عزّت به معنای رفعت و بلندمرتبگی، در مقابل ذلّت قرار دارد و در اصل به معنای قوّت، شدّت و غلبه است. در واقع عزّت حالتی است که مانع از مغلوب و مقهور شدن می‌گردد.
کد خبر: ۲۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۸
در لغت «فَتْن» به معنی امتحان است. اصل «فَتْن»، گذاشتن طلا در آتش است تا خوبى آن از ناخوبى آشكار شود. برخی از علمای لغت می‌گویند: فتنه، امتحان، اختبار همه نظیر یکدیگر و به یک معنا هستند.
کد خبر: ۲۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۱
برای درک هدفمند بودن و غایت داشتن خلقت و آفرینش، بهترین راه تفکّر است، آن هم تفکّری خالص و پیراسته از هرگونه تعصّب کور و لجاجت بی‌دلیل.
کد خبر: ۲۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۱۰
احکام موضوعی| ۲۶
حقوق مالى در اسلام از اهميت ويژه اى برخوردار است و بايد در رعايت اين حقوق، بسيار دقت كرد؛ چه اينكه اگر اندكى از مال ديگران تضييع گردد و وى راضى نشود؛ به هيچ وجه با توبه و پشيمانى پاك نمى گردد!
کد خبر: ۲۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱
فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)| ۸
نکته‌ای که ازنظر ادبی قابل‌توجه است این است که معنی حقیقی کلمه «مولی» همان اولویت و سزاوارتر بودن است، و این معنی یعنی اولویت دربردارنده سایر معانی «مولی» خواهد بود...
کد خبر: ۲۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۸
حجاب و عفاف| ۸
از آن جایی که حفظ عفّت و حجاب، عمل صالحی است که علاوه بر سود و ثواب کلان فردی، تأثیرات بسیار مهمّ و اساسی در سلامت و رشد جامعه دارد، لذا علاوه بر تلاش فردی و جمعی، باید از خدای متعال نیز توفیق آن را درخواست کرد.
کد خبر: ۲۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۵
در ادامه ی دعای مکارم الاخلاق حضرت سجّاد علیه السّلام می فرمایند: «اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي، وَ صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِي». خدایا! به لطفت نیّتم را کامل و فراوان بگردان و به سبب آن چه نزد توست یقینم را تصحیح کن.
کد خبر: ۱۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲
حجاب و عفاف| ۵
حکم حجاب کامل برای تمام زنان ثابت و قطعی بوده و تنها زنان سالخورده آن هم به مقدار پوشش روئین (جلباب) از این حکم استثنا شده اند. از سوی دیگر خداوند برای همین زنانی که مستثنی واقع شده اند نیز حفظ عفاف و پوشش مانند دیگر زنان را توصیه می کند و آن را مطابق عفّت می داند.
کد خبر: ۱۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲
حجاب و عفاف| ۴
حجاب در دین اسلام، سهل انگاری مضرّ و یا سخت‌گیری بی‌مورد نبوده، و آن‌گونه که غرب تبلیغ می‌کند، به معنای حبس زن در خانه یا پرده‌نشینی و دوری از شرکت در مسائل اجتماعی نیست؛ بلکه بدین معناست که زن در معاشرت خود با مردان بیگانه، موی سر و اندام را بپوشاند و به جلوه‌گری و خودنمایی نپردازد.
کد خبر: ۱۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۷
احکام موضوعی/ ۱
«تقلید» به معنای پیروی و دنباله روی است و در اصطلاح فقهی عبارت است از: عمل کردن به آنچه مجتهد در مسائل شرعی فتوا می دهد».
کد خبر: ۱۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۷
هر یقینی حتماً علم هم محسوب می‌شود ولی این‌طور نیست که هر علمی لزوماً یقینی باشد. به همین جهت یقین همواره خالی از شکّ و تردید است ولی علم ممکن است دانشی باشد که با تردید همراه است.
کد خبر: ۱۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳
حجاب و عفاف| ۱
در نگاه اسلام، حجاب و حفظ عفّت برای زن، سلامت و مصونیّت او در قبال سوءاستفاده‌ی منحرفین است، نه محدودیّت و اجحاف در حقّ او.
کد خبر: ۱۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۵
درسنامه شماره ۳۲
اهل تقوا قدم در راه باطل نمى گذارند و پای خویش را از مرز حقّ بيرون نمى نهند. بسیاری از انسان ها با اختلافات گسترده در عقیده و رفتار، هر کدام راهی را که برگزیده اند حق می دانند و به همین جهت به سختی از مسیر خود انصراف داده و راه دیگری را بر می گزینند.
کد خبر: ۱۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۱
درسنامه شماره ۲۲
از آن جائی که اهل تقوا معصوم نیستند، ترک اولی از ایشان سر می زند ولی چون وجودشان چنان از عشق خدا تربیت یافته که به قدر ترک اولی نیز راضی به ناخشنودی پروردگار متعال نیستند به همین جهت کم تر پیش می آید که دچار لغزشِ ترک أولی شوند.
کد خبر: ۱۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸
درسنامه شماره 18
کار و تلاش برای اهل تقوا در طلب روزی حلال و خدمت به خلق از برترین عبادات و قدم برداشتن در این مسیر هم شأن و رتبه جهاد فی سبیل الله است.
کد خبر: ۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۷
درسنامه شماره 17
اقتصاد و میانه رویِ اهل تقوا منحصر در زمان گرفتاری و تنگدستی نیست. بلکه ایشان پیوسته حتّی در زمان گشایش و بی نیازی دست از میانه روی نمی کشند.
کد خبر: ۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۷
درسنامه شماره ۱۶
حلم برای علم ضروری و لازم است و إلّا چه بسا عالِمی که در سینه خود انبوهی از علم را به همراه دارد ولی از آن جایی که از صفت حلم محروم است، مردم از بوستان علم او بی بهره اند و در نتیجه او قادر نیست زکات علم خود را از این طریق بپردازد.
کد خبر: ۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۴
اعتقادات شیعه/ درسنامه شماره 2
قرآن کریم در موارد متعدّد چه در داستان غدیر و چه در مورد بخشش انگشتری، به ضمیمه فرمایش پیامبر(ص) که دانشمندان زیادی از شیعه و سنّی آن را نقل فرمودهاند، مسأله ولایت و رهبری امّت و جانشینی پیامبر(ص) را بیان فرموده است.
کد خبر: ۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲
درسنامه شماره 8
اهل تقوا شیفته و دلداده دنیا نیستند و اشتیاق به پاداش های الهی که در رأس آن رضای پروردگار متعال است و هم چنین خوف از عقاب و ناخشنودی خدای تعالی، سراسر مملکت جانشان را فرا گرفته و ایشان را از توجّه به دنیای دنیّ و زودگذر بازداشته است.
کد خبر: ۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
درسنامه شماره 3
مولای ما امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند: کسی که از حدّ خود تجاوز کند در نزد مردم سبک و بی منزلت خواهد بود.
کد خبر: ۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