آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۵
یکی از عبادات بسیار مهم ذکر خدا است و اصولاً روح همه عبادات چه نماز و چه غیر آن، ذکر خدا است. اقوال نماز، افعال نماز، مقدمات نماز، تعقیبات نماز همه و همه در واقع یاد خدا را در دل انسان‌ها زنده می‌کند.
کد خبر: ۲۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۴
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۳
معنی شکر آن است که نعمت الهی را تصویر نموده و آن را آشکار سازیم. شکر معنی گسترده‌ای دارد و دارای مراحلی است. شکر در برابر خدا آن است که انسان نهایت خضوع را در پیشگاه او بنماید و از هرگونه مخالفت با فرمان او بپرهیزد.
کد خبر: ۲۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۰
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳۰
یکی از آموزه‌های تربیتی که نقش به سزایی در خودسازی و پرورش روح دارد و چراغی تابان بر سر راه انسان به سوی کمالات است، راضی شدن به رضای الهی و کسب خشنودی خداوند در همه عرصه‌ها است؛ با توجّه به این که یکی از اهداف مهم احکام و دستورهای الهی، تحصیل خشنودی الهی می‌باشد.
کد خبر: ۲۹۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۰
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۲۹
توبه باید راستین و حقیقی باشد، چنین توبه‌ای شکسته نمی‌شود، ولی توبه عاریه‌ای متزلزل و شکست‌پذیر است. امام(ع) در این فراز از چنین توبه‌ای فاصله می‌گیرد، به سوی خدا پناه می‌برد و از درگاه الهی می‌خواهد که توبه‌اش را بدون شکست و تکرار قرار دهد.
کد خبر: ۲۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۳
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۲۸
توبه به معنی ترک گناه، تصمیم بر ترک آن در آینده، بازگشت به سوی خدا و بهترین و رساترین عذرخواهی به پیشگاه الهی است. توبه همانند خارج ساختن لباس چرکین از بدن و پوشیدن لباس پاک و یا همانند شستشوی بدن آلوده در حمام است.
کد خبر: ۲۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۶
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۲۶
از امتیازات مکتب شیعه امامیّه، توجّه خاص به زیارت مرقد پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع)و امام زادگان و برجستگان سرسپرده ولایت است. شیعه به قبور آن‌ها احترام خاص می‌کند و آن را پایگاه و منبع ارزش‌ها دانسته، به عنوان تجدید عهد و استواری رابطه عمیق با بندگان صالح درگاه الهی، تلقی می‌کند و این تجلیل و احترام را بر اساس سفارش خود آن فرزانگان انجام می‌دهد.
کد خبر: ۲۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۳
معاد - عالم برزخ| ۱۷
او از دنیا رفت، همسرش طبق وصیّت او عمل کرد و پس از مدّتی روپوش را از چهره‌ی قاضی رد کرد، تا به صورت او نگاه کند، ناگاه کرمی را دید که بینی شوهرش را مثل قیچی پاره می‌کند، با دیدن این منظره وحشت کرد.
کد خبر: ۲۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۸
معاد - عالم برزخ| ۱۶
روزی حضرت عیسی(ع) همراه حواریّون (دوستان نزدیکش) در بیابان عبور می‌کردند، تا به یک آبادی ویران شده رسیدند و اهل آن و پرنده‌ها و جاندارانش یکجا مرده بودند، حضرت عیسی به حواریّون فرمود: «این‌ها بر اثر عذاب عمومی و خشم الهی به هلاکت رسیده‌اند، و اگر به مرگ خود به تدریج مرده بودند، همدیگر را به خاک می‌سپردند».
کد خبر: ۲۹۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۷
معاد - عالم برزخ| ۱۴
همه‌ی بنی‌امیّه هنگام مرگ به صورت این جانور (شبیه سوسمار) مسخ شدند، از جمله عبدالملک بن مروان (پنجمین خلیفه‌ی اموی) که به این صورت درآمد، فرزندانش هنگامی که او را به آن شکل دیدند، حیران شدند که با او چه کنند که ناگهان ناپدید شد...
