معارف دین(۲۷)| شرح احادیث(۲)
این جمله، اشاره به مقام کمال ایمان، و تسلیم مطلق و توجّه تامّ حضرت امیرالمؤمنین(ع) به خداوند متعال، و از خود بیخودی و خود نبینی و اطاعت محض آن حضرت از احکام خدا دارد.
کد خبر: ۲۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
معارف دین| ۲۰
عقیده به موجود بودن بهشت و دوزخ عقیده‌ای است که برحسب تصریح جمعی از بزرگان شیعه بر آن اتّفاق دارند، و از شیعه جز دو نفر نقل خلاف نشده و این نسبت به آن دو نفر نیز ثابت نیست؛ و آیات قرآن کریم و احادیث بسیار به صراحت بر موجود بودن آن‌ها دلالت دارد...
کد خبر: ۲۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۷
معارف دین| ۱۹
در مواردی تعبیر خواب خود انبیاء، غیر از ظاهر آن بوده است؛ چنان که در مورد خواب حضرت یوسف (ع) قرآن دلالت دارد، و همچنین در مورد خواب حضرت رسول اکرم(ص) که خواب دیدند بوزینگان از منبر آن حضرت بالا می‌روند و به غاصبین خلافت و بنی‌امیّه تعبیر شد.
کد خبر: ۲۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۴
معارف دین| ۱۷
آنچه بر خدا لازم است، اتمام حجّت و ارسال رسول و نصب امام و فرستادن شرایع و احکام است. اگر مردم استقبال نکنند و همکاری ننمایند، این فواید حاصل نمی‌شود.
کد خبر: ۲۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۰
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۵
خطبه امام سجّاد(ع) و حضرت زینب(س) در شام موجب شد که وضع شام دگرگون گردید و یزید دستور داد سرهای شهدا را جمع کنند و محترمانه به قصر بیاورند. او اظهار پشیمانی می‌کرد و همه گناهان را به ابن زیاد نسبت می‌داد و او را لعنت می‌کرد.
کد خبر: ۲۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۶
حجاب و عفاف| ۳۱
به راستی در زمینه‌ی واجب شرعی، نماد غیرتمندی و حیامداری یعنی فرهنگ متعالی حجاب و عفاف، صدا و سیما به چه میزان تلاش کرده است؟! پاسخ را باید از وضعیت حجاب و عفاف در دل جامعه بیرون کشید وگرنه صِرف ادّعا و گزارش، مسئله ای را حل نمی کند.
کد خبر: ۲۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۹
معارف دین| ۱۰
در روایات صحیحه متعدّد، از امیرالمؤمنین(ع) تعبیر به «خلیفه» شده است که از نخستین موارد آن اوایل بعثت، هنگام نزول آیه کریمه وَ أنذِر عَشِیرَتَکَ الأقرَبِینَ هست. در حدیث متواتر ثقلین که بر وجوب ارجاع امّت به عترت پیغمبر(ص) صراحت دارد و امان از ضلالت و گمراهی، منحصر به آن اعلام شده، در بعضی الفاظ آن صریحاً حضرت رسول(ص) فرمود: «إنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ خَلِیفَتَینِ».
کد خبر: ۲۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۳
نماز از دیدگاه قرآن و عترت| ۱۲
اندیشیدن به محتوای نماز و آن را در صفحه فکر و عقل عبور دادن، و عمق نگری به باطن نماز، و در یک کلمه، نماز عرفانی، و شناخت روح نماز، یکی دیگر از شرائط كمال نماز است، که عروج ملکوتی نماز را برای نمازگزار استوارتر می‌سازد.
کد خبر: ۲۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۲
ازدواج و شیوه همسرداری از دیدگاه اسلام| ۳۱
از پیامبر(ص) نقل شده که فرمود: هرگاه زن در حال حیض باشد، با او مواقعه نکنید که اگر چنان کنید و فرزندی تکوین گردد و آن فرزند به بیماری جذام و برص مبتلا شود، کسی جز خود را ملامت نکنید.
