قصه‌های قرآن| ۱۳
در تاریخ آمده: در كنار شهر حِجر كوهى بود كه غار و شكافى داشت، صالح (ع) براى عبادت خدا به آنجا می‌رفت، و گاه شبانه به آنجا می‌رفت و به مناجات و شب‌زنده‌داری می‌پرداخت.
کد خبر: ۲۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۲
حضرت مهدی(عج)؛ فروغ تابان ولایت| ۱۰
وقت ظهور آن حضرت (ع) معلوم نیست و حتّی مطابق روایات کسانی که وقت ظهور را تعیین کنند، دروغ‌گو شمرده شده‌اند.
کد خبر: ۲۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۹
حضرت مهدی(عج)؛ فروغ تابان ولایت| ۹
زندگی او همچون زندگی پیامبر و امامان معصوم(ع) است، او در دوران حکومتش همچون طاغوتیان و مستکبران زندگی نمی‌کند و در کاخ‌های آسمان‌خراش نمی‌نشیند، لباس و غذا و برخوردش با مردم بسیار ساده است.
کد خبر: ۲۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۲
حضرت مهدی(عج)؛ فروغ تابان ولایت| ۸
اگر حکومت جهانی مهدی(ع) سراسر جهان را فرا خواهد گرفت و پرچم اسلام و توحید در همه نقاط زمین به اهتزاز درمی‌آید، آیا در قرآن مجید، این سند محکم و بزرگ و خلل‌ناپذیر اسلام، سخنی در این‌باره به میان آمده است؟
کد خبر: ۲۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۶
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه سیزدهم
معنی سراط(با سین نه صاد)، راه وسیع و روشن می‌باشد که کسی آن را گم نمی‌کند و گمراه نمی‌شود. مستقیم یعنی آن راهی که هیچ کجی و انحرافی ندارد. امتیاز صراط مستقیم نسبت به بقیه راه‌ها این است که از بقیه کوتاه‌تر است و یکی بیشتر نیست. خطوط غیرمستقیم و انحرافی، متعدد و شبیه به هم هستند و ممکن است انسان راه را گم کند. غیر از امیرالمومنین(ع) صراط مستقیمی وجود ندارد.
کد خبر: ۲۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۶
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه دوازدهم
خداوند متعال چند گونه هدایت دارد. اول هدایت تکوینی است. هدایت تکوینیه مربوط به کل موجودات هستی است و شامل همه می‌شود. دوم هدایت تشریعی که در مورد انسان‌هاست. هدایت تشریعی کامل، هدایتی است که خداوند به وسیله پیامبران و ارسال کتب آسمانی، انسان را به مسیر کمال راهنمایی می‌کند. هدایت دیگر، هدایت ایصال الی المطلوب است و این هدایت حتما باید از طریق پروردگار عالم صورت‌پذیرد.
کد خبر: ۲۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۵
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه یازدهم
«عبودیت» یعنی خضوع و کرنش اما «عبادت» نهایت و آخرین مرحله کرنش و خضوع است و فقط برای پروردگار است. انواع «عبد»: ۱- برده ۲- عبدی که مولایش او را به وجودآورده است ۳- با خضوع و کرنش و بندگی در برابر خداوند متعال، «عبد» می‌شود که از بالاترین مقامات است ۴- خضوع و بندگی در برابر غیرخدا. استعانت از خداوند یعنی ما از تو کمک و توفیق(جور کردن تمام شرایط در دنیا و آخرت) را می‌خواهیم.
کد خبر: ۲۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۳
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه دهم
در سوره حمد، هم به مبدأ و هم به معاد(«مالک یوم الدین»، پروردگار روز جزا) توجه شده است. با «مالک یوم الدین» یک حالت خوف و رجاء به انسان دست می‌دهد و توجه به این حالت برای انسان لازم است. قرآن کریم افرادی که «یوم الدین» را تکذیب می‌کنند مذمت کرده است. اولین نکته ادبی درباره آیه «ایّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیّاکَ نَسْتَعین»(فقط و فقط(منحصراً) تو را می‌پرستیم و منحصراً از تو یاری می‌جوییم)، التفات از غیبت به حضور است.
