شهدای بنی هاشم(ع) | ۳
امام(ع) به یکی از کودکانش توجه فرمود و دید از شدت تشنگی گریه می‌کند او را برداشت و در برابر لشگر فرمود اگر بمن رحم نمی‌کنید به این کودک رحم کنید، ناگهان تیری آمد و او را سر برید...
کد خبر: ۴۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۵
شهدای بنی هاشم(ع) | ۲
حضرت امیرالمؤمنین(ع) نام یکی از فرزندانشان را «عثمان» گذاشتند و تصریح کردند که فرزندم را به جهت علاقه به برادرم عثمان ابن مظعون، عثمان نامیدم.
کد خبر: ۴۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۴
تولی و تبری| ۲۶
فرزند زنا نیز مثل دیگر افراد بشر اختیار دارد و سرنوشت خود را، خود رقم می زند و می تواند با اعتقاد حق و انجام اعمال نیک و پسندیده، این نقص روحی و معنوی خود را برطرف کرده و از مؤمنان و محبّان ائمه اطهار علیهم السّلام شود.
کد خبر: ۴۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۸
پیرامون معرفت امام | ۸
پیامبر را به رسالتش؛ یعنی چگونگی دعوت و شریعتش بشناسید و اولی‌الامر را به امر به معروف و عدل و احسان بشناسید؛ یعنی از عمل و سیره و رفتار و کردارشان بشناسید.
کد خبر: ۴۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۲
شهدای بنی هاشم(ع) | ۱
امامان ما شأن‌شان بالاتر از این است که در اینگونه موارد احساسی و با تعصّب نفرت از دیگران برخورد کنند شأن آنها فراتر و والاتر از این است که تنگ‌نظرانه به این چیزها بنگرند چرا که آنان می‌دانند «نامها» به احدی اختصاص ندارد و درگیری بر سر نامها نیست اگر اعتراضی هست بر کارهای آن افراد است...
کد خبر: ۴۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۸
انسان ۲۵۰ ساله| ۶
واژه‌ی امامت ـ كه در اصل به معنای مطلق پیشوایی است ـ در فرهنگ اسلامی بیشتر بر مصداق خاصی از آن اطلاق می‌گردد و آن، پیشوایی و رهبری در شئون اجتماعی است؛ چه فكری و چه سیاسی. در هرجا از قرآن كه مشتقات واژه‌ی امامت ـ مانند امام و ائمه ـ به‌كار رفته، ناظر به همین معنای خاص، یعنی پیشوایی امت است.
کد خبر: ۴۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۴
تولی و تبری| ۲۲
دین اسلام متکی به فرد نیست تا اگر زنده ماند، دین خدا هم باقی بماند و چنان چه از دنیا رفت، دین او هم از بین برود، بلکه دین اسلام یک حقیقت جاودانه است و تا قیام قیامت باقی خواهد ماند.
کد خبر: ۴۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۰
انسان ۲۵۰ ساله| ۱
زندگی ائمه(ع) را ما باید به عنوان درس و اسوه فرا بگیریم، نه فقط به عنوان خاطره‌های شکوهمند و ارزنده؛ و این، بدون توجه به روش و منش سیاسی این بزرگواران، ممکن نیست. بنده شخصاً علاقه‌ای به این بعُد و جانب از زندگی ائمه(ع) پیدا کردم...
کد خبر: ۴۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۲
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۱۷
امیر مؤمنان علی(ع) به میدان آنها رفت و آنها را به هلاکت رسانید، در این هنگام جنگ دست‌جمعی آغاز گردید، پیامبر(ص) و علی(ع) و حمزه در پیشاپیش سپاه اسلام با دشمن می‌جنگیدند ولی عاملی موجب شکست مسلمانان شد...
کد خبر: ۳۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
تولی و تبری| ۲۰
یکی از اسماء و صفات خداوند متعال غفور است که به معنای بسیار آمرزنده[1] استعمال می شود. در قرآن و احاديث، با توجّه به معناى لغوى مادّه غفر که به معنای پوشاندن است، مى توان گفت: غفور به معناى پوشاننده گناهان بندگان و در گذرنده از خطاها و گناهان ايشان است.
