اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۲۱
یکی از شاگردان برجسته امام میگوید: «امام هنگامی که میخواستند با لیوان آب دوایی بخورند، هرگاه از نصف آب آن لیوان باقی میماند، امکان نداشت آن آب را به دور بریزند، حتماً از آن استفاده میکردند».
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۲۰
از ویژگیهای این مرجع بزرگ، سادهزیستی و پرهیز شدید از هرگونه زیادهروی و اسراف بود، چرا که او مرجعی زاهد بود و زهد و پارسایی موجب سادهزیستی و دوری از اسراف است.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۹
بختیشوع گفت: «کتاب شما (قرآن) و پیامبر شما برای جالینوس (طبیب معروف) طبّی باقی نگذاشته است».
یعنی در این چند کلمه همه مطالب طبّ و پیشگیری درمانی آمده است و آن چه جالینوس در این راستا گفته بیش از این نیست.
اسراف؛ بلای خانمانسوز (۱۸)
من گمان نمیکردم تو دعوت جمعیّتی را قبول کنی که نیازمندانشان ممنوع و ثروتمندانشان دعوت شوند، به آنچه میخوری بنگر (آیا حلال است یا حرام؟) آنگاه آن چه حلال بودنش برای تو مشتبه بود از دهان بینداز و آن چه را به حلال بودنش یقین داری از آن بخور».
اسراف؛ بلای خانمانسوز (۱۷)| داستانهای آموزنده در نکوهش اسراف (۲)
ابلیس گفت: «زرق و برق زنها، دامهای من هستند (توسط زرق و برق آنها دلها را میربایم و انسانها را گمراه میکنم) هرگاه نفرینها و لعنتهای صالحان در مورد من مرا غمگین میکند نگرانی خودم را به وسیله آنها آرامش میدهم».
اسراف؛ بلای خانمانسوز (۱۶)| داستانهای آموزنده در نکوهش اسراف (۱)
چند ماهی از این ماجرا نگذشت که همین زن در کنار رود نیل نشسته بود که نعش فرعون را روی آب دید، تعجّب کرد، در درون فطرتش جواب این سؤال را شنید که: «هان ای زن ما در خواب نیستیم، ما در کمین ستمگران هستیم».
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۵
عمیقترین و مهمترین خصلتها برای دوری از تجمّلها و اسرافها، که بازدارندگی آن بیشتر از صفات دیگر است، خصلت قناعت، کفاف و عزّت نفس است.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۴
یکی از ارزشهای مهمّ اسلامی، زهد صحیح است. زهد صحیح یعنی انسان دلبستگی به دنیا و زرق و برق دنیا نداشته باشد، دنیا را وسیله آخرت قرار دهد. خودباختهی کالاهای دنیا نگردد.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۳
اسراف بر دو گونه است: اسراف دولتی و اسراف شخصی و فردی، اسراف شخصی به ویژه اگر فراگیر شود، گرچه بسیار زیانبخش است و موجب ویرانگری و سقوط میگردد، ولی نباید از اسراف دولتی غافل ماند که ویرانگری و زیان آن، بیشتر و کمرشکنتر و گاهی و فاجعهآمیز است...
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۲
یکی از برنامههای بیهوده و پُراسراف که در اسلام چنین چیزی وجود ندارد، برگزاری مراسم جشن تولّد برای فرزندان است که آن را نیز میتوان تحت عنوان «اسراف و انفاق» مطرح کرد.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۱
بدون تردید انفاق و کَرمورزی یکی از ارزشهای مهمّ اسلامی است که از آن در قرآن به «جهاد مالی» تعبیر شده است و کاربرد آن در پیشرفت ارزشها و شئون اسلامی، نقش اساسی دارد.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۰
در شیوه زندگی پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) و گفتار آنها در مورد ازدواج، به روشنی استفاده میشود که آنها دستور اکید دادهاند تا مسلمانان هزینههای ازدواج را - اعمّ از مهریّه و سایر قسمتها- سبک، ساده و آسان بگیرند و موانع سر راه مجرّدان برای ازدواج را بردارند.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۹
مسلمانان باید کاری کنند که از گوشتهای قربانی استفاده شود و از بین نرود و مجبور به دفن کردن یا سوزاندن آن نشوند، زیرا این کار اسراف، حرام و مخالف دستورهای اسلام است ...
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۸
روند مصرف سوخت مانند بنزین، گاز و گازوئیل نیز در کشور ما بسیار بالاست، به عنوان مثال درجه بخاریهای گازی در خانهها آنقدر زیاد است که در فصل زمستان بر اثر گرمای بسیار اتاق، نوعاً پنجرهها را باز میکنند.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۷
دور ریختن نان در همه جا از خانه، رستوران، غذاخوری نهادها. دانشگاهها، و ادارات معمول است و همواره شاهد انبارهای نان خشکی هستیم که جمع شده و به گاوداریها سرازیر میشود...
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۶
کسی که در مصرف معاش راه اعتدال را بپیماید، خداوند روزی او را تأمین مینماید و کسی که اسراف کند، خداوند او را محروم میسازد و کسی که بسیار در یاد مرگ باشد، خدا او را دوست میدارد.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۵
جنون پرخوری در دنیای به اصطلاح متمدّن روز به صورت بلایی درآمده که بسیاری به آن مبتلا هستند. اینان در واقع با دست خود تازیانه بر مغز خود میزنند و نیروهای دفاعی بدن خود را در برابر امراض نابود میکنند.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۴
امروزه بر اثر تحقیقات دانشمندان و پزشکان ثابت شده که یکی از مهمترین دستورهای بهداشتی این است که انسان به مقدار نیاز غذا بخورد؛ پرخوری و زیادهروی در مصرف غذا سرچشمه انواع بیماریها است.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۳
تبذیر به معنی «بریز و بپاش» است، و در اصل از بذر است، و به معنی پراکنده کردن بیهوده و در راه فساد است. ولی اسراف به معنی «زیادهروی از حدّ اعتدال» است، بنابراین تبذیر شدّت حالت مصرف بیرویّه میباشد.
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۲
حضرت علی(ع) فرمود: «اسرافکار دارای سه نشانه است: ۱- زیاده از حدّ میخورد؛ ۲- وسایل غیر لازم را خریداری میکند؛ 3- لباسهای خارج از حدّ و شأن میپوشد».