شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۹۵
هرگز نیكى و بدى یكسان نیست، بدى را با نیكى دفع كن، ناگاه (خواهى دید) همان كس كه میان تو و او دشمنى است، گویى دوستى گرم و صمیمى است.
کد خبر: ۴۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰
معاد و جهان پس از مرگ| ۳۱
در قرآن هر کجا سخن از معاد به میان آمده، منظور معاد جسمانى بوده است و اصولاً کمتر کسى در محیط نزول قرآن «معاد روحانى فقط» را انکار مى‌کرده است، بنابراین وحشتى که عرب جاهلى از طرح معاد قرآن داشته به خاطر همان جنبه‌ی جسمانى آن بوده است.
کد خبر: ۴۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰
انسان ۲۵۰ ساله| ۲۰
یعنى كسانى اشتباه نكنند، تبلیغاتچی‌ها هم نیایند تبلیغ كنند كه امام حسین هم مثل این كسانى كه این گوشه و آن گوشه خروج می‌کنند براى اینكه قدرت را به چنگ بگیرند، براى خودنمایی ، براى عیش، برای ظلم، برای فساد وارد میدان مبارزه و جنگ می‌شود، كار ما ازاین‌قبیل نیست...
کد خبر: ۴۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۸
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۷۰
خوشحالى و شادمانى از تعریف و تمجید مردم در صورتى به حساب ریا و خودنمایى گذاشته مى‌شود كه محرّك اصلى در انجام كار ستایش مردم باشد، اما اگر هدف از انجام كار خیر، تنها رضاى خدا و امتثال امر او باشد ولى با دیدن مردم و ستایش آنان قهرا خوشحال شود این دلیل بر ریا و تظاهر نیست.
کد خبر: ۴۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۶۸
اخلاص پاك كردن نیت از شرك و ریا است (چنانكه تزكیه و تهذیب نفس زدودن روح از صفات ناپسند و كدورتهاى معنوى، و تطهیر پاك كردن ظواهر جسم و بدن از نجاسات و آلودگی‌هاى ظاهرى است) و چون اخلاص امرى قلبى و وجدانى است نمىتوان آن را با ظاهر زیبا و حجم كار ارزیابى كرد.
کد خبر: ۴۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۶۷
اگر نیت بهتر از عمل است پس ما روزى هزار بار نیت جهاد و شهادت می‌كنیم یا هزار مرتبه نیت ایثار و انفاق و هزار بار نیت شبزندهدارى می‌كنیم و دیگر نیازى به عمل نداریم زیرا نیت بهتر از عمل است.
کد خبر: ۴۵۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۹
درس زندگی | ۱۷
افرادی که به تظاهر و ریاکاری عادت می‌کنند، همه‌ی مظاهر زندگی آنها تو خالی و بی مغز می‌شود؛ از تمدّن، به ظواهر بی روح، و از زندگی، به خیالات و اوهام، و از سعادت و خوشبختی، تنها به نام، و از دین و مذهب، فقط به یک سلسله تشریفات، قناعت می‌کنند و مسلّماً بهره‌ی آنها که «ظاهر ساز» هستند، جز «ظواهر» نیست!
کد خبر: ۴۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
شرحی بر مناجات شعبانیه و مناجات المریدین| ۳
اى خدا، من از دشمنى سرسخت و نیرومند فرار كردم و اگر فرار نكرده بودم دشمن بر من غالب مى‌شد و سعادت من از بین مى‌رفت». پیوسته در معرض دشمنان خطرناكى هستیم كه ما را رها نمى‌كنند و مى‌خواهند ما را از خدا دور كنند.
کد خبر: ۴۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۶
نظام امامت و رهبری | ۲
مسئله امامت از مسائل مهمی است که علاوه بر آنکه خود اصل است، با سایر عقاید اسلامی مرتبط است و مخصوصاً از اصل توحید که مصدر اصول دیگر است، مایه و اصالت می‌گیرد.
کد خبر: ۴۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۵
گفتمان مهدویت | ۱
در پیدایش شیعه و اعتقاد به وجود امام منجی(ع) حوادث و علل تاریخی هیچ نقشی نداشته‌اند و تمامی اعتقادات شیعه یک برنامه تمام‌عیار اسلامی است که از همان منابع و مآخذی که سائر معتقدات مسلمانان از مبدأ تا معاد استفاده می‌شوند، اخذ شده‌اند...