کد خبر: ۳۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۴
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۸
پیوندت را با ابی‌عبدالله حفظ کن تا ان‌شاءالله لحظه‌ی مرگ بیاید و می‌آید، چرا نیاید؟ آن لحظه‌ای که همه دوست، رفیق، مرید، مراد، بالا، پایین، آن‌هایی که برایت کف می‌زدند، تو را ترک می‌کنند؛ ترک هم نکنند فایده‌ای ندارد؛ آن‌وقت ظلمتی فرا می‌رسد و می‌ترسیم و هراسان دنبال آشنایی هستیم...
کد خبر: ۳۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۷
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۷
متأسفانه نگاه ما به اهل بیت(ع)، گاهی شبیه نگاه ارباب و رعیتی می‌شود و این نگاه درستی نیست یعنی ائمه(ع) را شبیه خان‌هایی می‌دانیم که زورگو و متکبّر هستند و ما هم به نوعی نمک‌گیرشان شده‌ایم؛ در حالی که اگر اهل بیت(ع) مقامی دارند از باب عبد بودن آن‌هاست.
کد خبر: ۳۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۷
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۶
مفهوم قَلبِی لِقَلبِکُم سِلمٌ در شیعه‌گی ما کجاست؟ و شیعه مثلاً امام رضا(ع) باشیم یا نباشیم در کجا معلوم می‌شود؟ جواب در همان ارتباط قلبی شیعه با امام رضاست و حلقه‌ی اصلی وصل ما به این بزرگواران که قضیه‌ی محبت و ارتباط قلبی ماست و همین ارتباطات قلبی بخشی از شخصیت قیامتی ما را می‌سازد.
کد خبر: ۳۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۵
وقتی در زیارت اربعین می‌گوییم اشهد انی بکم مؤمن باید بازگردیم به خودمان و ایمانمان را قوی کنیم، همان‌طور که امام حسین (ع) در روز عاشورا فرمود: اِرجِعُوا اِلَی اَنفُسِکُم. به خودتان برگردید و حالا ما در اربعین آمدیم و به خودمان برگشتیم و می‌گوییم اشهد انی بکم مؤمن.
کد خبر: ۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۴
عبارات شهادت ما بر تقوی و هدایت ائمه(ع)، عنایت اوست که بر زبان ما جاری می‌شود و آثار خود را به جا می‌گذارد به طوری که در هر نماز افق دیگری از توحید به دست می‌آید که بیشتر دیدنی است تا گفتنی و چشیدنی است تا بافتنی.
کد خبر: ۳۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۵
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۳
امامان معصوم(ع) ستون‌های دین هستند که دین بر پایه‌ی این ستون‌ها استوار می‌ماند؛ چرا که دین نه یک ظرف یا یک شکل یا یک هندسه‌ی مشخص است بلکه مجموعه‌ای از تعلیمات و رفتارهای فردی و اجتماعی است...
کد خبر: ۳۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۴
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۲
امیرالمؤمنین(ع) تعریف و توصیفی از جاهلیت دارند که جاهلیت چگونه و جهل مردمان به چه بود. یکی از شاخص‌ترین ویژگی‌هایی که حضرت برای جاهلیت برمی‌شمارند، شرک است. شرک با کفر خیلی تفاوت دارد. در جامعه مشرک، پرسش وجود دارد حتی در حد اعلی اما معبودها، معبودهای واقعی نیستند...
کد خبر: ۳۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۳
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۱
اینکه ما خدا را به شهادت می‌گیریم، چه معنایی دارد؟ اینکه می‌گوییم خدایا شاهد باش که من ولی هر کس هستم با حسین(ع) در ولایت است، مفهوم و جایگاهش چیست؟ مگر خدا شاهد همه‌ی فعل‌ها نیست ثُمَّ الله شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ.
کد خبر: ۳۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۲
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۰
تمام قلب‌هایی که در این دنیا می‌تپد، موج می‌فرستند که تسامحاً و به اصطلاح امروز به آن انرژی مثبت می‌گوییم که هم برای دنیای مادی است و هم برای دنیای غیر مادی. خیلی از اوقات چیزهایی را حس می‌کنیم چون نمی‌توانیم تعبیر کنیم به آن انرژی مثبت می‌گوییم که این همان امواج قلبی و روحی ماست...
کد خبر: ۳۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۹
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۱۸
اولین فراز از زیارت اشاره به امین بودن حضرت حسین(ع) شده است. گویا برداشت شیعه از این متن (و سایر متون) این است که حضرتش، فقط بدستور خدا عمل می‌کرد نه بر اساس یک نظر شخصی غیر خدایی. همان‌طور که پدر و جدّ او نیز امین الهی بوده‌اند.
کد خبر: ۳۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۷