کد خبر: ۲۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵
معاد - عالم برزخ| ۱۳
یکی از فلسفه‌های وجود عالم برزخ این است که در آن، پاره‌ای از کمبودهای تعلیم و تربیت مؤمنان، جبران می‌گردد. درست است که آنجا جای عمل صالح نیست، ولی چه مانعی دارد که محل معرفت بیشتر و آگاهی و تکامل افزون‌تر باشد.
کد خبر: ۲۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۴
معاد - عالم برزخ| ۱۱
یکی از ویژگی‌های عالم برزخ این است که گنه‌کاران با ورود به عالم برزخ و آگاهی به قسمتی از اسرار پشت پرده، نتیجه‌ی اعمال خود را می‌بینند، بار گناه بر آن‌ها فشار می‌آورد، نادم و پشیمان می‌شوند و تمنّای بازگشت به دنیا و جبران می‌کنند...
کد خبر: ۲۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲
معاد - عالم برزخ| ۱۰
یکی از روحانیّون خوب بنی‌اسرائیل از دنیا رفت، در عالم قبر پس از گفتگو، یک تازیانه به او زدند که قبرش پر از آتش شد، زیرا او یک بار (از روی عمد) بی‌وضو نماز خوانده بود و از کنار مظلوم ضعیفی عبور کرده بود بی‌آن که او را یاری کند.
کد خبر: ۲۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۱
معاد - عالم برزخ| ۸
وقتی انسان می‌میرد، در واقع بدن او مرده، ولی روح او که از بدن جدا شده، زنده است، زیرا روح از عوارض جسم نیست تا با مرگ جسم، او نیز بمیرد، بلکه «گوهر مستقلی» است که بدون جسم نیز به بقای خود ادامه می‌دهد...
کد خبر: ۲۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۴
غرض از عبادات و طاعات، اظهار ذلّت و مسكنت در برابر خداوند یکتا است. تکرار و استمرار بسیاری از عبادات بدان جهت است تا با عادت و ملكه شدن آن ها براى نفس، معنى بندگى و حقيقت آن برای انسان تحقّق یابد.
کد خبر: ۲۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۸
خداوند متعال بیش از هر کسی بندگان خود را دوست دارد و سنّت او بر این استوار شده است تا برای هدایت و کمال بندگان خود تمام نیروها را بسیج نماید.
کد خبر: ۲۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۱
نگاهی بر زندگی امام حسن(ع)| ۱۳
امام حسن(ع) هنگام نماز، زیباترین لباس‌های خود را می‌پوشید. شخصی پرسید ای پسر رسول خدا! چرا زیباترین لباس خود را در نماز می‌پوشی؟
امام در پاسخ فرمود: «خداوند زیبا است و زیبایی را دوست دارد»
کد خبر: ۲۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۲
قصه‌های قرآن| ۶۷
عصر حضرت داوود(ع) بود. در میان بنی‌اسرائیل عابدى بود بسیار عبادت می‌کرد به گونه‌ای كه حضرت داوود(ع) از آن همه توفیق او شگفت‌زده شد، خداوند به داوود(ع) وحى كرد: «از عبادت‌های آن عابد تعجّب نكن او ریاكار و خودنما است.»
کد خبر: ۲۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۷
معارف دین| ۶
برحسب روایاتی که در کتب معتبر مثل «مجمع‌البیان» و «توحید صدوق» و در کتب شرح اسماءالحسنی روایت شده، برای خداوند متعال 99 اسم است؛ هر کس آن‌ها را احصا کند، به بهشت وارد می‌شود؛ و این نود و نه اسم در خود روایات ذکر شده است.
کد خبر: ۲۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۷
معارف دین| ۳
احکام عقل را اسلام تأیید می‌نماید و بنابر قاعده «الواجباتُ الشَّرعیَّة، اَلطاف فِی الوَاجِباتِ العَقلیَّة» اسلام، احکام عقل را به صورت الزام (وجوب یا حرمت) یا استحباب و کراهت تشریع نموده است
کد خبر: ۲۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۳
شرح حال و زندگی حضرت امام حسین(ع)| ۱۱
حضرت امام حسین(ع): از نعمت های خداوند بر شما، نیازمندی مردم به شما است، پس نعمت ها را (با مصرف نکردن آن‌ها در راه نیازمندان) نرنجانید، که اگر چنین کنید، به بلا تبدیل گردند.
کد خبر: ۲۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۳۱