اعتقادات شیعه/ درسنامه شماره 2
قرآن کریم در موارد متعدّد چه در داستان غدیر و چه در مورد بخشش انگشتری، به ضمیمه فرمایش پیامبر(ص) که دانشمندان زیادی از شیعه و سنّی آن را نقل فرمودهاند، مسأله ولایت و رهبری امّت و جانشینی پیامبر(ص) را بیان فرموده است.
کد خبر: ۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 5
کد خبر: ۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 4
کد خبر: ۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 3
کد خبر: ۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 2
کد خبر: ۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 1
کد خبر: ۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 6
هر کس دنیای خود را آباد کند آخرت خود را خراب و ویران میسازد، و هر کس آخرت خود را اصلاح کند به تمام آرزوهای خود خواهد رسید، در سلسله دستورات اسلامی برای اصلاح انسان که در نتیجه اصلاح آخرت را به دنبال دارد، تأکید فراوان شده است که باطنها را اصلاح کنیم که بسیار مهم است مبادا روز قیامت مشخّص بشود ظاهر ما غیر باطن ما بوده و این سبب ذلّت و رسوایی ما میشود.
کد خبر: ۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 5
امام صادق(ع) فرمودند: وقتی به تشییع جنازه میروی تصور کن که تو خود به جای این میّت قرار گرفتهای و تو را به سوی قبر سیر میدهند پس مواظب باش که چه توشهای برای آن روز مهیّا کردی و با چه پسانداز و ذخیرهای به سوی قبر میروی.
کد خبر: ۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 4
امام صادق(ع) میفرماید: پدرم امام باقر(ع) فرمودند: هیچ عملی قلب را مثل گناه کردن، فاسد نمیکند، همانا قلب گرفتار گناه و خطا که میشود علیالدّوام، آرام آرام گناهان اثر خود را در قلب مینشاند یعنی حلاوت و شیرینی معصیت در قلب جایگزین میشود تا آنجا که گناه بر قلب غلبه میکند، کار به جایی میرسد قسمت بالای قلب را تبدیل به قسمت پایین قلب میکند، یعنی قلب انسان واژگون میشود.
کد خبر: ۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 3
تقوا به معنای خداترسی درونی و پرهیز از هرگونه گناه و احساس مسئولیّت در پیشگاه پروردگار که سدّ محکمی در میان انسان و گناهان ایجاد میکند مرحله پایین تقوا را عدالت میگویند و مرحله بالای آن را عصمت مینامند.
کد خبر: ۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 2
علی(ع) وارد قبرستان شد و خطاب به مردگان کرد و فرمود ما سه خبر از دنیای شما داریم: 1. اموال شما تقسیم شد 2. زن های شما ازدواج کردند 3. خانه هایتان را دیگران در او نشستند. حضرت فرمود اگر خداوند به آن ها اجازه ی سخن گفتن بدهد فقط یک کلام به شما زنده ها می گویند، در مقام تهیّه توشه ی آخرت باشید، بهترین زاد و راحله برای سفر آخرت تقواست.
کد خبر: ۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 1
حضرت امیر(ع) این موعظه را زیاد به مردم کوفه میکرد بعد از نماز عشاء در مسجد کوفه به مردم میفرمود: «عِبادَالله تَجَهَّزُوا رَحِمَکُمُ الله فَقَد نُودِیَ فیکُم بِالرَّحیلِ.» «بندگان خدا خداوند شما را رحمت کند آماده سفر مرگ بشوید، یک منادی مرتّب بین شما فریاد میزند: آمادهی کوچ کردن باشید، آمادهی کوچ کردن باشید.
کد خبر: ۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
شرح خطبه متقین/ درسنامه شماره 4
یکی از بزرگترین نعمتهای خدا در خلقت انسان گوش است که ما میتوانیم بشنویم و اگر ناشنوا بودیم چقدر از این بابت رنج میبردیم و الآن که میتوانیم بشنویم چقدر لذّت میبریم که غیرقابل وصف است و خلقت گوش و خاصیّت شنوایی آن هم از عجایب هنرهای خداوند است
کد خبر: ۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
شرح خطبه متقین/ درسنامه شماره 3
مهمترین مصداق نگاه حرام، نگاه به نامحرم میباشد و متأسّفانه امروز، یکی از گناهانی که در جامعه شایع شده است و عدّه زیادی گرفتار این معصیت شدهاند همین چشمچرانی است، از نظر قرآن مجید و از نظر روایات معصومین(ع) و از نظر فتاوای همه مراجع تقلید و فقهایِ عظام، نگاه به زن اجنبیّه و نامحرم به طور مسلّم حرام است...
کد خبر: ۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
شرح خطبه متقین/ درسنامه شماره 2
وقتی به قرآن مراجعه میکنیم به این نتیجه میرسیم که معنای تکبّر یعنی در انسان یک روحیهای وجود دارد که خودش را از همه بالاتر و برتر میداند و مردم را زیر پای خود میبیند و به تعبیر مشهور عرفی، مردم را از نوک بینی نگاه میکند.
کد خبر: ۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
شرح خطبه متقین/درسنامه شماره 1
تقوی از ماده ی وَقَیَ به معنای حفظ و نگهداری است و در اصطلاح به ملکه نفسانی در بنده گفته می شود که باعث می شود حریم الهی را حفظ کند و آنچه ناپسند پروردگار است را ترک نماید. در حقیقت آنچه که موجب بندگی کردن افراد در پیشگاه پروردگار می شود وجود این حقیقت متعالی در باطن آنهاست...
کد خبر: ۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 13
آری ایشان در دل شب با خدای خود به دور از چشم همه و فارغ از اشتغالات و همهمه های روزانه، به مناجات می پردازند و در طول روز با رعایت حلم و بردباری، عالمان و دانشمندان اجتماع هستند.
کد خبر: ۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 12
قرآن مجيد حلم را از صفات خدای متعال دانسته و ازانبیاءِ خدا به عنوان انسان هايى حليم ياد می کند و همه این ها برای آن است كه انسان از پروردگار خویش و اولیاء او درس بردباری آموخته و بدین واسطه خود را متخلّق به اخلاق الهی گرداند.
کد خبر: ۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 11
خدای متعال در قرآن کریم می فرماید: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَساراً». و از قرآن، آن چه شفا و رحمت است براى مؤمنان، نازل مى كنيم؛ و ستمگران را جز خسران (و زيان) نمى افزايد.
کد خبر: ۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 10
مولای متّقیان امیر مؤمنان علی علیه السّلام درباره قرآن کریم می فرماید: قرآن ظاهری نیکو و به شگفتی آورنده و باطنی عمیق دارد، عجائب قرآن از بین نمی رود و دور دست های (علوم دست نیافته و رموز کشف نشده) آن پایان نمی یابد و تاریکی ها از میان نمی رود مگر به وسیله قرآن.
کد خبر: ۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