عقیده نجات‌بخش| ۸
به عدل قانون تعبیر می‌کنیم و مقصود این است که در قوانین، مصالح و منافع همگان، واقع و حقیقتِ نیازمندی‌های افراد جامعه و خواسته‌های حقیقی و فطری و غرایز بشر منظور شده باشد و برای فرد و طبقه و صنف خاصی در شرایط متساوی امتیازی نباشد و بر قانون فطرت بشر تحمیل نباشد.
کد خبر: ۴۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۳
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۳۱
گرچه غيبت از گناهان كبيره به شمار مىآيد و در قرآن كريم و روايات به شدّت از آن نهى شده است امّا مواردى هست كه از اين كلّيت استثناء شده و غيبت در آن گونه موارد حرام نيست.
کد خبر: ۳۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
موضوع شماره ۳۳
باب فنون التبذیر از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۱۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۲