اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام

ستمگری انسان| چرا بشر زور می‌گوید؟
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۲۱

ستمگری انسان| چرا بشر زور می‌گوید؟

غلبه غرایز بر عقل موجب این ستمگری‌ها می‌شود. اگر در پیکر یک انسان غریزه غلبه کرد و صاحب نتوانست غریزه خود را کنترل کند، آن‌جا بدبختی و سیه روزی ‌می‌آید امّا اگر عقل غلبه کرد انسانیّت و سعادت ‌می‌آید. امّا بشر در عین این که عقل دارد عقل ضعیف است و غریزه‌اش قوی ‌می‌باشد.
روانکاوی فرد متکبر
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۲۰

روانکاوی فرد متکبر

اصولاً خودپسندی شخص بزرگ‌ترین دلیل بر کمبود فضیلت و امتیاز اوست. زیرا از نظر افراد انسان هر چیز کمیاب‌تر باشد، ارزش بیشتر و اهمیّت فراوان‌تر ‌می‌باشد. شخص متکبّر و خودبین فضائل در وجودش کمیاب ‌می‌باشد. لذا جلوه ‌می‌‌کند و بدان تبختر و مباهات می‌نماید.
خودخواهی، غرور و تکبر
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۹

خودخواهی، غرور و تکبر

کسانی که به درستی حدّ خود را شناخته‌اند و از اجتماع به اندازه شایستگی خویش توقّع احترام ‌می‌کنند، مردم از نظر وظیفه‌شناسی با آغوش باز به آن توقّع ترتیب اثر ‌می‌دهند و به همان اندازه آن را احترام ‌می‌کنند.
آثار بدخواهی و حسادت
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۸

آثار بدخواهی و حسادت

از اساسی‌ترین عوامل پیشرفت و پیروزی‌های زندگی محبوبیّت اجتماعی است. آن ‌کس که با ابزار لیاقت توانست بر کشور دل‌ها حکومت کند، بر پیمودن نردبان ترقّی از تعاون و همکاری‌های افراد جامعه برخوردار ‌می‌گردد.
عیب‌جویی چگونه باعث پیدایش عقده حقارت می‌شود؟
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۷

عیب‌جویی چگونه باعث پیدایش عقده حقارت می‌شود؟

بعضی از افراد محروم از تکریم و احترام برای این که توجّه اشخاص را به خود جلب کنند و شخصیّت خویش را به دیگران بنمایند، افراد را به باد مسخره ‌می‌گیرند. البته این موضوع با تربیت دوران کودکی هم ارتباط فراوان دارد.
عیب‌جویی
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۶

عیب‌جویی

کسی که به امور باطنی خود جاهل است و از آنها اطّلاعی ندارد، همیشه بدبخت و بیچاره خواهد بود. هنگامی ‌‌که انسان، بنده‌ی جهل خود ‌می‌شود و روح فضیلت در وجودش ‌می‌‌میرد، اسیر شهوت و امیال گوناگون گردیده و از حریم سعادت محروم ‌می‌ماند.
غیبت و نهان‌گویی
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۵

غیبت و نهان‌گویی

از نظر روان‌کاوی منشأ غیبت، بعضی از انحرافات روحی ‌می‌باشد. طغیان بعضی از غرایز به ضمیمه عقده حقارت موجب ‌می‌شود که انسان از برادر ایمانی خود غیب کند.
زیان‌های نفاق و دو رویی
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۴

زیان‌های نفاق و دو رویی

نفاق یک فرد منافق، علاوه بر زیان‌هایی که برای جامعه ایجاد ‌می‌‌کند موجب بی‌آبرویی خود منافق ‌می‌گردد. زیرا فرد منافق بر حسب اطمینانی که به خود دارد و خیال ‌می‌کند زرنگی و دورویی‌اش بر همه پنهان ‌می‌ماند، دست به فریبندگی ‌می‌زند ولی غافل است از این که افکار و ‌حالات باطنی‌اش بر کسی مخفی نمی‌ماند.
دو رویی و فریبندگی
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۳

دو رویی و فریبندگی

مهم‌ترین عاملی‌‌ که در سعادت و خوشبختی انسان مؤثّر ‌می‌باشد، شخصیّت است. بشر برای این قدم به عرصه هستی گذارده که در راه پرورش سجایا و ذخائر وجود خود و همچنین برای بالا بردن سطح فکر و ادراک خویش صمیمانه بکوشد تا فعالیّت‌های روانی‌اش نیرومند گردد و به کمال رشد خود برسد
چه چیزی باعث دروغگویی می‌شود؟
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۱۲)

چه چیزی باعث دروغگویی می‌شود؟

بدون تردید یک حالت روانی در باطن دروغ‌گو وجود دارد که باعث دروغ گفتن او ‌می‌شود و روی این حساب رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) ‌می‌‌فرماید: «لا يَكذِبُ الكاذِبُ إلّا مِن مَهانَةِ نفسِهِ»؛ «آدم دروغ‌گو دروغ نمی‌گوید مگر به واسطه پستی و ذلّتی که در خود احساس کرده است.»
روان‌کاوی دروغگو
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۱۱)| زندگی در راستی(۲)