کد خبر: ۲۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۳۰
نگاهی بر زندگی امام حسن(ع)| ۲
پیامبر(ص)، حسن(ع) و برادرش حسین(ع) را همواره مورد محبّت فوق‌العاده قرار می‌داد. آن‌ها از همان آغاز، تحت مراقبت دقیق پیامبر(ص) بودند.
کد خبر: ۲۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۴
آیین وهابیت| ۱۹
وهابيّان بزرگداشت تولّد و وفات اوليا و رجال آسمانى و اجتماع در تولّد و وفات آنان را بدعت و حرام مى‌دانند تو گويى آنان دشمن سرسخت بزرگان دين و اولياى الهى هستند.
کد خبر: ۲۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۱
ازدواج و شیوه همسرداری از دیدگاه اسلام| ۲۹
در اسلام بسیار سفارش شده که اگر اموری موجب اختلاف و ناسازگاری بین زن و شوهر شد، افرادی با پادرمیانی بین آن‌ها را اصلاح کنند.
کد خبر: ۲۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۶
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۲۱
نماز جمعه و نماز و نیایش در عید فطر و قربان با توجّه به دو خطبه‌های آن‌ها و شور و نشاط انبوه جمعیت، از احکام و دستورهای مهم سیاسی ، عبادی اسلام است که اگر به طور هدفمند و صحیح انجام شود، حج گسترده‌ای است و اهداف حج را تحقق می‌بخشد.
کد خبر: ۲۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۹
نماز از دیدگاه قرآن و عترت| ۱۰
یکی از اسرار نماز، که اثر به سزایی در تربیت معنوی انسان نمازگزار دارد، درصورتی‌که نمازگزار به آن توجّه عمیق نماید، اثرپذیری از آیات قرآن و اذکار و دعاهایی است که در نماز هست.
کد خبر: ۲۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۹
نماز از دیدگاه قرآن و عترت| ۸
یکی از اسرار، بلکه مهم‌ترین فلسفه‌ی نماز، درس عبودیّت و بندگی است، و به طور کلّی اگر عبادات هیچ فلسفه‌ای نداشته باشند، ولی درس عبودیّت را می‌آموزند و انسان را به عنوان عبد و بنده‌ی خدا، پرورش می‌دهند، و چه فلسفه و فایده‌ای بالاتر از مقام بندگی!
کد خبر: ۲۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۵
آداب، سنن و روش رفتاری پیامبر(ص)| ۲۰
امام صادق(ع) فرمود: رسول‌خدا(ص) در هر رکعتی از نماز پانزده آیه قرائت می‌کرد و رکوعش به اندازه قیامش و سجده اش به اندازه رکوعش طول می‌کشید و سر برداشتن آن حضرت از رکوع و سجده مساوی بود.
کد خبر: ۲۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۶
آداب، سنن و روش رفتاری پیامبر(ص)| ۱۹
امام صادق(ع) فرمود: رسول‌خد(ص) چون خورشید غروب می‌کرد هیچ کاری را بر نماز مغرب مقدم نمی‌داشت و در اول وقت، نماز مغربش را می‌خواند.
کد خبر: ۲۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
آداب، سنن و روش رفتاری پیامبر(ص)| ۱۸
امام صادق(ع) فرمود: رسول‌خدا(ص) وقتی که در سفر بود و یا کار فوری داشت، نماز ظهر و عصر را با هم می‌خواند و همچنین بین نماز مغرب و عشاء فاصله نمی‌انداخت.
کد خبر: ۲۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۳
آداب، سنن و روش رفتاری پیامبر(ص)| ۱۷
امام صادق(ع) می‌فرمود: رسول‌خدا(ص) دو برابر نمازهای واجب شبانه روز نماز مستحبی می‌خواند. و دو برابر روزه واجب روزه می‌گرفت.
کد خبر: ۲۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۹
آیین وهابیت| ۱۱
روشن است كه زيارت قبور، اثرات اخلاقى و تربيتى فراوانى دارد. مشاهده آن وادى آرام، كه چراغ زندگى همه افراد؛ از غنى و فقير و نيرومند و توانا به خاموشى گراييده و ساكنان آن، با سه قطعه لباس، زير خاك آرميده‌اند، دل و جان را تكان مى‌دهد و از آز و طمع انسان به شدّت مى‌كاهد.
کد خبر: ۲۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۹