نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۹
امام سجّاد(ع) در مدینه، در عین آن که همواره با یادآوری مصائب جانگداز کربلا، عواطف و احساسات مردم را بر ضدّ یزیدیان تحریک میکرد، همواره آنان را نفرین مینمود و در انتظار آن بود که با قیام رادمردان خدا، انتقام خون حسین(ع) از آنها گرفته شود.
کد خبر: ۲۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۹
معارف دین| ۱۷
آنچه بر خدا لازم است، اتمام حجّت و ارسال رسول و نصب امام و فرستادن شرایع و احکام است. اگر مردم استقبال نکنند و همکاری ننمایند، این فواید حاصل نمیشود.
کد خبر: ۲۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۰
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۸
امام سجّاد(ع) هرگز عبدالله بن زبیر را تائید نکرد، بلکه مخالفت خود را با او آشکار نمود، ولی از تسلّط او بر همه سرزمین حجاز نگران بود و در این باره میاندیشید که مبادا او بر مدینه مسلّط گردد، و به خاندان نبوّت و شیعیان آسیب برساند.
کد خبر: ۲۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۶
پس از آن که اوضاع سیاسی و اجتماعی شام، بر اثر خطبههای حضرت زینب(س) و امام سجّاد(ع) دگرگون شد، یزید پس از عذرخواهیهای ظاهری، به امام سجّاد(ع) عرض کرد: آمادهام که سه حاجت تو را روا کنم.
کد خبر: ۲۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۳
حجاب و عفاف| ۳۵
یکی از وظایف مهمّ و ضروری مردم در قبال حجاب و عفاف آن است که در انتخاب مسئولین کشور که به طور مستقیم و یا غیر مستقیم از طریق رأی مردمی بر مسند امور قرار می گیرند، بصیرت، دیانت و دغدغه مندی ایشان نسبت به امور فرهنگی و دینی مخصوصاً حجاب و عفاف را حتماً مورد توجّه قرار دهند.
کد خبر: ۲۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۶
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۴
امروزه بر اثر تحقیقات دانشمندان و پزشکان ثابت شده که یکی از مهمترین دستورهای بهداشتی این است که انسان به مقدار نیاز غذا بخورد؛ پرخوری و زیادهروی در مصرف غذا سرچشمه انواع بیماریها است.
کد خبر: ۲۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۲
معارف دین| ۱۳
درباره مسئله بیعت حضرت امیرالمؤمنین(ع)؛ بیعتی که گفته میشود از آن حضرت گرفتند، خواه ثابت باشد یا ثابت نباشد، همچنین سکوت آن حضرت و خودداری از هرگونه اقدام حاد و دست نبردن ایشان به مبارزه مسلّحانه - به هر صورت که واقع شده باشد - رضای آن حضرت و مشروعیّت وضع موجود را ثابت نمیکند.
کد خبر: ۲۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۶
آموزههای اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۱
یکی از خصال آموزنده که از آموزههای تربیتی اسلام بوده، نقش به سزایی در مراقبت و پرهیز از گناه دارد و موجب کنترل و بازدارندگی است، خوف و ترس از مقام خدا است که به معنی ترس از کیفر گناه و عذاب الهی است. این صفت در حدّ و مرز خود، در برابر رجاء و امید، قرار گرفته است.
کد خبر: ۲۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۷
آموزههای اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۰
یکی از آموزههای تربیتی که نقش به سزایی در خودسازی و پرورش روح دارد و چراغی تابان بر سر راه انسان به سوی کمالات است، راضی شدن به رضای الهی و کسب خشنودی خداوند در همه عرصهها است؛ با توجّه به این که یکی از اهداف مهم احکام و دستورهای الهی، تحصیل خشنودی الهی میباشد.
کد خبر: ۲۹۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۰
معاد - عالم برزخ| ۲۰
شبی از شبها در عالم خواب دیدم، به قبرستان رفتم، مشاهده کردم قبرها شکافته شده، و مردگان از قبرها بیرون آمدهاند و در پیش روی هر کدام طبقی از نور گذاشته شده، و آنها به خاطر آن طبق نور، شادمان هستند، در این میان ناگهان چشمم به همسایهام افتاد، دیدم طَبَق نور پیش روی او نیست...
