حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۳۱
«استدراج» به این معناست که خداوند نعمت‌های خود را بر کافران و گناه‌کاران را به تدریج افزایش داده و آنان را از استغفار و توبه باز دارد. بدین ترتیب، غرق شادی و سرخوشی شده و به دنیا دل بسته‌تر می‌شوند.
کد خبر: ۴۶۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۲
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۳۰
امام صادق(ع): «خداوند می‌گوید: اگر در بنده‌ی مؤمنم شک و تردید راه نمی‌یافت، سر کافران را آهن می‌گذاشتم تا هیچ‌گاه سردرد نگیرند. [یعنی تمام آسایش دنیا را برایشان فراهم می‌کردم.]»
کد خبر: ۴۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۴
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۲۹
قرآن اساساً لذات و خوشی‌های دنیایی را به قدری پست و ناچیز می‌داند که شایسته‌ی مؤمنان نبوده و نباید با نعمت‌های عظیم اخروی برای آنان مقایسه شود.
کد خبر: ۴۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۸
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۲۸
باید توجه داشت که تمام پستی و بلندی‌های روزگار و دارایی و نداری‌ها، امتحان خداوند است و نباید بهره‌ی بیشتر گروهی از مردم را نشان از توجه بیشتر خداوند به آنان دانست؛ بلکه این نعمت‌ها نیز امتحان الهی است.
کد خبر: ۴۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۲۷
در سایه‌ی مواجهه با مشکلات است که آدمی به تلاش و تکاپو برای رفع نیاز خویش افتاده و تلاش می‌کند تا از تمام ظرفیت‌های بالقوه‌ی خود استفاده کرده و مشکلات را حل نماید. در طول تاریخ، نمونه‌های فراوانی برای صحت این مدعا وجود دارد...
کد خبر: ۴۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۲
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۲۶
امام علی(ع): «خداوند از عرش خود ندا می‌دهد: ای بندگانم! به هر آن چه می‌گویم، عمل کنید و مصالح خود را به من نگویید. من خود از مصلحت شما آگاه‌ترم و در آن برای شما کوتاهی نمی‌کنم.»
کد خبر: ۴۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۳
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۲۵
از آن‌جا که بسیاری از انسان‌ها در هنگام رفاه و توان‌گری دچار غرور و غفلت گشته و از یاد خدا غافل می‌گردند، خداوند برخی بندگانش را از لذات و زخارف پررزق و برق دنیا دور می‌سازد تا زمینه‌ی انحراف آنان از مسیر بندگی را از بین ببرد.
کد خبر: ۴۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۴
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۲۴
شدیدترین بلاها در رتبه‌ی اول برای پیامبران، سپس برای اوصیای آنان و پس از آن، برای هر کسی است که به آنان شباهت بیشتری دارد.
کد خبر: ۴۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۹
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۲۳
اگر مردم هنگامی که بلا به آنان می‌رسد، نزد خداوند زاری و تضرع می‌کردند، خداوند هر چیز گرفته‌شده‌ای را به آنان برمی‌گرداند و هر چیز خراب‌شده‌ای را اصلاح می‌نمود.
کد خبر: ۴۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۴
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۲۲
لازمه‌ی مختار بودن انسان، این است که برخی بندگان بر دیگران ظلم کرده و بر آنان مصیبت‌های ناگواری چون قتل و خونریزی و فقر و نداری و... وارد سازند.
کد خبر: ۴۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۲۱
اگر خداوند عادل است، پس چرا به برخی بندگان نعمت فراوان داده و برخی را در انواع مشکلات و بلاها غوطه‌ور ساخته است؟!
کد خبر: ۴۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۰
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۲۰
یکی از مظاهر عدل الهی، این است که خداوند ـ با وجود نشان دادن راه خیر و شر به بندگان ـ آنان را در انتخاب راه نیک یا بد آزاد گذاشته است؛ زیرا اگر خداوند بندگان را بر انجام اعمال مجبور ساخته و سپس آنان را به خاطر ارتکاب گناه مجازات نماید، کار قبیح و ظالمانه‌ای انجام داده است.
کد خبر: ۴۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۹
عقل آدمی مستقلاً توانایی تشخیص زشتی یا خوبی برخی اعمال ـ چون خوبی عدل و زشتی ظلم ـ را داراست و در این موارد نیازی به حکم شرع نمی‌بیند.
کد خبر: ۴۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۸
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۸
در این آیه، موجود شبیه و هم‌جنس با خداوند نفی شده است؛ چه پایین‌تر از او باشد؛ چون فرزند و چه مساوی و هم‌رتبه؛ چون شریک و چه بالاتر و غالب؛ مانند ولی و سرپرست. در پایان آیه نیز، به پیامبر(ص) فرمان می‌دهد تا همواره خداوند را والاتر از هر وصف و وهم مخلوقات بداند.
کد خبر: ۴۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۶
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۷
یکی از اوصاف سلبی خداوند، دیده نشدن است. همان‌گونه که می‌دانیم خداوند متعال جسم نیست؛ زیرا لازمه‌ی جسمانیت خداوند، محدودیت او در زمان و مکان خاص می‌باشد.
کد خبر: ۴۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۰
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۶
خداوند در قرآن صفاتی مانند علم و قدرت و... را به خویش نسبت داده است که نمونه‌های آن در انسان‌ها نیز قابل مشاهده است، ولی باید توجه داشت که میان اوصاف الهی و انسانی تفاوت وجود دارد؛ زیرا اوصاف انسانی غالباً همراه با نوعی نقص و محدودیت نیز هست که در ذات خداوند راه ندارد.
کد خبر: ۴۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۸
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۵
همه‌ی آنچه در زمین و آسمان است، برای خداست. پس تنها رازق اوست. این خدای یکتاست که رزق و روزی مخلوقات را از خزانه‌ی بی‌انتهای رحمتش تقسیم می‌نماید. احدی توان جلب رزق بیشتر بدون اراده‌ی او را ندارد.
کد خبر: ۴۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۷
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۴
سفره‌ی رحمت و فضل خداوند بر همه‌ی مخلوقات جهان گسترده شده و همه را متنعم و بهره‌مند می‌سازد، ولی در این میان، خداوند دارای فضل و احسان ویژه‌ای نیز می‌باشد که مختص مؤمنان و اولیای الهی می‌باشد.
کد خبر: ۴۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۳
مقصود از رحمت عام، همان مواهب گوناگون و گسترده‌ی پروردگار بر بندگان است که ادامه‌ی حیات را برای آنان ممکن می‌سازد؛ نعمت‌هایی نظیر وجود، رزق و روزی و پاسخ به نیازهای مادی و روحی بشر.
کد خبر: ۴۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۳
حفظ موضوعی و آشنایی با معارف آیات و روایات | ۱۲
آیات فراوانی از قرآن به قدرت بی‌پایان خداوند اشاره دارد. بزرگی، گستردگی، وسعت و بی‌شمار بودن پدیده‌های هستی نشانه‌ی آشکار قدرت بی‌انتهای خداست.
کد خبر: ۴۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۱