غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۴
آگاه باشید! علم تمام آنچه كه گذشته و آنچه كه خواهد آمد در قرآن است و داروی دردِ شما و نظم دادن به آنچه كه مربوط به شماست [از امور دنیا و آخرت] در قرآن است.
کد خبر: ۳۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۲
كارِ مخصوص پیامبر و امام، هدایت بشر به عالَم حیات ابدی است و تا بشر اطمینانِ صددرصد به راهدانی و مصونیت آنها از اشتباه و انحراف پیدا نكند نمیتواند تا حدّ بذل مال و جان، تسلیم آنها بشود و زمام تمام امور دین و دنیا و آخرتش را به دست آنها بسپارد.
کد خبر: ۳۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
غدیر؛ سند ولایت امیرالمومنین علی(ع)| ۱
هر گروه و جمعیّتی برای حفظ نظم زندگی اجتماعیشان نیاز به امیر و فرمانروایی دارند كه مدیر و مدبّر و ناظم باشد؛ این مطلب در نزد هر فطرت سلیم عقل واقعبینی، از مسلّمات است، زیرا نبودِ امیر و فرمانروا در میان یك جمعیّت، مستلزم تشتّت آراء و اختلاف انظار و به دنبالش اختلال و هرج و مرج و اِفساد و نهب اموال و اتلاف نفوس خواهد بود.
کد خبر: ۳۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۱
حج؛ برنامهی تکامل| ۳۱
بعد از طواف و انجام نماز طواف، وظيفهی زائر «سعى بين صفا و مروه» است كه بايد مسافت فاصلهی بين دو كوه را هفت بار بپيمايد. از «صفا» شروع کرده و در «مروه» ختم نمايد و با اين عمل، حالت اضطراب خاطر و نگرانى روحى خود را بارز سازد كه یارای دل كندن از خانهی محبوب ندارد؛ گاه مىرود و گاه برمىگردد.
کد خبر: ۳۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۹
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۱۱
من اکنون شما را از آتش دوزخ میترسانم، خود را از این آتش نجات دهید، من همچون آن دیدهبانی هستم که با فریاد «یا صَباحاهُ» قوم خود را از خطر دشمن آگاه میکند [شما را به توحید و ترک بتها فرا میخوانم].
کد خبر: ۳۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
قصههای قرآن| ۹۵
رسول اكرم(ص) بیدرنگ پرچم جنگ را به على(ع) سپرد، آن حضرت با جمعى از مهاجران به تعقیب آنها رفتند تا به چاه بدر رسیدند و سه روز هم در آنجا توقف كردند، هر چه جستجو كردند، كسى را نیافتند سپس به مدینه برگشتند (این غزوه را غزوه بدر اولى یا بدر صغرى میگویند.)
کد خبر: ۳۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
قصههای قرآن| ۹۴
بار دوم گفتار خود را تكرار كرد، باز على(ع) برخاست و گفت: من تو را یارى میکنم. پیامبر(ص) فرمود: بنشین. براى بار سوم حاضران را دعوت كرد، هیچیک از حاضران به دعوت پیامبر پاسخ ندادند جز على(ع) كه براى بار سوم نیز برخاست و گفت: من تو را یارى میکنم.
کد خبر: ۳۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
قصههای قرآن| ۹۳
ابوطالب (پدر على(ع)) نزد پیامبر(ص) آمد و او را در آغوش محبت خود گرفت، و سپس نزد ابولهب و عباس رفت و گفت: شما از جان پیامبر چه میخواهید، سوگند به خدا او راستگو است.
کد خبر: ۳۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸
تولی و تبری| ۱۳
قرآن کریم ولی و سرپرست مردم را این چنین معرفی میکند: «إِنَّما وَلِیكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ»، سرپرست و ولىّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها كه ایمان آورده اند، همانها كه نماز را برپا مىدارند، و در حال ركوع، زكات مىدهند.
کد خبر: ۳۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
تولی و تبری| ۱۲
معنای ولایت خداوند عبارت است از این که، خداوند حق سرپرستی بر تمام موجودات و مخلوقات خود را داراست و به انحای گوناگون، ربوبیت خود را اعمال می کند .
کد خبر: ۳۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۶
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۳۸
مؤمن با فضیلت هیچگاه زبانش را به این خوى زشت عادت نمیدهد، چه آن كه دروغ از انسان شخصیتى كاذب و وارونه ساخته و اعتبار او را از بین میبرد و اعتماد عمومى را سست میکند.
