
بازی کردن با آلات قمار از قبیل نرد و پاسور و شطرنج با برد و باخت حرام قطعی است و بدون برد و باخت احتیاط در ترک آن است و در شطرنج احتیاط اشدّ است.
خداوند بر من شراب و قمار را حرام کرده است. پیامبر اکرم(ص)، میزان الحکمه، 8/270
سؤال: بازی بیلیارد که به برکت انقلاب اسلامی برچیده شده بود، مجدداً راه اندازی شده. مستدعی است بفرمایید آیا حرام است یا خیر.
حضرت آیت الله خامنهای:
بازی با آلات قمار جایز نیست و تشخیص موضع با مکلف است.
حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:
بازی با وسایلی که عرفاً آلت قمار محسوب می شود، حرام است.
حضرت آیت الله تبریزی:
بازی با آلات قمار، چه با برد و باخت مالی باشد یا بدون آن جایز نیست.
حضرت آیت الله سیستانی:
اگر در عرف محل از آلات قمار نباشد، بازی بدون برد و باخت با آن مانعی ندارد.
حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:
بازی با آلات قمار، حتی بدون برد و باخت حرام است.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی:
هرگاه از آلت قمار خارج شده باشد و در نزد عرف یک وسیله سرگرمی محسوب شود، بازی با آن بدون برد و باخت اشکال ندارد.
حضرت آیت الله بهجت:
بازی کردن با آلات قمار از قبیل نرد و پاسور و شطرنج با برد و باخت حرام قطعی است و بدون برد و باخت احتیاط در ترک آن است و در شطرنج احتیاط اشدّ است.
مطالب مرتبط
نظرات بینندگان
انتشار یافته: ۵
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۲
ارسال نظر
لطفاً عبارت«احکام بازی بیلیارد»را سرچ کنبد
"فردا او را با ما (به خارج شهر) بفرست، تا غذای کافی بخورد و تفریح کند؛ و ما نگهبان او هستیم" آیه 12 سوره یوسف ترجمه مکارم شیرازی
حکم رهبری در خصوص شطرنج:
ج: اگر مکلّف تشخیص دهد که در حال حاضر شطرنج از آلات قمار محسوب نمیشود، ساخت و خرید و فروش و بازی با آن بدون شرطبندی، اشکال ندارد، همچنین با فرض مذکور، آموزش آن هم بدون اشکال است.
"تشخیص مکلف" جالبه.
حالا اینو داشته باشید:
س 1119: آیا از تأیید برگزاری مسابقات شطرنج توسط مدیریت آموزش ریاضی معلوم
میشود که شطرنج جزء آلات قمار نیست؟ و آیا جایز است مکلّف به آن اعتماد
کند؟
ج: معيار در تعيين موضوعات احکام، تشخيص خود مکلّف و يا اقامه دليل شرعى بر آن نزد خود اوست.
اینم لینکش:
https://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=97&tid=-1
بازی کردن بیلیارد یا دومینو یا پاسور و یا دائر کردن مراکز و سالنهای بازی بیلیارد و دومینو چه حکمی دارد؟
پاسخ: هرچند بازی با برد و باخت نباشد و خود آن دو بازی هم از وسائل قمار در آن شهر شناخته نشوند بازی اشکال دارد و دایر کردن چنین سالنی جایز نیست.
Sistani.org
پس چرا اجازه این سالنها را داده اند و جمع نمی کنند؟ مخصوصا که در این سالنها آقایان و بانوان هم باهم در یک سالن هستن و به خاطر همین موضوع چند تا زندگی زن و شوهری هم به هم خورده و به طلاق منجر شده است. الان دولت برای این موضوع و مشکلات دیگه مثل بی حجابی های وحشتناک نمی خواهد کاری کند پس چگونه مملکت، مملکت اسلامی است؟ البته این یه مشکل بود که باعث متلاشی شدن زندگیهای زن و شوهری شده است و موضوعاتی دیگر حالا بماند خواهش می کنم علمای دینی و دولت و کسانی که ادعای شیعه بودن و اسلام را دارند پس کی به داد دین خدا و زندگیهای خانوادگی می خواهند برسن؟ لطفا کاری کنید.
با سپاس