فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۳
مقصود خداوند از «اهلبیت» فقط همان چهار نفر (حضرت علی و فاطمه و حسنین(ع)) یا آن چهار نفر به ضمیمه شخص رسول خدا(ص) میباشد.
کد خبر: ۲۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۴
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۲
پس از آن که ثابت شد آیه مبارکه فقط در مورد آن پنج نفر افراد پاک و طاهر نازل شده و همچنین بعد از این که از این آیه عصمت و پاکی آن پنج تن از همه پلیدیها و رذایل استفاده کردیم، امامت حضرت امیرالمؤمنین(ع) نیز از این آیه ثابت میشود
کد خبر: ۲۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۳
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۱
دلیل بر اینکه همسران رسول خدا از اهلبیت نیستند، حدیثی است که «مسلم» در باب فضائل حضرت علی(ع) نقل کرده، که «زید ابن ارقم»، «حدیث ثقلین» را در جمعی بیان کرد.
کد خبر: ۲۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۲
احکام موضوعی| ۲۶
حقوق مالى در اسلام از اهميت ويژه اى برخوردار است و بايد در رعايت اين حقوق، بسيار دقت كرد؛ چه اينكه اگر اندكى از مال ديگران تضييع گردد و وى راضى نشود؛ به هيچ وجه با توبه و پشيمانى پاك نمى گردد!
کد خبر: ۲۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱
احکام شراب| ۱
آیا سرکه همانند انگور است که کم شدن دوسوم آن هنگام جوشاندن، جهت طهارت آن لازم باشد، یا جوشاندن سرکه اشکال ندارد؟
کد خبر: ۲۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۳
موضوع شماره ۱۹۹
باب الزلل از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۲۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۴
موضوع شماره ۱۹۸
باب الزكاة از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۲۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۲
موضوع شماره ۱۹۷
باب الزرع از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۲۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۰
احکام موضوعی| ۲۵
با توجه به اينكه عموم مردم در شبانهروز با مسائل طهارت و نجاست سروکار دارند، دين اسلام احكام اين باب را بسيار آسان و منطبق با فطرت بشرى تشريع كرده و جستوجو و تحقيق و دقت نظر را لازم نشمرده است.
کد خبر: ۲۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
واژهی حَجّ به معنای قصد زیارت خانهی خدا است، ولی واژهی حِجّ به معنای نتیجه قصد است؛ یعنی تنها قصد زیارت کافی نیست، بلکه باید زیارت مقصود و حساب شده به دست آید.
کد خبر: ۲۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۰
از «ابوسعید خدری» نقل میکند که رسول خدا فرمودند: این آیه درباره پنج نفر نازل شده است. من و علی و حسن و حسین و فاطمه.
کد خبر: ۲۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۱
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۹
«اهلالبیت» هم شامل همسران رسول خدا میشود و هم خانواده آن حضرت. از میان افراد خانواده فقط چهار نفر را نام میبرند، یعنی میگویند: حضرت علی و حضرت فاطمه و حضرت امام حسن و امام حسین (ع) نیز از «اهلالبیت» هستند.
کد خبر: ۲۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۱
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۸
رسول خدا(ص) خانواده کوچک خود را که از چهار نفر تجاوز نمیکرد، یعنی حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین(ع) را زیر عبای مبارک خود گردآورده و عرضه داشت: بار خدایا! اینان اهلبیت من هستند و در بین این گفتگو و راز و نیاز با خداوند، جبرئیل نازل شد و آیه شریفه «تطهیر» را نازل کرد...
کد خبر: ۲۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۰
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۷
اینکه پیامبر(ص)، فاطمه(س) را میان خود و میان علی(ع) که بهمنزله جان او بوده است، قرار داد، دلیل آن است که میخواست فاطمه(س) از هر سو حراست گردد و بدین سبب اهمیت شأن او روشن شود، زیرا حراست با احاطه «أنفس» بیش از حراست با احاطه «أبناء» است.
کد خبر: ۲۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۶
هر چند آیه «مباهله» به صراحت بر امامت على(ع) دلالت ندارد ولی بر عصمت و أفضلیت او دلالت داشته و عصمت و أفضلیت از شرایط و لوازم امامت است.
کد خبر: ۲۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۸
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۵
«شیخ مفید»، پس از نقل جریان «مباهله» میفرماید: در آیه «مباهله»، امیرمؤمنان «نَفْس» رسول خدا شمرده شده و این آشکار میکند که علی به بالاترین حد فضیلت رسیده است و با پیامبر در عصمت از گناهان و در همه کمالات دیگر مساوی است...
کد خبر: ۲۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۷
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۴
جریان تاریخی «مباهله» رسول خدا با مسیحیان «نجران» پس از نبرد «تبوک» بود. «شیخ مفید» آمدن مسیحیان را به حضور پیامبر، پس از ماجرای فتح مکه و سرازیر شدن هیئتهای طوائف و قبائل به سوی پیغمبر ذکر کرده است.
کد خبر: ۲۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۶
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۳
مسیحیان که ورود رسول خدا(ص) را با آن هیئت و با آن جمع کوچک به بیابان دیدند، ترسیدند. زیرا بنا به نقل برخی از بزرگان، نشانههای عذاب ظاهر شد، آفتاب دگرگون گشت و کوهها لرزیدند...
کد خبر: ۲۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵
درسهای اخلاق| ۲۱
کد خبر: ۲۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۳
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۲
بعد از اسلام، پیامبر گرامی به موازات مکاتبه با سران دول و مراکز مذهبی جهان، نامهای به اسقف «نجران»، «ابوحارثه» نوشت و طی آن نامه، ساکنان نجران را به آیین اسلام دعوت نمود.
کد خبر: ۲۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۳