امر به معروف و نهی از منکر| ۳۵
شرط بعدی از شرط های وجوب امر به معروف و نهی از منکر «اصرار بر گناه» است؛ یعنی معلوم شود که گنهکار از گناه خود پشیمان نیست و تصمیم دارد آن را ادامه دهد، پس اگر آمر به معروف و ناهی از منکر می داند که فرد عاصی دست از گناه خود برداشته است، وجوب امر به معروف و نهی از منکر ساقط است.
کد خبر: ۴۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۸
شرح دعای اللّهمّ عَرّفنی نفسک | ۴
اگر انسان زمام نفس را در اختیار بگیرد، نفس یار و مددکار او در سلوک طریق کمال و سیر الی‌الله خواهد شد و ازسوی دیگر: اگر آن را به حال خود واگذارد، تقاضاهای عجیب و غریب و مهلک و وحشتناک از او می‌نماید و هرچه بیشتر به تقاضای او توجه کند، تقاضاهای خطرناک او بیشتر می‌شود.
کد خبر: ۴۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۱
خطبه فدک | ۱۴
حضرت(س) حساب انصار را از مهاجرین جدا می‌کند. البتّه انصار هم مقصّر بودند، امّا آن جرم بزرگ متوجّه مهاجران است، زیرا سردمداران غصب خلافت و فدک از مهاجرین بودند، نه از انصار.
کد خبر: ۴۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۱
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۸۲
یکی از مهم ترین دام‌های شیطان که با وسوسه های خود، بسیاری از انسان ها را در آن گرفتار می کند، زینت بخشی به گناه و به غفلت انداختن بندگان از یاد خدا، و استغفار و توبه است.
کد خبر: ۴۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۶
معاد و جهان پس از مرگ| ۳
دو کس از مرگ مى‌ترسند، آن کس که آن را به معنى نیستى و فناى مطلق تفسیر مى‌کند، و آن کس که پرونده‌اش سیاه و تاریک است!
آنها که نه جزء این دسته‌اند و نه آن، چرا از مرگ در راه هدفهاى پاک وحشت کنند مگر چیزى از دست مى‌دهند؟
کد خبر: ۳۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۷
حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۱۰
ما مردمی هستیم که مِن غیر حق، اسلام را به خود بسته و نام مسلمان، بر خود نهاده‌ایم، بدون اینکه افکار و اخلاق و اعمال و زندگی فردی و اجتماعی خود را، به رنگ واقعی اسلام که صبغة‌الله است، رنگ‌آمیزی کرده باشیم.
کد خبر: ۳۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۸
شیعه علوی، مذهب جعفری| ۷
بعضی گمان می‌کنند سعادت در تأمین خواسته‌های دل است و هر کسی به خواسته‌های دلش برسد به سعادت رسیده و کامیاب شده است. به همین جهت در این راه می‌تازند تا آمال و آرزوها را لباس تحقّق بپوشانند. این اشتباه بزرگی است. شقاوت است، سعادت نیست.
کد خبر: ۳۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۵
نگاهی بر زندگی امام حسن عسکری(ع)| ۹
امام حسن عسکری(ع) پس از بیانی در شرح فقهای صالح و ناصالح و هشداردادن به عوام که مراقب باشند و از فقهای صالح تقلید کنند و از فقهای گمراه دوری نمایند، سخنان پرنکته و ژرفی گفتند.
کد خبر: ۳۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱
حجاب و عفاف| ۵۲
اگر حجاب و رعایت موازین عفاف مانع از شناخته شدن دختر و در نتیجه به عقب افتادن ازدواج او یا به طور کلّی مانع از ازدواج اوست، پس نتیجه ی این حرف آن است که بی حجابی و بی عفّتی باید عامل ازدواج دختران باشد. امّا واقعیّت چیز دیگری را نشان می دهد.
