اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۶
کسی که در مصرف معاش راه اعتدال را بپیماید، خداوند روزی او را تأمین می‌نماید و کسی که اسراف کند، خداوند او را محروم می‌سازد و کسی که بسیار در یاد مرگ باشد، خدا او را دوست می‌دارد.
کد خبر: ۳۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۶
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۱۵
هنگامی که امام سجّاد(ع) از دنیا رفت و پیکر مطهّرش را به خاک سپردند، چیزی نگذشت که آن شتر از اسطبل بیرون شد و کنار قبر امام سجّاد(ع) آمد و گردنش را روی قبر نهاد، در حالی که ناله می‌کرد و اشک از چشمانش سرازیر بود.
کد خبر: ۳۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۳
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۱۳
امام سجّاد در عبادت و نیایش، به قدری پیش رفت که بزرگ‌ترین سالکان طریق و رهروان شیفته حقّ و عابدان خاکسار درگاه ربوبی را یارای شاگردی آن حضرت نبود. بر همین اساس او را «زین‌العابدین» (زینت عابدان)، «سجّاد» (بسیار سجده‌کننده) و «ذوالثَّفَنات» (صاحب پینه‌های پیشانی و سر زانو بر اثر سجده‌های طولانی) خواندند.
کد خبر: ۳۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۷
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۱۲
امام سجّاد(ع) در زمان امامت خود، در ابعاد گوناگون به تعلیم و تربیت انسان‌ها پرداخت، و در این راستا برکات معنوی بسیار ارزشمندی از او به جای ماند، که زینت‌بخش معارف، عرفان و فقه اسلامی شده و همواره الهام‌بخش درس‌های بزرگ زندگی است.
کد خبر: ۳۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۹
امام سجّاد(ع) در مدینه، در عین آن که همواره با یادآوری مصائب جانگداز کربلا، عواطف و احساسات مردم را بر ضدّ یزیدیان تحریک می‌کرد، همواره آنان را نفرین می‌نمود و در انتظار آن بود که با قیام رادمردان خدا، انتقام خون حسین(ع) از آن‌ها گرفته شود.
کد خبر: ۲۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۹
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۸
امام سجّاد(ع) هرگز عبدالله بن زبیر را تائید نکرد، بلکه مخالفت خود را با او آشکار نمود، ولی از تسلّط او بر همه سرزمین حجاز نگران بود و در این باره می‌اندیشید که مبادا او بر مدینه مسلّط گردد، و به خاندان نبوّت و شیعیان آسیب برساند.
کد خبر: ۲۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۷
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۷
محمّد حنفیّه با پیشنهاد امام سجّاد(ع) موافقت کرد و با هم کنار کعبه، نزدیک حجرالأسود رفتند. امام سجّاد به محمّد گفت: نخست تو در درگاه خدا تضرّع کن و از خدا بخواه تا این حجرالأسود سخن بگوید و گواهی دهد.
کد خبر: ۲۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۴
بیماری امام سجّاد(ع) گرچه بسیار رنج‌آور بود ولی گویی مصلحت بود تا امام سجّاد(ع) در کربلا کشته نشود و با زنده ماندن او، پیام خون شهیدان کربلا به همه جا برسد و نهضت امام حسين(ع) به رهبری و نظارت او با بهترین روش، ادامه یافته و تکمیل گردد.
کد خبر: ۲۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۳۰
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۳
تبذیر به معنی «بریز و بپاش» است، و در اصل از بذر است، و به معنی پراکنده کردن بیهوده و در راه فساد است. ولی اسراف به معنی «زیاده‌روی از حدّ اعتدال» است، بنابراین تبذیر شدّت حالت مصرف بی‌رویّه می‌باشد.
کد خبر: ۲۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۵
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۵
یکی از عبادات بسیار مهم ذکر خدا است و اصولاً روح همه عبادات چه نماز و چه غیر آن، ذکر خدا است. اقوال نماز، افعال نماز، مقدمات نماز، تعقیبات نماز همه و همه در واقع یاد خدا را در دل انسان‌ها زنده می‌کند.
