تجلی توحید در نظام امامت| ۴
امامت نیز مثل نبوت از اموری است که به نصب و جعل الهی میباشد و نصب آن فقط حقّ خداست که برحسب حکمت و دلایل عقلیه محکم مثل قاعدهی لطف لازم است.
کد خبر: ۴۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۷
بهسوی دولت کریمه| ۳
امتیازات نژادی و طبقهای و صنفی و القاب و عناوین ظاهری در جامعه اسلامی - که جامعه موعود جهانی و همگانی خواهد بود - ملغی و بیاعتبار است؛ در برابر قانون همه باهم برابرند؛ عالم با جاهل، عادل با فاسق، والی و رئیس، و صاحب هر مقام سیاسی با هر شخص عادی و متعارف مساوی هستند...
کد خبر: ۴۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۶
ربا و بانکداری اسلامی| ۵
در مکتبهاى مادّى این دو مقوله، کاملاً از هم جدا هستند، و اخلاق هیچ تأثیرى بر اقتصاد ندارد. اقتصاد در مکتبهاى مادى کاملاً خشک و بىروح است، چرا که معیار در این طرز تفکّر درآمد بیشتر با تلاش کمتر است، از هر راهى که مقدور باشد...
کد خبر: ۴۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۲
تجلی توحید در نظام امامت| ۳
امامت با تمام ابعاد عمیق و ارزندهای که دارد، که از جمله آن خلافت و جانشینی در ارض (زمین) و زمامداری و مدیریت امور عامّه و حکومت کردن بین مردم است، فقط از سوی خدا و به نصب و تعیین اوست، و کسی با خدا در آن حقّ مشارکت ندارد...
کد خبر: ۴۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۰
بهسوی دولت کریمه| ۲
از اینکه فاصلهی ما و جامعهی ما با آن جامعه و رهبر عزیز آن زیاد شود که از او دور شویم، باید به شدّت پرهیز کنیم.
باید اخلاق و اعمالی را که با عضویت در چنان جامعهای سازگار نیست و صاحب آنها از آن جامعه مطرود است، ترک کنیم و برای قبول شدن در چنان جامعهای خود را بسازیم و تلاش نماییم؛ که این معنای صحیح انتظار است.
کد خبر: ۴۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
عقیده نجاتبخش| ۴
اسلام آزادی و مساوات واقعی را اعلام کرد. قدر و ارزش انسان ازنظر اسلام عزیز است، او موجودی است که مورد تکریم خدا قرار گرفته و در نیکوترین تقویم و کاملترین آفرینش، آفریده شده است.
کد خبر: ۴۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۷
تجلی توحید در نظام امامت| ۲
اسلام، دین خداست دین توحید است و دین همه پیغمبران و پیروان راستینشان؛ دین حضرت خاتمالانبیاء(ص) است، نه برای دین حقّ اسمی بهتر از این اسم میتوان یافت، و نه برای بشر، واقعیت و اصالتی اصیلتر و عالیتر از مفهوم این اسم...
کد خبر: ۴۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۴
انسان ۲۵۰ ساله| ۳
یک عدهاى اسلام را فقط مسئلهی فردى دانستند، سیاست را از اسلام گرفتند... درحالیكه نبى مكرم اسلام در آغاز هجرت، در اولى كه توانست خود را از دشواریهاى مكه نجات بدهد، اولین كارى كه كرد، سیاست بود.
کد خبر: ۴۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
انسان ۲۵۰ ساله| ۱
زندگی ائمه(ع) را ما باید به عنوان درس و اسوه فرا بگیریم، نه فقط به عنوان خاطرههای شکوهمند و ارزنده؛ و این، بدون توجه به روش و منش سیاسی این بزرگواران، ممکن نیست. بنده شخصاً علاقهای به این بعُد و جانب از زندگی ائمه(ع) پیدا کردم...
کد خبر: ۴۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۲
معاد و جهان پس از مرگ| ۹
«انسان» این اعجوبهی جهان آفرینش نیز ماکت بسیار کوچک و فشردهاى از آن است با این تفاوت که این ماکت را بعدا از همهی آنها ساختهاند، چون سازندهی آن همچون سازندگان انسانى که علمشان محدود است براى حل اشتباهات خود آن را نساخته است. اصولاً «کوچکى» و «بزرگى» براى ما که محدودیم مفهوم دارد، اما براى آن کس که علم و قدرتش بىانتهاست هر دو یکسانند.
