قصه‌های قرآن| ۴۴
حضرت یوسف(ع) خیلى علاقه داشت كه بنیامین در حضورش بماند، ولى از نظر قانون، هیچ راهى براى نگاه داشتن او نبود، جز این که (شاید با تصویب خود بنیامین) با طرح توطئه‌ای وارد شود. این توطئه چون به خاطر مصالح اهمّی بود (و خود بنیامین راضى بود) هیچ اشكال شرعى نداشت.
کد خبر: ۲۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۷
پاسخ به سوالات اعتقادی| ۴۰
چرا کشورهای غیرمسلمان، به پیشرفت‌های چشمگیری نائل آمده‌اند، امّا کشورهای اسلامی با آن همه خیر و برکتی که در سرزمینشان از نفت و فرآورده‌های معدنی و ... هست عقب مانده‌اند؟
کد خبر: ۲۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
زهد در یک عبارت ساده و مختصر به معنای «دل نبستن به دنیا» است. زهد بر خلاف تصوّر اشتباه برخی، به معنی استفاده نکردن و بهره نبردن از دنیا نیست...
کد خبر: ۲۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸
حجاب و عفاف| ۱۳
یکی از شرایط نابسامانی که در روایات اهل‌بیت علیهم السّلام پیش‌بینی‌شده است، خودآرائی و خودنمائی‌های حرامی است که در میان مردم جامعه اعمّ از زن و مرد رواج پیدا می‌کند.
کد خبر: ۲۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۵
حجاب و عفاف| ۱۲
وقتی انسان از دایره‌ی ایمان خارج شد و مملکت جانش مسخّر شیطان گردید، آن‌وقت دیگر تمایلی به عبادت و بندگی پروردگار ندارد و ذائقه‌ی فطری او که همان روح توحید و خداجویی است، تغییر می‌کند. لذا با سرعت بی‌سابقه‌ای به سمت خواسته‌های نفسانی و شهوات حرکت می‌کند و در این راه از هیچ گناهی فروگذار نکرده و محرّمات الهی را حلال می‌شمرد.
کد خبر: ۲۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۸
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: به غنا و توانگری خداوند توانگر و بی‌نیاز شوید. امیرالمؤمنین علی علیه السّلام می‌فرمایند: غنا و بی‌نیازی مؤمن به (توکّل بر) خداوند سبحان است.
کد خبر: ۲۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۱
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)| ۴۱
از گفتار و شیوه‌ی امامان فهمیده می‌شود بخشی از خواب دیدن‌ها راست است و منبع کشف و شناخت می‌باشد و دارای تعبیر است. تعبیر آن گاهی سریع رخ می‌دهد و گاهی سال‌ها بعد آشکار می‌شود. نباید برای تعبیر خواب، نزد هر کسی رفت.
کد خبر: ۱۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۸
در دین مبین اسلام نیّت جایگاه بسیار مهمّ و نقش تعیین کننده‌ای در صلاح و فساد اعمال و درجه‌ی خوبی و بدی آن‌ها دارد، به طوری که رسول خدا صلّی الله علیه و آله درباره‌ی نیّت این‌گونه فرموده‌اند: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ». فقط و فقط (قبولیِ) اعمال به واسطه‌ی نیّت‌هاست.
کد خبر: ۱۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۱
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۳۴
یکی از اصول مشترک شیوه‌ی زندگی امامان این بود که هرگز بیاعتنا نبودند و بر جامعه نظارت داشتند و به دو فریضه‌ی بسیار مهم «امر به معروف و نهی از منکر» اهمیّت میدادند و با شیوه‌های مختلف و در ابعاد گوناگون به هدایت مردم پرداخته، با هر گونه مظاهر فساد، مبارزه و پیکار مینمودند.