کد خبر: ۲۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۴
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۴
دعا و نیایش و مناجات با خدا، یکی از مظاهر عالی عبادت است، به ویژه اگر با آداب و شناخت و اخلاص و سوز دل همراه باشد، عبادت را کامل‌تر می‌کند. پیامبر اکرم(ص) فرمود: «الدُّعاءُ أفضَلُ العِبادَةِ؛ دعا و نیایش برترین عبادت است.»
کد خبر: ۲۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۷
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۳
معنی شکر آن است که نعمت الهی را تصویر نموده و آن را آشکار سازیم. شکر معنی گسترده‌ای دارد و دارای مراحلی است. شکر در برابر خدا آن است که انسان نهایت خضوع را در پیشگاه او بنماید و از هرگونه مخالفت با فرمان او بپرهیزد.
کد خبر: ۲۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۰
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۲
خاصیّت عبد بودن انسان و مخلوق بودن او در برابر خالق عظیم، خداوند متعال، اقتضا می‌کند که همواره با او رابطه نیک و عمیق و تنگاتنگ داشته باشیم. این رابطه به صورت‌های مختلف تحقّق می‌یابد که برترین آن‌ها همان عبادات اسلامی، نیایش‌ها و دعاها است.
کد خبر: ۲۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۱
یکی از خصال آموزنده که از آموزه‌های تربیتی اسلام بوده، نقش به سزایی در مراقبت و پرهیز از گناه دارد و موجب کنترل و بازدارندگی است، خوف و ترس از مقام خدا است که به معنی ترس از کیفر گناه و عذاب الهی است. این صفت در حدّ و مرز خود، در برابر رجاء و امید، قرار گرفته است.
کد خبر: ۲۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۷
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۰
یکی از آموزه‌های تربیتی که نقش به سزایی در خودسازی و پرورش روح دارد و چراغی تابان بر سر راه انسان به سوی کمالات است، راضی شدن به رضای الهی و کسب خشنودی خداوند در همه عرصه‌ها است؛ با توجّه به این که یکی از اهداف مهم احکام و دستورهای الهی، تحصیل خشنودی الهی می‌باشد.
کد خبر: ۲۹۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۰
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۲۹
توبه باید راستین و حقیقی باشد، چنین توبه‌ای شکسته نمی‌شود، ولی توبه عاریه‌ای متزلزل و شکست‌پذیر است. امام(ع) در این فراز از چنین توبه‌ای فاصله می‌گیرد، به سوی خدا پناه می‌برد و از درگاه الهی می‌خواهد که توبه‌اش را بدون شکست و تکرار قرار دهد.
کد خبر: ۲۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۳
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۲۸
توبه به معنی ترک گناه، تصمیم بر ترک آن در آینده، بازگشت به سوی خدا و بهترین و رساترین عذرخواهی به پیشگاه الهی است. توبه همانند خارج ساختن لباس چرکین از بدن و پوشیدن لباس پاک و یا همانند شستشوی بدن آلوده در حمام است.
کد خبر: ۲۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۶
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۲۷
یکی از گناهان بسیار بزرگ که پیامدهای بسیار ویرانگر برای دین و جامعه دارد، بدعت‌گذاری در دین و به عبارت روشن‌تر کم و زیاد کردن دین، چه در اصول و چه در فروع و احکام و دستورهای گوناگون دین است.
کد خبر: ۲۹۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۰
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۲۶
از امتیازات مکتب شیعه امامیّه، توجّه خاص به زیارت مرقد پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع)و امام زادگان و برجستگان سرسپرده ولایت است. شیعه به قبور آن‌ها احترام خاص می‌کند و آن را پایگاه و منبع ارزش‌ها دانسته، به عنوان تجدید عهد و استواری رابطه عمیق با بندگان صالح درگاه الهی، تلقی می‌کند و این تجلیل و احترام را بر اساس سفارش خود آن فرزانگان انجام می‌دهد.
کد خبر: ۲۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۳
معاد - عالم برزخ| ۲۲
حضرت آدم(ع) از خوردن گندم در بهشت منع شد، وعده داد از آن نخورد، ولی به وعده‌ی خود وفا نکرد و از آن خورد و از بهشت رانده شد. ولی حضرت علی(ع) در تمام عمر از گندم غذایی تهیه نکرد، با این که که خداوند او را منع نکرده بود، و باخدا نیز عهد نموده بود که از آن نخورد.
کد خبر: ۲۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۲