روان‌کاوی دروغگو

دروغ‌گو با گفتن دروغ برخلاف غریزه ذاتی خود قدم برداشته و روی این جهت یک عقده روانی برای خویش ایجاد نموده است. دلیل این مطلب این است که دروغ‌گویی چون یک امر خلاف فطرت است. وقتی که انسان ‌می‌خواهد دروغ بگوید وضع قیافه و صورت او تغییر ‌می‌‌کند و این مطلب در کودکان بیشتر مشهود است.
نقش راستی در زندگی
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۱۰)| زندگی در راستی(۱)

نقش راستی در زندگی

 وجه تمایز بشر از سایر جانوران بیان و زبان است. اگر کسی معروف به دروغ‌گویی شد سخنان وی مورد اعتماد نخواهد بود. در صورتی که سخنان انسان مفید نباشد او و حیوان مساوی هستند.
آثار سوء بدبینی بر جسم و روح انسان
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۹)| بدبینی نوعی از فرافکنی(۲)

آثار سوء بدبینی بر جسم و روح انسان

بشر در صفحه پر غوغای زندگی بیش از هر چیز به آسایش خاطر نیازمند است. در ‌میدان نبرد زندگی کسی که بدون این سلاح مشغول پیکار شود مبارزه‌اش منتهی به شکست ‌می‌شود و بایستی در نظر داشت که آسایش خاطر با پول، مقام، زور و قدرت تحصیل نمی‌شود.
بدبینی نوعی از فرافکنی| ۱
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۸

بدبینی نوعی از فرافکنی| ۱

انسان در زندگی همواره با نشاط پیشروی ‌می‌‌کند و بزرگ‌ترین عاملی‌‌ که موجب موفقیّت انسان در شئون مختلف زندگی ‌می‌گردد نشاط و سرور است. انسان در هر کاری که با نشاط وارد شود، هر اندازه هم که مشکل باشد از پی ‌می‌برد.
مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۴
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۷

مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۴

کسی که سیمای جان خود را به زیور علم و اخلاق بیاراید، کسی که ضمیر خویش را به صفات جمالیّه و سجایای انسانیّه مزیّن نماید، او دارای جمال معنوی‌ و زیبایی روحانی است. با این عمل توانسته است به خدا نزدیک شود و خویشتن را محبوب خلق نماید.
مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۳
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۶

مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۳

زیبایی از بزرگ‌ترین امتیازات افراد محسوب ‌می‌شود. جمال و زیبایی مایه برتری در محیط اجتماعی است و مردم زیباصورت محبوبیّت فوق‌العاده‌ای در جامعه کسب ‌می‌کنند و مورد علاقه افراد قرار ‌می‌گیرند. اصولاً ‌میل به زیبایی و جمال از غرایز مکنونه در وجود انسان است.
مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۲
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۵

مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۲

عیسی بن مریم(علیه السّلام) به منظور ادامه وظیفه ارشادی خود دو نفر از یاران را مأمور کرد به عنوان اجرای یک نقشه تبلیغی جهت هدایت اهالی انطاکیه به سوی خداپرستی بدان دیار مسافرت کنند.
مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۱
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۴

مظهر اخلاق(نرم‌خویی و گشاده رویی)| ۱

تمام اعمال از اثر محبّت است. زیرا انجام هر عمل مترتب بر اراده و اراده متّکی به شوق و محبّت است و اگر عملی‌‌ محبوب نباشد این مراحل نخواهد بود و عملی وجود نخواهد یافت. پس باید گفت تمام کارها و فعالیّت‌های فردی، اجتماعی و سیاسی بر اساس محبّت است.
اصلی‌ترین ضامن اجرایی تعالیم اخلاقی چیست؟
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۳

اصلی‌ترین ضامن اجرایی تعالیم اخلاقی چیست؟

خطای بزرگ اجتماع امروزی این است که از پیروی قانون تعالی روانی سرپیچی کرده است. مستبدّانه روان خود را به قوای عقلانی منحصر نموده است و در تربیت قوای فکری ‌می‌کوشد.
نقش اخلاق در روانکاوی| منشاء امراض اجتماعی چیست؟
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۲

نقش اخلاق در روانکاوی| منشاء امراض اجتماعی چیست؟

سجایای اخلاقی در غریزه ‌میل به جمال افراد متکوّن است. همچنان که افراد بشر به ویژه جوانان طالب جمال ظاهری هستند، به جمال روحانی و سجایای اخلاقی هم طبعاً علاقه‌مند می‌باشند و به ایده‌آل اخلاقی یا ایده‌آل جمال‌پسندی جوان بستگی دارد.