کد خبر: ۱۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۸
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۲۸
پذیرش ولایتعهدی امام رضا(ع) صوری بود، آن‌هم به خاطر حفظ جان، چنان‌که شرایط امام رضا(ع) بیانگر آن است که تنها نام ولایتعهدی باشد، ولی در عمل، حضرت دخالتی نکند.
کد خبر: ۱۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۸
غیبت| ۲
فضیل بن یسار می‌گوید: از امام باقر(ع) پرسیدم آیا ظهور حضرت مهدی زمان معینی دارد، حضرت در پاسخ این سؤال سه بار فرمود: هر کس هنگام ظهور را تعیین کند دروغ می‌گوید.
کد خبر: ۱۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۰
مراتب ايمان آن‌قدر زياد است كه ميل به بی‌نهایت می‌کند، مثل يك پاره‌خطی که می‌توان آن را تا بی‌نهایت به اجزاى ريزترى تقسيم كرد. همه‌ی مؤمنین در یک درجه از ایمان قرار نداشته، برخی بالاتر و بعضی پائین تر از دیگری قرار دارند.
کد خبر: ۱۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۰
حکمت‌های نهج‌البلاغه
کد خبر: ۱۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۷
برخی برای فرار از اصلاح اخلاق رذیله‌ی خود می‌گویند: «نمی‌شود اخلاق را تغییر داد»، ولی این ادّعا حداقلّ با پنج دلیل مردود است و نتیجتاً ثابت می‌شود که اخلاق انسان قابلیّت تغییر را دارد.
کد خبر: ۱۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۳
درسنامه شماره ۲۹
چشم و گوش و دست و زبان و ... امانت خدا هستند و خالق و مالک آن ها به ما دستور داده تا از آن ها در برابر آفات و خطرات مراقبت کنیم. خود او آفات امانت هایش را از طریق کتب آسمانی، انبیاء و اولیائش برای بشر معرّفی نموده است.
کد خبر: ۱۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۶
معرفی مفاخر شیعه/۲۷
علّامه بزرگوار مجلسی می نویسد: «محقّق اردبیلی در قداست نفس و تقوا و زهد و فضل به مقام نهایی رسید و در میان عالمان متقدّم و متأخّر شخصیت بزرگی چون او را سراغ ندارم ...، کتب او دارای بالاترین مراتب دقّت نظر و تحقیق است».
کد خبر: ۱۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۷
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/۵
تغافل یعنی شخصی چیزی را میداند و از آن آگاهی دارد. ولی از روی مصلحت، خود را غافل و بیخبر نشان می‌دهد و به گونهای برخورد می‌کند که طرف مقابل تصوّر می‌کند که او از موضوع بیخبر است.
کد خبر: ۱۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
درسنامه شماره ۲۲
از آن جائی که اهل تقوا معصوم نیستند، ترک اولی از ایشان سر می زند ولی چون وجودشان چنان از عشق خدا تربیت یافته که به قدر ترک اولی نیز راضی به ناخشنودی پروردگار متعال نیستند به همین جهت کم تر پیش می آید که دچار لغزشِ ترک أولی شوند.
کد خبر: ۱۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸
احکام بانکها
سؤال: سپرده‌گذاریها، دریافت وام در قالب عقود و معاملات در بانکها که مطابق قانون مصوب مجلس و مورد تأیید شورای نگهبان صورت میگیرد چه صورت داشته و دریافت جریمه دیرکرد در وامها توسط بانکها و صندوقهای قرض‌الحسنه چگونه است؟
کد خبر: ۱۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۱
به مناسبت شهادت حضرت امام محمدباقر(ع)|۲
عبد اللَّه مکّى می‌گوید: همواره علما و دانشمندان را در برابر ابو جعفر محمّد (حضرت باقر علیه السّلام)، حقیر و کوچک می‌دیدم چنانچه حقّ نفس کشیدن به خود نمی‌دادند با آن که آن‌ها را در برابر دیگران این گونه بیچاره و ناتوان مشاهده نمى کردم.
کد خبر: ۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۷