پيامبر اسلام(ص):
تو (ياعلی) همانند کعبهای، همه به سوی تو رو میآورند (به تو نيازمندند) و تو به سوی کسی رو نمیآوری (به کسی نياز نداری) (اُسدالغابة، ج 4، ص 31)
کد خبر: ۲۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۷
در برخی از آیات قرآن، خداوند ولایت تشریعیه را برای رسول خدا قرار داده و در این آیه شریفه همان ولایت تشریعیه را برای امیرالمؤمنین نیز ثابت میکند.
کد خبر: ۲۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۹
قصههای قرآن| ۲۴
سرانجام مأموران عذاب به صورت بشر، از حضور ابراهیم خارج شده و به حضور لوط وارد شدند، لوط جوانان زیبایى را دید و در این موقع مشغول آبیارى زراعتش بود، به آنها گفت: شما كیستید؟
کد خبر: ۲۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۷
قصههای قرآن| ۲۳
حضرت لوط(ع) از خویشان حضرت ابراهیم(ع) بود، مطابق پارهای از روایات، برادرزاده یا پسرخاله ابراهیم(ع) بود، و طبق بعضى از روایات، برادر حضرت ساره همسر ابراهیم(ع) بود.
کد خبر: ۲۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۰
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۶
حضرت امیرالمؤمنین(ع) در حال رکوع، انگشتری خود را به سائل داد و آیه «انَّما وَلیُّکُم الله» در شأنش نازل شد...
کد خبر: ۲۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۷
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۵
آنچه از این آیه مبارکه استفاده شد عبارت است از : اراده قطعی پروردگار بر پاک ساختن آن پنج وجود مقدّس از انواع پلیدیها و زشتیها و به تعبیر دیگر، اعطاء مقام والای «عصمت» که آن بزرگان مصون و محفوظند از هر نوع لغزش و انحراف.
کد خبر: ۲۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۶
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۴
آیه شریفه تصریح دارد بر اینکه اراده خداوند متعال منحصراً بدین تعلق گرفته که هر گونه رجسی - حتی پیروی از امیال نفسانی در انجام مباحات - را از «اهلبیت» ببرد و مانع ورود آن در ساخت مقدّس آنان گردد...
کد خبر: ۲۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
احکام شراب| ۲
کسی که از مشروبات الکلی استفاده کرده، میتواند از ظرف آشپزخانه استفاده کند؟ همغذا شدن با او چه صورت دارد؟
کد خبر: ۲۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
حضرت مهدی(عج)؛ فروغ تابان ولایت| ۱۸
انتظار به معنی آیندهنگری، به معنی ناراضی بودن از وضع موجود و راضی شدن به آینده بهتر است، همچون بیمار که انتظار صحت و سلامتی دارد، یعنی امید آن دارد که از وضع موجود رهایی یابد و به وضع بهتری برسد. و پُرواضح است چنین دگرگونی نیاز به زمینهسازی دارد.
کد خبر: ۲۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
پيامبر اسلام(ص):
بيناترين امّت من در أمر قضاوت علی(ع) است.
(الرياض النضرة، ج ٣، ص ١٦٧)
کد خبر: ۲۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۳
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۳
مقصود خداوند از «اهلبیت» فقط همان چهار نفر (حضرت علی و فاطمه و حسنین(ع)) یا آن چهار نفر به ضمیمه شخص رسول خدا(ص) میباشد.
کد خبر: ۲۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۴
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۲
پس از آن که ثابت شد آیه مبارکه فقط در مورد آن پنج نفر افراد پاک و طاهر نازل شده و همچنین بعد از این که از این آیه عصمت و پاکی آن پنج تن از همه پلیدیها و رذایل استفاده کردیم، امامت حضرت امیرالمؤمنین(ع) نیز از این آیه ثابت میشود
کد خبر: ۲۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۳
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۱
دلیل بر اینکه همسران رسول خدا از اهلبیت نیستند، حدیثی است که «مسلم» در باب فضائل حضرت علی(ع) نقل کرده، که «زید ابن ارقم»، «حدیث ثقلین» را در جمعی بیان کرد.
کد خبر: ۲۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۲
احکام شراب| ۱
آیا سرکه همانند انگور است که کم شدن دوسوم آن هنگام جوشاندن، جهت طهارت آن لازم باشد، یا جوشاندن سرکه اشکال ندارد؟
کد خبر: ۲۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۳
واژهی حَجّ به معنای قصد زیارت خانهی خدا است، ولی واژهی حِجّ به معنای نتیجه قصد است؛ یعنی تنها قصد زیارت کافی نیست، بلکه باید زیارت مقصود و حساب شده به دست آید.
کد خبر: ۲۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۲۰
از «ابوسعید خدری» نقل میکند که رسول خدا فرمودند: این آیه درباره پنج نفر نازل شده است. من و علی و حسن و حسین و فاطمه.
کد خبر: ۲۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۱
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۹
«اهلالبیت» هم شامل همسران رسول خدا میشود و هم خانواده آن حضرت. از میان افراد خانواده فقط چهار نفر را نام میبرند، یعنی میگویند: حضرت علی و حضرت فاطمه و حضرت امام حسن و امام حسین (ع) نیز از «اهلالبیت» هستند.
کد خبر: ۲۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۱
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۸
رسول خدا(ص) خانواده کوچک خود را که از چهار نفر تجاوز نمیکرد، یعنی حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین(ع) را زیر عبای مبارک خود گردآورده و عرضه داشت: بار خدایا! اینان اهلبیت من هستند و در بین این گفتگو و راز و نیاز با خداوند، جبرئیل نازل شد و آیه شریفه «تطهیر» را نازل کرد...
کد خبر: ۲۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۰
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۷
اینکه پیامبر (ص)، فاطمه(س) را میان خود و میان علی(ع) که بهمنزله جان او بوده است، قرار داد، دلیل آن است که میخواست فاطمه(س) از هر سو حراست گردد و بدین سبب اهمیت شأن او روشن شود، زیرا حراست با احاطه «أنفس» بیش از حراست با احاطه «أبناء» است.
کد خبر: ۲۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۱۶
هر چند آیه «مباهله» به صراحت بر امامت على(ع) دلالت ندارد ولی بر عصمت و أفضلیت او دلالت داشته و عصمت و أفضلیت از شرایط و لوازم امامت است.
کد خبر: ۲۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۸