شرح دعای مکارم الاخلاق

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۶۴)| اسباب خیر(۲)

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۶۴)| اسباب خیر(۲)

در دین مبین اسلام عقل از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. عقل یکی از ارزشمندترین مخلوقات خداست که پس از آفرینشش خداوند متعال آن را به عنوان محبوب‌ترین مخلوقات خود و ملاک ثواب و عقاب معرّفی نمود.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۶۳)| اسباب خیر(۱)

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۶۳)| اسباب خیر(۱)

برای آن که اهل خیر شویم باید ابتدا اسباب خیر را فراهم کنیم، به این معنا که یک سری اموری در عالَم هستند که خداوند تبارک و تعالی آن ها را زمینه ساز نزول خیرات قرار داده است.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۶۲)| اهتمام به امور مسلمین

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۶۲)| اهتمام به امور مسلمین

اگر خیرات پروردگار نباشد، هیچ موجودی وجود نخواهد داشت و هیچ جانداری زنده نخواهد ماند. اگر سال هاست که شاهد حیات و هستی در کائنات هستیم، همه نشان از افاضه ی خیرات خداوند دارد.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۶۱)| امداد الهی در تشخیص خیر و شر

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۶۱)| امداد الهی در تشخیص خیر و شر

گرايش به «خير (نيكى)» و نفرت از «شر (بدى)»، فطرى است و فطرت هاى پاك و سالم، از انجام دادن كارهاى خير احساس آرامش مى كنند، آلودگى را بر نمى تابند و از گناه روي گردان اند.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۶۰)| مفهوم شناسی «خَیر»

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۶۰)| مفهوم شناسی «خَیر»

کلمه ی خیر در آیات و روایات با چند کلمه ی دیگر اشتراک معنوی دارد و دانستن این حقیقت دایره و وسعت مفهوم این کلمه را آشکار می سازد. خداوند متعال در قرآن کریم کلمه ی «خیر» را هم معنا و مترادف کلمه ی «معروف» قرار داده است.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۹)| درمان عُجب(۳)

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۹)| درمان عُجب(۳)

باید دانست و به یاد آورد که تمام رياست ها و منصب های دنیوی در معرض فنا است، و برای تشنگان آن مايه‌ی خسران و وبال است. تا چشم بر هم مى‌‏زنى بايد رياست و مقام را ترك نمود و در خانه‌ی گور تنها و ذليل بر روى خاك خوابيد.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۸)| درمان عُجب(۲)

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۸)| درمان عُجب(۲)

غرض از عبادات و طاعات، اظهار ذلّت و مسكنت در برابر خداوند یکتا است. تکرار و استمرار بسیاری از عبادات بدان جهت است تا با عادت و ملكه شدن آن ‏ها براى نفس، معنى بندگى و حقيقت آن برای انسان تحقّق یابد.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۷)| درمان عُجب(۱)

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۷)| درمان عُجب(۱)

خداوند متعال بیش از هر کسی بندگان خود را دوست دارد و سنّت او بر این استوار شده است تا برای هدایت و کمال بندگان خود تمام نیروها را بسیج نماید.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۶)| عُجب، سبب سلطه‌ی شیطان و نابودی اعمال

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۶)| عُجب، سبب سلطه‌ی شیطان و نابودی اعمال

عُجب از بدترین گناهان به شمار می‌آید و زمینه ساز هلاکت و شقاوت انسان است، به همین جهت عُجب در روایات بسیار نکوهش شده تا جایی که در لسان روایات وضعیت گناهکاری که از خطای خود نادم و پشیمان است، به مراتب بهتر از عابدی است که گرفتار عُجب شده است.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۵)|عُجب(خودپسندی)؛ بیماری مُهلک

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۵)|عُجب(خودپسندی)؛ بیماری مُهلک

گاهى انسان به ديگرى هديه‌‏اى مى‌دهد كه در نظرش بسيار با اهميت جلوه مى‌كند و لذا بر او منّت مى‌گذارد، اين شخص در اين صورت دچار عُجب و خود پسندى شده است.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۴)| تبیین ماهیت عُجب(خودپسندی)

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۴)| تبیین ماهیت عُجب(خودپسندی)