کد خبر: ۴۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۸
شبیه عرفان، شریک شیطان | ۵
بگذار مردم با همان عقیده‌ی پاک و قلب صافی که دارند به کار خود برسند و رو به خدای خود دارند و با طواف بر گرد «بیت» و تضرّع به درگاه «ربّ البیت» توشه‌ی راه بردارند و به راه مستقیم خود بروند. حرف‌های حکیمانه و تحقیقات عارفانه‌ات را برای خودت نگه‌دار!
کد خبر: ۴۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۸
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۱۵
باید قبول کرد که حدّاقل بخشى از مشکلات و حوادث ناگوار زندگى این فلسفه را دارد که به بقیه‌ی زندگى روح مى‌دهد و آن را شیرین و قابل تحمل مى‌سازد؛ ارزش نعمتها را آشکار مى‌کند و به انسان امکان مى‌دهد که از مواهبى که در دست دارد حداکثر بهره‌بردارى کند.
کد خبر: ۴۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۱
خطبه فدک | ۱۰
هرگاه شاخ شیطان ظاهر می‌شد یا هرگاه دهان بازکننده‌ای از مشرکین دهان باز می‌کرد و هرگاه می‌خواستند علیه مسلمین فتنه به راه اندازند، برادرش را در دهان حوادث می‌انداخت.
کد خبر: ۴۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۴
جهاد | ۲
جهاد درونی، مبارزه انسان با خواسته های نفس امّاره و دسیسه های ابلیس لعین و جنود شیطانی اوست. این مبارزه از روزی که انسان به حدّ رشد و بلوغ می رسد و خود را می شناسد، به طور جدّی آغاز شده و تا پایان عمر ادامه پیدا می کند.
کد خبر: ۴۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
آسیب‌های اجتماعی| ۱۶
افرادی كه وقت بیشتری برای كار با تلفن همراه می گذارند، وقت كافی برای آموختن ارزش های انسانی نخواهند داشت، زیرا ارزش های انسانی علاوه بر آموزش از طریق کتاب ها و تحصیلات لازم، به طور عملی و در موقعیت های واقعی، با مواجهه با دیگران آموخته می شود.
کد خبر: ۴۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۳
اصالت مهدویت| ۱
تا زمانی که جامعه‌ای اعتماد به نفس خود را از دست ندهد و از خود و مکتبش ناامید نشود، وابستگی فکری به بیگانگان پیدا نخواهد کرد، و اگر هم تحت سلطه سیاسی و نظامی آنها واقع شد، می‌کوشد تا زنجیرهای سلطه بیگانه را پاره کند.
کد خبر: ۴۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
معاد و جهان پس از مرگ| ۹
«انسان» این اعجوبه‌ی جهان آفرینش نیز ماکت بسیار کوچک و فشرده‌اى از آن است با این تفاوت که این ماکت را بعدا از همه‌ی آنها ساخته‌اند، چون سازنده‌ی آن همچون سازندگان انسانى که علمشان محدود است براى حل اشتباهات خود آن را نساخته است. اصولاً «کوچکى» و «بزرگى» براى ما که محدودیم مفهوم دارد، اما براى آن کس که علم و قدرتش بى‌انتهاست هر دو یکسانند.
کد خبر: ۴۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۹
معاد و جهان پس از مرگ| ۶
آیا با این حال نباید اعتراف کنیم: همانطور که به گفته‌ی «آدلف بوهلر» شیمى دان معروف: «هر قانونى که بشر کشف مى‌کند او را یک گام به خدا نزدیکتر مى‌سازد، هر قانونى که کشف مى‌شود، او را یک قدم به رستاخیز و زندگى پس از مرگ نیز نزدیکتر می‌نماید».
کد خبر: ۴۰۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۲
نگاهی بر زندگی حضرت پیامبر اسلام(ص) | ۱۶
ابوجهل طرفدار جنگ بود و افراد را تحریک می‌کرد. سرانجام تصمیم به جنگ گرفتند. پیامبر با ۳۱۳ نفر از مسلمانان در بدر بودند که خبر فرار ابوسفیان با کاروانش به حضرت رسید از طرفی گزارشگران گزارش دادند که لشکر دشمن تا پشت تپه بدر آمده است.
کد خبر: ۳۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۶
توشه‌ی اربعین، قطره‌ای از دریای معرفت حسین(ع)| ۱۵
کسانی که در برابر حضرت حسین(ع) صف‌آرایی کردند کسانی نبودند که به اصطلاح امروز لاییک باشند و اعتقادی به ماوراء و خدا و قیامت نداشته باشند، لااقل در ظاهر این‌گونه نبودند و بعضی از آنها در دلشان هم این‌طور نبود حتی بعضی از آنها به قصد قربت با امام می‌جنگیدند.
کد خبر: ۳۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۴