اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام

چه چیزی باعث دروغگویی می‌شود؟
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۱۲)

چه چیزی باعث دروغگویی می‌شود؟

بدون تردید یک حالت روانی در باطن دروغ‌گو وجود دارد که باعث دروغ گفتن او ‌می‌شود و روی این حساب رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) ‌می‌‌فرماید: «لا يَكذِبُ الكاذِبُ إلّا مِن مَهانَةِ نفسِهِ»؛ «آدم دروغ‌گو دروغ نمی‌گوید مگر به واسطه پستی و ذلّتی که در خود احساس کرده است.»
روان‌کاوی دروغگو
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۱۱)| زندگی در راستی(۲)

روان‌کاوی دروغگو

دروغ‌گو با گفتن دروغ برخلاف غریزه ذاتی خود قدم برداشته و روی این جهت یک عقده روانی برای خویش ایجاد نموده است. دلیل این مطلب این است که دروغ‌گویی چون یک امر خلاف فطرت است. وقتی که انسان ‌می‌خواهد دروغ بگوید وضع قیافه و صورت او تغییر ‌می‌‌کند و این مطلب در کودکان بیشتر مشهود است.
نقش راستی در زندگی
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۱۰)| زندگی در راستی(۱)

نقش راستی در زندگی

 وجه تمایز بشر از سایر جانوران بیان و زبان است. اگر کسی معروف به دروغ‌گویی شد سخنان وی مورد اعتماد نخواهد بود. در صورتی که سخنان انسان مفید نباشد او و حیوان مساوی هستند.
آثار سوء بدبینی بر جسم و روح انسان
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۹)| بدبینی نوعی از فرافکنی(۲)

آثار سوء بدبینی بر جسم و روح انسان

بشر در صفحه پر غوغای زندگی بیش از هر چیز به آسایش خاطر نیازمند است. در ‌میدان نبرد زندگی کسی که بدون این سلاح مشغول پیکار شود مبارزه‌اش منتهی به شکست ‌می‌شود و بایستی در نظر داشت که آسایش خاطر با پول، مقام، زور و قدرت تحصیل نمی‌شود.
بدبینی نوعی از فرافکنی| ۱
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۸

بدبینی نوعی از فرافکنی| ۱

انسان در زندگی همواره با نشاط پیشروی ‌می‌‌کند و بزرگ‌ترین عاملی‌‌ که موجب موفقیّت انسان در شئون مختلف زندگی ‌می‌گردد نشاط و سرور است. انسان در هر کاری که با نشاط وارد شود، هر اندازه هم که مشکل باشد از پی ‌می‌برد.
مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۴
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۷

مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۴

کسی که سیمای جان خود را به زیور علم و اخلاق بیاراید، کسی که ضمیر خویش را به صفات جمالیّه و سجایای انسانیّه مزیّن نماید، او دارای جمال معنوی‌ و زیبایی روحانی است. با این عمل توانسته است به خدا نزدیک شود و خویشتن را محبوب خلق نماید.
مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۳
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۶

مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۳

زیبایی از بزرگ‌ترین امتیازات افراد محسوب ‌می‌شود. جمال و زیبایی مایه برتری در محیط اجتماعی است و مردم زیباصورت محبوبیّت فوق‌العاده‌ای در جامعه کسب ‌می‌کنند و مورد علاقه افراد قرار ‌می‌گیرند. اصولاً ‌میل به زیبایی و جمال از غرایز مکنونه در وجود انسان است.
مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۲
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۵

مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۲

عیسی بن مریم(علیه السّلام) به منظور ادامه وظیفه ارشادی خود دو نفر از یاران را مأمور کرد به عنوان اجرای یک نقشه تبلیغی جهت هدایت اهالی انطاکیه به سوی خداپرستی بدان دیار مسافرت کنند.
مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۱
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۴

مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۱

تمام اعمال از اثر محبّت است. زیرا انجام هر عمل مترتب بر اراده و اراده متّکی به شوق و محبّت است و اگر عملی‌‌ محبوب نباشد این مراحل نخواهد بود و عملی وجود نخواهد یافت. پس باید گفت تمام کارها و فعالیّت‌های فردی، اجتماعی و سیاسی بر اساس محبّت است.
اخلاق از دیدگاه اسلام و تمدن اروپا| ۳
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۳

اخلاق از دیدگاه اسلام و تمدن اروپا| ۳

خطای بزرگ اجتماع امروزی این است که از پیروی قانون تعالی روانی سرپیچی کرده است. مستبدّانه روان خود را به قوای عقلانی منحصر نموده است و در تربیت قوای فکری ‌می‌کوشد.
اخلاق از دیدگاه اسلام و تمدن اروپا| ۲
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۲

اخلاق از دیدگاه اسلام و تمدن اروپا| ۲

سجایای اخلاقی در غریزه ‌میل به جمال افراد متکوّن است. همچنان که افراد بشر به ویژه جوانان طالب جمال ظاهری هستند، به جمال روحانی و سجایای اخلاقی هم طبعاً علاقه‌مند می‌باشند و به ایده‌آل اخلاقی یا ایده‌آل جمال‌پسندی جوان بستگی دارد.
اخلاق از دیدگاه اسلام و تمدن اروپا| ۱
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱

اخلاق از دیدگاه اسلام و تمدن اروپا| ۱

هر شیئی از اشیاء و هر موجودی از موجودات در هر مرحله از وجود که قرار گرفته باشند، آن هنگامی ‌‌جزء آن مرحله و مرتبه از وجود محسوب ‌می‌شوند که به کمال در آن درجه نائل شده باشند و تا همان اندازه وظیفه خود را انجام دهند.