عُجب اين است كه آدمى به جهت كمالى كه در خود می‌بیند خود را بزرگ شمارد، خواه آن كمال را داشته باشد و خواه نداشته باشد، و خواه آن صفت درواقع كمال باشد يا نباشد.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۳)| زهد و زاهدان در دنیا(۲)

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۳)| زهد و زاهدان در دنیا(۲)

لازمه‌ی عبادت خداوند و بندگی او، انقطاع از ماسوای اوست و این انقطاع حاصل نمی‌شود مگر زمانی که بنده با سلاح زهد به جنگ وابستگی دنیا برود، آن وقت است که خداوند متعال او را به داشتن قلب سلیم مفتخر می‌نماید...
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۲)| زهد و زاهدان در دنیا(۱)

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۲)| زهد و زاهدان در دنیا(۱)

مؤمن پس از آن که مدّتی با مرکب راهوار زهد در طریق بندگی خدا حرکت کرد و پرتگاه‌های دنیا را یکی پس از دیگری پشت سر گذاشت، خداوند متعال نور حکمت را به قلب او می‌تاباند و او را نسبت به حقیقت دنیا بینا و بصیر می‌گرداند.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۱)| زهد راه نجات از بندگی دنیا

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۱)| زهد راه نجات از بندگی دنیا

مؤمن سالک برای دور ماندن از خطر آلودگی به بندگی دنیا، باید از مظاهر دنیاپرستی در حدّ امکان پرهیز کند تا بدین وسیله کم کم محبّت دنیا از دل او کنده شده و انوار معرفت و محبّت پروردگار، قلب او را گرم و نورانی نماید.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۰)| دوری از تجمل

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۵۰)| دوری از تجمل

هر کس با مراجعه به وجدان خود در می‌یابد که از زشتی‌ها متنفّر بوده و تمایل به زیبایی‌ها دارد. این تقاضای درونی از ابتدای تاریخ بشریّت و با حضور اوّلین انسان بر روی کره‌ی خاکی بروز پیدا کرده و در تمام ادوار زندگی انسان تا کنون به شکلی خود را نمایان ساخته است.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۴۹)| پرهیز از بندگی دنیا

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۴۹)| پرهیز از بندگی دنیا

چه بسا آدمی که دارای مال و جاه هست، امّا دلبسته‌ی به آن نیست، آن چنان که بود و نبودش در نظر وی یکسان است! نه برای داشتنش خوشحال می‌شود و نه به خاطر از دست دادنش غمگین.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۴۸)| بندگی خدا

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۴۸)| بندگی خدا

از امام سجّاد علیه‌السّلام می‌آموزیم که توفیق بندگی پروردگار را از خود او بخواهیم. عبد خدا بودن یعنی تنها خدا را پرستیدن و عبادت کردن.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۴۷)| درمان تکبّر(۲)

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۴۷)| درمان تکبّر(۲)

بنا بر آیات قرآن و روایات معصومین علیهم السّلام، برتری انسان به کمالات و داشته‌های خود انسان است و تازه در آن صورت نیز مجاز به تکبّر نیست و در همه حال تکبّر منجر به سقوط انسان از تعالی و پیشرفت خواهد شد.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۴۶)| درمان تکبّر(۱)

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۴۶)| درمان تکبّر(۱)

عدّه‌ای به سبب انجام برخی اعمال پسندیده، دچار توهّم می‌شوند که از همگان بهتر و صالح‌ترند. گروهی به دلیل امور خیریه‌ای که انجام می‌دهند و گروه دیگر به دلیل نمازها و اذکار روزانه‌ای که به‌جا می‌آورند و ... . ولی توجّه به این نکته ضروری است که ملاک نجات تنها عمل و عبادت نیست، بلکه معیار، فرجام کار است.
شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۴۵)| تکبّر، سقوط فضیلت‌ها

شرح دعای مکارم‌الاخلاق (۴۵)| تکبّر، سقوط فضیلت‌ها

برخی از گناهان و اعمال ناشایست همانند مواد منفجره‌ای که گاهی بناهای بسیار بزرگ و عظیم را در یک‌چشم به هم زدن، نیست و نابود می‌کند، اعمال انسان و درجات معنوی او را از بین می‌برد.