اعتقادات شیعه/ درسنامه شماره 1
شیعه معتقد است امامت استمرار و دنباله‌ی وظایف نبوت و پیامبری است و وظیفه پیشوایی دینی و علمی مردم و به صلاح و سعادت دنیا و آخرت است و روشنگری و پردهبرداری از احکام خدا و معارف کتاب الهی و سنّت و روش پیامبر(ص) برعهده امام میباشد...
کد خبر: ۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 5
کد خبر: ۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 4
کد خبر: ۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 3
کد خبر: ۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 2
کد خبر: ۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 1
کد خبر: ۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 5
امام صادق(ع) فرمودند: وقتی به تشییع جنازه میروی تصور کن که تو خود به جای این میّت قرار گرفته‌ای و تو را به سوی قبر سیر می‌دهند پس مواظب باش که چه توشه‌ای برای آن روز مهیّا کردی و با چه پس‌انداز و ذخیره‌ای به سوی قبر میروی.
کد خبر: ۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 3
تقوا به معنای خداترسی درونی و پرهیز از هرگونه گناه و احساس مسئولیّت در پیشگاه پروردگار که سدّ محکمی در میان انسان و گناهان ایجاد می‌کند مرحله پایین تقوا را عدالت می‌گویند و مرحله بالای آن را عصمت می‌نامند.
کد خبر: ۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
شرح خطبه متقین/ درسنامه شماره 3
مهمترین مصداق نگاه حرام، نگاه به نامحرم میباشد و متأسّفانه امروز، یکی از گناهانی که در جامعه شایع شده است و عدّه زیادی گرفتار این معصیت شدهاند همین چشمچرانی است، از نظر قرآن مجید و از نظر روایات معصومین(ع) و از نظر فتاوای همه مراجع تقلید و فقهایِ عظام، نگاه به زن اجنبیّه و نامحرم به طور مسلّم حرام است...
کد خبر: ۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 12
قرآن مجيد حلم را از صفات خدای متعال دانسته و ازانبیاءِ خدا به عنوان انسان هايى حليم ياد می کند و همه این ها برای آن است كه انسان از پروردگار خویش و اولیاء او درس بردباری آموخته و بدین واسطه خود را متخلّق به اخلاق الهی گرداند.
کد خبر: ۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 11
خدای متعال در قرآن کریم می فرماید: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَساراً». و از قرآن، آن چه شفا و رحمت است براى مؤمنان، نازل مى كنيم؛ و ستمگران را جز خسران (و زيان) نمى افزايد.
کد خبر: ۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 10
مولای متّقیان امیر مؤمنان علی علیه السّلام درباره قرآن کریم می فرماید: قرآن ظاهری نیکو و به شگفتی آورنده و باطنی عمیق دارد، عجائب قرآن از بین نمی رود و دور دست های (علوم دست نیافته و رموز کشف نشده) آن پایان نمی یابد و تاریکی ها از میان نمی رود مگر به وسیله قرآن.
کد خبر: ۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 9
سنّت خدای متعال بر این امر استوار است که دنیا در خدمت کسانی باشد که از او دل بریده اند و برای آخرت و کسب رضای پروردگار تلاش می کنند و بالعکس کسانی که در صدد تحصیل دنیا هستند و از این رهگذر خدا را فراموش می کنند، دنیا از ایشان می گریزد و در فشارشان می گذارد.
کد خبر: ۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 8
اهل تقوا شیفته و دلداده دنیا نیستند و اشتیاق به پاداش های الهی که در رأس آن رضای پروردگار متعال است و هم چنین خوف از عقاب و ناخشنودی خدای تعالی، سراسر مملکت جانشان را فرا گرفته و ایشان را از توجّه به دنیای دنیّ و زودگذر بازداشته است.
کد خبر: ۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 7
اهل تقوا، اهل یقین هستند. درجه ایمانشان به وعده و وعیدهای خداوند به جائی رسیده که نسبت به بهشت و دوزخ ذرّه ای تردید ندارند.
کد خبر: ۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 6
اهل تقوا هیچ وابستگی ای نسبت به دنیا ندارند و آن چنان به حساب اعمال خود رسیدگی می کنند و سبک بار هستند که هر آینه آماده کوچ از این دنیا می باشند و ترسی از مرگ ندارند.
کد خبر: ۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 5
برای انسانی که طالب خروج از زندگی حیوانی و ورود به حیات طیّبه و انسانی است، لازم است که گوش خود را وقف علم کند و از استماع هر آن چیزی که بر دانسته های او نمی افزاید پرهیز نماید.
کد خبر: ۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 3
مولای ما امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند: کسی که از حدّ خود تجاوز کند در نزد مردم سبک و بی منزلت خواهد بود.
کد خبر: ۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 2
حضرت امیر علیه السّلام فرمودند: از دروغ بر كنار باشيد كه از ايمان فاصله دارد (با ایمان سازش ندارد)، راستگو در مسير نجات و بزرگوارى است امّا دروغگو بر لب پرتگاه هلاكت و پستى قرار گرفته است.
کد خبر: ۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 1
عمل صالح تنها در پرتو گنجینه ای به نام «تقوا» تحقّق پذیر است. به عبارت دیگر بدون رعایت تقوا نمی توان به عبودیّت که هدف خلقت انسان است دست پیدا کرد.
کد خبر: ۴۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