کد خبر: ۳۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۶
آسیبهای اجتماعی| ۷
بنا بر قانون وراثت، صفات و ویژگی های نَسَبی نیز می تواند در نوع رفتار و عملکرد انسان ها اثرگذار باشد. برخی از آسیب های اجتماعی نیز ریشه در نقص ها و مشکلات وراثتی دارد، بنا بر این والدین و خانواده ها نباید هرگز نسبت به این مسأله بی تفاوت و سهل انگار باشند.
کد خبر: ۳۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
آسیبهای اجتماعی| ۴
اگر شهوت جنسی نبود، شاید عدّه کثیری رو به ازدواج نمی آوردند و خطر انقراض، نسل بشریّت را تهدید می نمود. امّا آن چه در این میان نباید مورد غفلت واقع شود، کنترل، مدیریّت و هدایت شهوات در درون انسان است.
کد خبر: ۳۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۶
سخنرانی آیت الله تهرانی درباره ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س)| ۲
آنچه در ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) در درجه اول قابل توجه است، کفویت است. انسانها برای زندگی بهتر و تربیت نسل مناسبتر، باید کفویت در ازدواج را رعایت کنند. کفویت یعنی نظیر و مساوی بودن. با توجه به روایات معصومین(ع)، کفویت باید از نظر درک دینی و معرفت و شناخت باشد. کفویت در درک عقلانی و شناخت معرفت دینی و ایمان است. بهترین نمونه کفویت، ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) بود.
کد خبر: ۳۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
حج؛ برنامهی تکامل| ۲۸
کسانی که از جهات و جوانب مختلفهی عالم، به قصد زيارت خانهی خدا مىروند، موظّف میباشند هنگام رسيدن به ميقات يا محاذات ميقات، توقّف كنند و اعمال حرام را كه اوّلين قسمت از اعمال عمره و حجّ است، بجا آورند و «مُحْرِم» شوند؛ لباس معمولى خود را از تن بر كنند و دو جامهی احرام، بر خود بپوشند و لبّيك گفته و رو به حرم بروند.
کد خبر: ۳۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۷
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۷
چگونه می توان مسئولیت انسان در قبال دیگران را به اثبات رساند؟ آیا این مسئولیت، از آن رو است که بی اعتنایی نسبت به آن، به شیوع منکرات می انجامد و با فاسد شدن جامعه، فساد در خود انسان هم اثر خواهد گذاشت؟ یعنی برای «مصونیت خود» باید با ایجاد آلودگی از سوی دیگران مبارزه کرد؟
کد خبر: ۳۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۳
امر به معروف و نهی از منکر| ۱۵
خداوند از روی لطف، نیرویی در انسان ها به نام عقل قرار داده است که حکم می کند یکدیگر را به انجام نیکی (معروف) و دوری از بدی (منکر) وادارند و الزام کنند.
کد خبر: ۳۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸
سخنرانی آیت الله تهرانی درباره ولادت حضرت ابراهیم(ع)| قسمت دوم
خداوند میفرماید: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ حضرت ابراهیم(ع) برای شما الگوی بسیار زیبایی است. و به ما دستور میدهد که از آن حضرت پیروی کنیم. درسی که باید از حضرت ابراهیم(ع) بگیریم، قیام برای انجام وظیفه است. آن حضرت به تنهایی برخاست و در برابر بت پرستی قیام کرد. آن حضرت خلوص، صفا، اعتماد و ایمان کامل به یگانگی خداوند داشت و یکی از امتحانات حضرت ابراهیم که در دهه اول ذی الحجه انجام گرفت قربانی کردن فرزندش حضرت اسماعیل بود.
کد خبر: ۳۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۲
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۷
بدیهی است فقر نبات و گیاه به تربیت، از فقر جماد بیشتر است، یعنی قابلیّت قبول تربیت در آن زیادتر است و فقر و نیاز حیوان هم از نبات بیشتر است، چنانکه فقر و حاجت انسان از کل ممکنات زیادتر و وسیعتر است و فقر افراد انسان نیز بهحسب ذات و بعضی عوارض و امور غیراختیاری متفاوت است
کد خبر: ۳۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۴
ارتباط بدن عنصری امام مانند غیر امام، با اشیای مادی و عناصر بسیط و مرکّب دیگر، اگرچه معلوم و مسلّم است اما این خصوصیّت را که فرد خاصی چنان باشد که دیگران وجودشان به او وابستگی معنوی داشته باشد، هیچکس غیر از امام دارا نیست...
کد خبر: ۳۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