احکام غسل| ۱
در شکستگی‌ها و قطع عضو از بدن آیا تماس با عضو قطع‌شده، غسل مس میت لازم دارد یا خیر؟
کد خبر: ۲۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۷
حضرت مهدی(عج)؛ فروغ تابان ولایت| ۱۸
انتظار به معنی آینده‌نگری، به معنی ناراضی بودن از وضع موجود و راضی شدن به آینده بهتر است، همچون بیمار که انتظار صحت و سلامتی دارد، یعنی امید آن دارد که از وضع موجود رهایی یابد و به وضع بهتری برسد. و پُرواضح است چنین دگرگونی نیاز به زمینه‌سازی دارد.
کد خبر: ۲۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۳
مقصود خداوند از «اهل‌بیت» فقط همان چهار نفر (حضرت علی و فاطمه و حسنین(ع)) یا آن چهار نفر به ضمیمه شخص رسول خدا(ص) می‌باشد.
کد خبر: ۲۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۴
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۲
پس از آن که ثابت شد آیه مبارکه فقط در مورد آن پنج نفر افراد پاک و طاهر نازل شده و همچنین بعد از این که از این آیه عصمت و پاکی آن پنج تن از همه پلیدی‌ها و رذایل استفاده کردیم، امامت حضرت امیرالمؤمنین(ع) نیز از این آیه ثابت می‌شود
کد خبر: ۲۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۳
احکام موضوعی| ۲۶
حقوق مالى در اسلام از اهميت ويژه اى برخوردار است و بايد در رعايت اين حقوق، بسيار دقت كرد؛ چه اينكه اگر اندكى از مال ديگران تضييع گردد و وى راضى نشود؛ به هيچ وجه با توبه و پشيمانى پاك نمى گردد!
کد خبر: ۲۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱
احکام شراب| ۱
آیا سرکه همانند انگور است که کم شدن دوسوم آن هنگام جوشاندن، جهت طهارت آن لازم باشد، یا جوشاندن سرکه اشکال ندارد؟
کد خبر: ۲۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۳
موضوع شماره ۱۹۹
باب الزلل از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۲۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۴
موضوع شماره ۱۹۸
باب الزكاة از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۲۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۲
موضوع شماره ۱۹۷
باب الزرع از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۲۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۰
احکام موضوعی| ۲۵
با توجه به اينكه عموم مردم در شبانه‌روز با مسائل طهارت و نجاست سروکار دارند، دين اسلام احكام اين باب را بسيار آسان و منطبق با فطرت بشرى تشريع كرده و جست‌وجو و تحقيق و دقت نظر را لازم نشمرده است.
کد خبر: ۲۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
واژهی حَجّ به معنای قصد زیارت خانهی خدا است، ولی واژهی حِجّ به معنای نتیجه قصد است؛ یعنی تنها قصد زیارت کافی نیست، بلکه باید زیارت مقصود و حساب شده به دست آید.
کد خبر: ۲۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۰
از «ابوسعید خدری» نقل می‌کند که رسول خدا فرمودند: این آیه درباره پنج نفر نازل شده است. من و علی و حسن و حسین و فاطمه.
کد خبر: ۲۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۱
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۹
«اهل‌البیت» هم شامل همسران رسول خدا می‌شود و هم خانواده آن حضرت. از میان افراد خانواده فقط چهار نفر را نام می‌برند، یعنی می‌گویند: حضرت علی و حضرت فاطمه و حضرت امام حسن و امام حسین (ع) نیز از «اهل‌البیت» هستند.
کد خبر: ۲۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۱
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۷
این‌که پیامبر(ص)، فاطمه(س) را میان خود و میان علی(ع) که به‌منزله جان او بوده است، قرار داد، دلیل آن است که می‌خواست فاطمه(س) از هر سو حراست گردد و بدین سبب اهمیت شأن او روشن شود، زیرا حراست با احاطه «أنفس» بیش از حراست با احاطه «أبناء» است.
کد خبر: ۲۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۶
هر چند آیه «مباهله» به صراحت بر امامت على(ع) دلالت ندارد ولی بر عصمت و أفضلیت او دلالت داشته و عصمت و أفضلیت از شرایط و لوازم امامت است.
کد خبر: ۲۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۸
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۵
«شیخ مفید»، پس از نقل جریان «مباهله» می‌فرماید: در آیه «مباهله»، امیرمؤمنان «نَفْس» رسول خدا شمرده شده و این آشکار می‌کند که علی به بالاترین حد فضیلت رسیده است و با پیامبر در عصمت از گناهان و در همه کمالات دیگر مساوی است...
کد خبر: ۲۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۷
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۴
جریان تاریخی «مباهله» رسول خدا با مسیحیان «نجران» پس از نبرد «تبوک» بود. «شیخ مفید» آمدن مسیحیان را به حضور پیامبر، پس از ماجرای فتح مکه و سرازیر شدن هیئت‌های طوائف و قبائل به سوی پیغمبر ذکر کرده است.
کد خبر: ۲۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۶
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۲
بعد از اسلام، پیامبر گرامی به موازات مکاتبه با سران دول و مراکز مذهبی جهان، نامه‌ای به اسقف «نجران»، «ابوحارثه» نوشت و طی آن نامه، ساکنان نجران را به آیین اسلام دعوت نمود.
کد خبر: ۲۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۳
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۱
کسی که ابتهال را به لعنت کردن تفسیر کرده بدان جهت است که کسی که برای نفرین کردن فردی به محلی می‌رود و خود را برای این کار آماده می‌کند، نظرش را از اطراف منصرف نموده و هدفش را تنها لعنت و نفرین قرار می‌دهد و از سایر کارها و مطالب دیگر خود را رها و آزاد می‌سازد.
کد خبر: ۲۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۲
موضوع شماره ۱۹۶
باب الريبة از کتاب غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم
کد خبر: ۲۲۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۸