کد خبر: ۲۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۲
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه نهم
دو قرائت در اینجا معروف است یکی «مالک یوم الدین»(خداوند صاحب اختیار روز جزاست) و دیگری «مَلِک یوم الدین»(خداوند حاکم روز جزاست) است. منظور از «یوم»، مطلق زمان است. دین معانی زیادی دارد. یکی از معانی آن، «جزا و پاداش» است. خداوند مالکیت خود نسبت به قیامت را به طور خاص بیان می‌کند چون در روز قیامت، همه ذلیل هستند. در دنیا قدرت‌های پوشالی هم وجود دارد ولی در روز قیامت هیچ کس ادعای قدرت ندارد و فقط خداوند قدرت دارد.
کد خبر: ۲۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۸
موضوع شماره ۱۶۸
باب الاصرار استصغار الذنب از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۲۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۱
موضوع شماره ۱۶۷
باب الاصرار على الذنب از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۲۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۹
موضوع شماره ۱۶۶
باب الذنب و العصيان از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۲۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۷
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه هشتم
توسل به رب، یعنی از هر جهت تدبیر خود را در دست خدای خودش دانستن. به تعبیر بزرگان، «عالَمین» اشاره به این دارد که عالَم‌ها زیاد هستند و ما فقط یکی از آن‌ها را می‌بینیم. اختیار تمام آن عالم‌ها دست ولایت است. بعد از «الحمد لله رب العالمین»، «الرحمن الرحیم» آمده زیرا لازمه ربوبیت پروردگار عالم، مهربانی است و رحمت خاصه و عامه دارد. پرورش دادن بدون رحمت نمی‌شود. خداوند رب العالمین است و تربیت همه جهانیان بر عهده اوست و لذا رحمتش هم برای همه جهانیان است.
کد خبر: ۲۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۷
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه هفتم
رَب به معنی تربیت است. رَب از کلمه ربوبیت است. رب یعنی تربیت و لحظه به لحظه مراقب بودن و تامین نیازها تا به حد کمال رسیدن. معنی دیگر رَب(که با کلمه‌ای دیگر استفاده می‌شود)، صاحب است. رَب به تنهایی، فقط برای خداوند استفاده می‌شود زیرا صفات پروردگار عالم اقتضاء می‌کند که به هرچیزی هرآنچه لازم دارد را بدهد و غیر از خداوند هیچ کس نمی‌تواند این کار را انجام دهد. در میان اسم‌های پروردگار عالم، «رَب»کلمه‌ای برای بیان رابطه خاص بین انسان و پروردگار است.
کد خبر: ۲۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
حضرت مهدی(عج)؛ فروغ تابان ولایت| ۷
از قواعد و روایات معصومین(ع) استفاده می‌شود که امام قائم(ع) هم اقامتگاه مخصوص دارد و هم زن و فرزند. در مورد اقامتگاه آن حضرت(ع)، نخست باید توجّه داشت که آن حضرت(ع) همه ساله در مراسم عظیم حج شرکت می‌کند.
کد خبر: ۲۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
حضرت مهدی(عج)؛ فروغ تابان ولایت| ۶
آیا عقیده به ظهور حضرت مهدی(ع) در آخرالزمان مخصوص مذهب شیعه است یا ادیان دیگر نیز به آن معتقدند؟
کد خبر: ۲۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۲
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه ششم
حمد، به معنی ستایش است. برای حمد لازم نیست نعمتی رسیده باشد. «الحمد» یعنی تمام ستایش‌ها برای خداوند است زیرا ستایش در برابر کار خوب است و هر کار خوب و خیری در عالم هستی از ذات پروردگار است. تمام صفات در خداوند صفت کمالیه و در انسان صفت نقص است. حمد مخصوص خداست زیرا کسی قابل ستایش است که بی‌نیاز و بی‌نقص باشد. قبل از این‌که خدا موجودی را بیافریند، حمد مخصوص او بود زیرا تمام صفات کمالیه در ذات او جمع شده است.
کد خبر: ۲۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۴
فیلم| تفسیر سوره حمد توسط آیت الله تهرانی| جلسه پنجم
بحث این جلسه درباره عظمت «بسم الله الرحمن الرحیم» است. قرآن می‌فرماید: از آن چیزی که اسم خدا بر آن برده نشده است، نخورید. «الله» فقط و فقط اسمی برای خداوند است. معنی این واژه، معبود یا ذاتی که عقل در پی‌بردن به او متحیر است، می‌باشد. بر اساس فطرت خدا را می‌پرستیم. دو صفت «الرحمن» و «الرحیم» از واژه «رحمت» مشتق شده است.
کد خبر: ۲۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۳
حکمت‌های نهج‌البلاغه
کد خبر: ۲۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۵
حکمت‌های نهج‌البلاغه
کد خبر: ۲۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۳