کد خبر: ۴۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۹
بهسوی دولت کریمه| ۱
یکی از برنامههای مهمّ رسالت انبیا، خصوصاً رسالت رسول خاتم(ص)، سوقدادن جامعه اسلامی به سوی امّت واحده و دولت عدل جهانی است که این برنامه در متن دعوت اسلام قرار گرفته و بهطورحتم و یقین با ظهور حضرت مهدی(عج) این جامعه و حکومت برقرار میشود...
کد خبر: ۴۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۱
ربا و بانکداری اسلامی| ۴
تحریم ربا از نظر علماى شیعه بلکه جمیع علماى اسلام مسلّم است و نه تنها آن را حرام دانستهاند، بلکه منکر آن را مرتد خواندهاند، و این حکم را جزء ضروریات دین اسلام شمردهاند؛ بنابراین اگر کسى با علم به ضرورى بودن حرمت ربا، منکر آن شود از زمرهی مسلمین جهان خارج است.
کد خبر: ۴۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۴۸
غبطه آرزوى داشتن نعمت است بدون آن كه زوال آن را از صاحب نعمت آرزو داشته باشند. به ديگر سخن، اهل غبطه هنگامى كه نعمت و فضيلتى را در ديگران مشاهده میکنند، میگويند اى كاش ما هم از اين نعمت برخوردار بوديم و در راه تحصيل آن كوشش میکنند ولى هيچگاه آرزوى زوال نعمت از ديگران نكرده و در صدد رفع آن برنمیآيند.
کد خبر: ۳۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
تجلی توحید در نظام امامت| ۱
باید به نبوت تمام انبیا، ایمان داشته باشیم. دعوت همه، دعوت به خدا بوده است و در جوهر و حقیقت، واحد بوده و آن اسلام و تسلیم بودن در برابر خدا، و حکم و فرمان خدا و قانون خداست. امّت پیغمبران در این دین، امّت واحده هستند
کد خبر: ۳۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۲۱
در حقیقت سال دهم هجرت، سال وداع پیامبر و سال نتیجهگیری و تعیین رهبر و جانشين و سال کامل شدن دین و سال اتمام حجت بود، پیامبر(ص) با زحمات شبانهروزی و طاقتفرسای خود، بار مسئولیّت بزرگ رسالتش را به پایان رساند و به بهترین وجه موفّق گردید و زمینه پیروزی اسلام را در جهان ایجاد نمود.
کد خبر: ۳۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۴
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۱۷
امیر مؤمنان علی(ع) به میدان آنها رفت و آنها را به هلاکت رسانید، در این هنگام جنگ دستجمعی آغاز گردید، پیامبر(ص) و علی(ع) و حمزه در پیشاپیش سپاه اسلام با دشمن میجنگیدند ولی عاملی موجب شکست مسلمانان شد...
کد خبر: ۳۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
ربا و بانکداری اسلامی| ۳
ربا گرفتن از یک انسان بسیار ضعیف که مثلاً براى درمان فرزندش مختصرى وام مىگیرد با ربا گرفتن از افرادى که در چنین شرایط اضطرارى قرار ندارند فرق مىکند و اوّلى به مراتب زشتتر و ظالمانهتر است.
کد خبر: ۳۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۴
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۶
مفهوم قَلبِی لِقَلبِکُم سِلمٌ در شیعهگی ما کجاست؟ و شیعه مثلاً امام رضا(ع) باشیم یا نباشیم در کجا معلوم میشود؟ جواب در همان ارتباط قلبی شیعه با امام رضاست و حلقهی اصلی وصل ما به این بزرگواران که قضیهی محبت و ارتباط قلبی ماست و همین ارتباطات قلبی بخشی از شخصیت قیامتی ما را میسازد.
کد خبر: ۳۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۵
وقتی در زیارت اربعین میگوییم اشهد انی بکم مؤمن باید بازگردیم به خودمان و ایمانمان را قوی کنیم، همانطور که امام حسین(ع) در روز عاشورا فرمود: اِرجِعُوا اِلَی اَنفُسِکُم. به خودتان برگردید و حالا ما در اربعین آمدیم و به خودمان برگشتیم و میگوییم اشهد انی بکم مؤمن.
کد خبر: ۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
ربا و بانکداری اسلامی| ۲
قبل از نزول آیات بالا رباخوارى کم و بیش در میان مردم رواج داشت، پس از نازل شدن این آیات، ربا بهطور مطلق و قطعى و جدّى تحریم و رباخواران تهدید به قیام مسلحانه بر ضدّ آنها شدند، و تنها حق داشتند اصل سرمایهی خود را بازپس بگیرند، نه بیشتر.
کد خبر: ۳۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۰