کد خبر: ۲۹۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۱
معاد - عالم برزخ| ۱۷
او از دنیا رفت، همسرش طبق وصیّت او عمل کرد و پس از مدّتی روپوش را از چهرهی قاضی رد کرد، تا به صورت او نگاه کند، ناگاه کرمی را دید که بینی شوهرش را مثل قیچی پاره میکند، با دیدن این منظره وحشت کرد.
کد خبر: ۲۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۸
معاد - عالم برزخ| ۱۵
جابر بن عبدالله انصاری میگوید: همراه پیامبر(ص) عبور میکردیم تا به کنار دو قبر رسیدیم، آن حضرت فرمود: صاحبان این دو قبر اکنون عذاب میشوند، عذاب یکی از اینها از اینرو است که در دنیا غیبت میکرد و عذاب دیگری از اینروست که از پاشیدن قطرات ادرار به بدنش، پرهیز نداشت.
کد خبر: ۲۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۶
معاد - عالم برزخ| ۹
مطابق روایات متعدّد، «سؤال قبر» که یکی از ویژگیهای عالم برزخ است، مربوط به کسانی است که ایمان خالص و یا کفر خالص دارند، ولی سایر مردم، سؤال قبر ندارند.
کد خبر: ۲۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۰
معاد - عالم برزخ| ۸
وقتی انسان میمیرد، در واقع بدن او مرده، ولی روح او که از بدن جدا شده، زنده است، زیرا روح از عوارض جسم نیست تا با مرگ جسم، او نیز بمیرد، بلکه «گوهر مستقلی» است که بدون جسم نیز به بقای خود ادامه میدهد...
کد خبر: ۲۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۴
نگاهی بر زندگی امام حسن(ع)| ۱۴
امام حسن(ع) دو بار، همه اموالش را بین محرومین و تهیدستان خرج کرد، و سه بار ثروتش را به دو نیم تقسیم نمود. نیمی را برای خود نگهداشت و نیم دیگر را بذل کرد؛ تا آنجا که یک جفت کفش را به آنها میداد و یک جفت کفش را برای خود نگه میداشت.
کد خبر: ۲۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۳
نگاهی بر زندگی امام حسن(ع)| ۱۲
در همان عصر امام حسن(ع) افراد و گروههای متعدّدی به صلح امام حسن(ع) اعتراض کردند، و آن حضرت را سؤالپیچ نمودند. آن بزرگوار به آنها پاسخهای مختلف داد، که با بررسی این پاسخها، ریشهها و عوامل صلح امام حسن(ع) مشخص میگردد.
کد خبر: ۲۹۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۱
قصههای قرآن| ۶۷
عصر حضرت داوود(ع) بود. در میان بنیاسرائیل عابدى بود بسیار عبادت میکرد به گونهای كه حضرت داوود(ع) از آن همه توفیق او شگفتزده شد، خداوند به داوود(ع) وحى كرد: «از عبادتهای آن عابد تعجّب نكن او ریاكار و خودنما است.»
کد خبر: ۲۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۷
قصههای قرآن| ۶۴
طالوت پیشنهاد دوستش را پذیرفت و باهم به شهر صوف نزد اشموئیل آمدند همینکه چشمان طالوت و اشموئیل به همدیگر افتاد، مابین دلهایشان آشنایى برقرار شد. اشموئیل در همان لحظه طالوت را شناخت، دریافت كه این شخص همان است كه خداوند او را بهعنوان فرمانده لایق نزدش فرستاده است.
کد خبر: ۲۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۰
آیین وهابیت| ۲۴
درخواست دعاى خير و يا طلب آمرزش از زندگان در جهان ماده. صحّت و استوارى يك چنين درخواست از احياء، از ضروريات قرآن مجيد است و هر كس مختصر آشنايى با قرآن داشته باشد، مىداند كه شيوه پيامبران اين بود كه در حق امّت خود، طلب مغفرت مىكردند و يا خود امّت از پيامبران چنين درخواستى مىنمودند.
کد خبر: ۲۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۵
نگاهی بر زندگی امام حسن(ع)| ۹
معاویه دو نفر از جاسوسهای خود را برای اغتشاش و اختلاف اندازی و اطلاعرسانی، به بصره و کوفه فرستاد. امام حسن(ع) از این موضوع اطلاع یافت و فرمان داد آن دو نفر را دستگیر کرده، گردن بزنند. آنگاه برای معاویه نامهای نوشت و او را در مورد فرستادن جاسوسها سرزنش و تهدید نمود.
کد خبر: ۲۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۷