کد خبر: ۳۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۸
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۳
همان گونه كه در ساختمان جسم انسان يك عضو بی‌مصرف آفريده نشده در ساختمان روح و جان او نيز هر انگيزه و غريزه و ميلى نقش حياتى دارد، اما اگر اين غرايز به طور صحيح هدايت و رهبرى نشود و تحت كنترل دقيق قرار نگيرد خطرناك و زيانبخش خواهد بود...
کد خبر: ۳۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۸
شرح حال و زندگی حضرت امام حسین(ع)| ۱۱
حضرت امام حسین(ع): از نعمت‌های خداوند بر شما، نیازمندی مردم به شما است، پس نعمت‌ها را (با مصرف نکردن آنها در راه نیازمندان) نرنجانید، که اگر چنین کنید، به بلا تبدیل گردند.
کد خبر: ۲۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۳۱
حجاب و عفاف| ۲۶
اسلام با رهبانیت به معنایی که از دیرباز در میان جامعه‌ی روحانیون مسیحی رایج بوده است، مخالف است. مصداق درست سرکوبی غریزه‌ی جنسی همان رهبانیت موجود در میان راهب‌ها و راهبه‌های مسیحی است که آنها را موظّف به ترک ازدواج می‌کند.
کد خبر: ۲۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۱
حجاب و عفاف| ۲۲
کتاب‌های تاریخی و آثار تمدّن‌های مختلف گواهی می‌دهد که فرهنگ حجاب مخصوصاً همواره در میان زنان مرسوم بوده و اختصاص به مذهب یا دین خاصی ندارد.
کد خبر: ۲۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۱
حجاب و عفاف| ۱۹
جدائی والدین، حالت افسردگی، انزواجویی و تخیّل رؤیا در بیداری را برای کودک پدید می‌آورد و در مواردی قدرت اراده و اندیشه را از او می‌گیرد و در کل او را چنان پریشان می‌کند که اثرات شوم آن برای همیشه با کودک است، لذا پس از طلاق میزان اختلالات عاطفی و رفتاری در کودکان بالا می‌رود.
کد خبر: ۲۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۳
انسانی که بر مدار شرع مقدّس حرکت نموده و رعایت تقوا را اولویّت اوّل خود در زندگی قرار می‌دهد، با داشتن این گوهر گران‌بها، هرگز احساس نیاز و فقر ندارد و همیشه به درگاه معبود یگانه شاکر و خرسند می‌باشد.
کد خبر: ۲۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۸
واژهی حَجّ به معنای قصد زیارت خانهی خدا است، ولی واژهی حِجّ به معنای نتیجه قصد است؛ یعنی تنها قصد زیارت کافی نیست، بلکه باید زیارت مقصود و حساب شده به دست آید.
کد خبر: ۲۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
یاران معصومین(ع)| ۳۱
عثمان بن حنیف بن واهب انصاری اَوسی، برادر سهل بن حنیف، از صحابیان پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و از انصار است. او در جنگ اُحد و جنگ های پس از آن حضور داشت و پس از شهادت رسول خدا صلوات الله علیه و آله، یکی از دوازده نفری است که آشکارا نسبت به دگرگونی خلافت از مسیر حقّ، اعتراض کردند.
کد خبر: ۲۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۱
حکمت‌های نهج‌البلاغه
کد خبر: ۱۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۳۲
امامان شیعه نه به راه افراط و رفاه‌طلبی رفتند، نه راه تفریط و دوری از مواهب و نعمت‌های الهی، بلکه اصل را بر زندگی متوسط قرار دادند و از نعمت‌های حلال الهی در حد امکان استفاده میکردند، ولی نه آن که دلبسته باشند و اسیر زرق و برق و تجملات شوند.
کد خبر: ۱۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۲
غیبت| ۲
فضیل بن یسار میگوید: از امام باقر(ع) پرسیدم آیا ظهور حضرت مهدی زمان معینی دارد، حضرت در پاسخ این سؤال سه بار فرمود: هر کس هنگام ظهور را تعیین کند دروغ میگوید.
کد خبر: ۱۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۰