به‌مناسبت هفته وحدت | نگاهی کوتاه به زندگی امام صادق(ع)| ۲
هنگامی که امام صادق(ع) نماز میخواند آن چنان در خوف و اضطراب فرو میرفت که رنگ چهره‌اش سرخ و زرد میشد، گویی به طور مستقیم رو در روی با شخصی سخن میگوید.
کد خبر: ۲۴۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
برکت در لغت به معنای تداوم، رشد و گسترشِ خیر است. امام صادق علیه السّلام واژه ی «مبارک» را به نفّاع (بسیار سودمند) تفسیر کرده اند.
کد خبر: ۲۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۹
تأثير تلاش انسان و وارد شدن از راه هاى صحيح را، نمي شود در كثرت روزى بى تأثير دانست، ولى تلاش هر فرد برای وسعت رزقش، جزئی از علّت تامّه ی وسعت رزق و سببی از اسباب فراوان آن است.
کد خبر: ۲۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۲
شرط بهره بردن از دریای نور قرآن و جرعه های زلال آب حیاتش، آن است که معارف عمیق آن را از معلّمان و مفسّران حقیقی قرآن بیاموزیم، همان ها که خداوند متعال ایشان را عِدل قرآن قرار داده و تا قیامت همراه قرآنند و از یکدیگر جدا نمی شوند.
کد خبر: ۲۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۱
یاران معصومین(ع)| ۳۲
عدیّ فرزند حاتم بن عبد الله بن سعد طائی، کنیه‌اش «ابو طریف» و به قولی «ابو وهب» بود. او در عصر جاهلیّت و عصر اسلام، همواره رئیس قبیله‌ی طی و مردی باشخصیت و از عقلا و سخاوت مندان روزگار بود.
کد خبر: ۲۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۱
یاران معصومین(ع)| ۳۱
عثمان بن حنیف بن واهب انصاری اَوسی، برادر سهل بن حنیف، از صحابیان پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و از انصار است. او در جنگ اُحد و جنگ های پس از آن حضور داشت و پس از شهادت رسول خدا صلوات الله علیه و آله، یکی از دوازده نفری است که آشکارا نسبت به دگرگونی خلافت از مسیر حقّ، اعتراض کردند.
کد خبر: ۲۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۱
حضرت مهدی(عج)؛ فروغ تابان ولایت| ۱
پدر بزرگوار امام زمان(عج) حضرت امام حسن عسکری (ع) امام یازدهم شیعیان است، بنا به نقل شیخ مفید، امام حسن عسکری (ع) در مدینه در 24 ربیع‌الاول سال 232 متولد شد و در سال 260 در سن 28 سالگی در منزل شخصی خود در سامرا به شهادت رسید.
کد خبر: ۲۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۱
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۳۳
امامان شیعه در شیوه‌ی زندگی خود، بسیار مراقب بودند زندگی متوسط را رها نسازند و پیروان‌شان را این‌گونه تربیت می‌‌کردند، مبادا مسلک شوم صوفی‌گری تأیید گردد.
کد خبر: ۱۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۳۰
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۲۲
اسراف تنها مربوط به غذا نیست، بلکه شامل هرگونه اتلاف و زیادهروی خواهد شد؛ مانند زیادهروی در پوشاک، زیادهروی در تهیّهی وسایل زندگی، زیادهروی در توسعهی خانه و نیازمندیهای زندگی، زیادهروی در آرایش، زیادهروی در مصرف آب، برق، گاز، تلفن و...
کد خبر: ۱۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۹
درسنامه شماره ۲۴
پیامبران الهی مأمورانی هستند که همیشه در مسیر راه به مسافران هشدار میدهند و خواب آلودگان را فریاد میزنند که برخیزند و از توقّفهای وسط راه آنچه نیاز دارید برگیرید، چرا که وقتی به مقصد رسیدید در آنجا تهیّه وسائل مورد نیاز امکان ندارد، و از آن مهمتر اینکه بازگشت در این مسیر نیز ممکن نیست.
کد خبر: ۱۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۱۷
همانا خداوند بسیار غیرتمند است و تمام غیرتمندان را دوست میدارد و از غیرت خداوند این است که انحرافات جنسی و ناموسی آشکار و پنهان را حرام کرده است.
کد خبر: ۱۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴
برخی برای فرار از اصلاح اخلاق رذیله‌ی خود می‌گویند: «نمی‌شود اخلاق را تغییر داد»، ولی این ادّعا حداقلّ با پنج دلیل مردود است و نتیجتاً ثابت می‌شود که اخلاق انسان قابلیّت تغییر را دارد.
کد خبر: ۱۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۳
حکمت‌های نهج‌البلاغه
کد خبر: ۱۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۳۱
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/۳
مرز بین سخاوت و اسراف، بسیار باریک است. چه بسا افرادی به اسراف و بریز و بپاش، که از گناهان کبیره است، دست میزنند و آن را سخاوت می‌نامند. سخاوت به معنای جود و بخشش به اندازه در راه حق و عدالت است که اگر از اندازه و از مرز حق خارج شود. اسراف و مذموم خواهد بود.
کد خبر: ۱۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۵
درسنامه شماره ۲۵
اهل تقوا اگر چه با بدن خود در میان غافلان باشند ولی با قلبشان همراه ذاکران خدا هستند و به همین دلیل از حیث حکم و فعل جزء ذاکران محسوب می‌شوند.
کد خبر: ۱۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۳۰
احکام عزاداری/ ۱۹
بعضی مداح‌ها یا منبری‌ها وجوه زیادی را برای تبلیغ یا مدیحه‌سرایی طی می‌کنند، آیا شرعاً طی کردن وجه برای انجام تبلیغ یا مدیحه‌سرایی چگونه است؟ و توصیه حضرت‌عالی به این افراد چیست؟
کد خبر: ۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۰۹
حکمت‌های نهج‌البلاغه
کد خبر: ۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۱
درسنامه شماره 4
کد خبر: ۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 2
کد خبر: ۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 3
تقوا به معنای خداترسی درونی و پرهیز از هرگونه گناه و احساس مسئولیّت در پیشگاه پروردگار که سدّ محکمی در میان انسان و گناهان ایجاد می‌کند مرحله پایین تقوا را عدالت می‌گویند و مرحله بالای آن را عصمت می‌نامند.
کد خبر: ۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