وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۲
مجموع عالم و کل جهان نیز دارای چنین نقطه مرکزی است؛ این نقطه مرکزی در ظاهر هرچه باشد، در باطن وجود ولیّ عصر و قلب امام زمان(ع) است، چنان‌که نقطه‌ی مرکزی انسان در ظاهر مغز است اما در باطن روح انسان یا به تعبیر دیگر قلب او می‌باشد.
کد خبر: ۳۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۱
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۲
هدف این است كه خدا آورنده‌ی اسلام و قرآن را بر همه‌ی ادیان، ظاهر سازد. كلمه‌ی«ظهور» در اینجا به معنای غلبه است. امّا آیا غلبه‌ی منطقی مراد است یا غلبه‌ی حكومت، در میان آقایان مفسّران مورد بحث است.
کد خبر: ۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۲
اگر بگوييم: خدا به انسان قدرت تصرّف در کائنات مى‌دهد، يا ولايت به او عطا مى‌كند، يا او را قادر بر تصرف در کائنات مى‌آفريند و يا ممكنات را فرمان‌بر او قرار مى‌دهد، اولى و اقرب به معارف توحيدى و ابعد از شائبه شرك است، تا اينكه گفته شود: خدا انسان را متصرّف در کائنات مى‌آفريند.
کد خبر: ۳۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۰
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۳۵
آيا انسان می‌تواند به ديگران اجازه دهد كه از او غيبت كنند و به طور كلّى بگويد: هر كس مرا غيبت كند از او راضى هستم؟
کد خبر: ۳۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۶
نگاهی بر زندگی امام حسن عسکری(ع)| ۱۲
امام حسن عسکری(ع) به کسانی که برای نابودی بدعت و بدعتگزار تلاش کرده‌اند عنایت و مرحمت خاص داشته و از آنان حمایت جدّی می‌کرده است تا بدعتگزاری در بین مسلمانان وجود نداشته باشد.
کد خبر: ۳۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۲
نگاهی بر زندگی امام رضا(ع)| ۱۸
امام رضا(ع) به مأمون پیام داد: «به شروطی که در مورد ولایتعهدی بین من و تو بود آگاه هستی بنابراین مرا از خواندن نماز عید و خطبه (که از شؤون حکومت است) معاف بدار.»
کد خبر: ۳۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۱
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۱
اگر خدا چيزى را اراده كند، با امر «كُن» و «باش» ايجاد كرده و به وجود مى‌آورد، نه اينكه اوّل عقل را بيافريند و بعد به آن نحوى كه فلاسفه در نزول فيض وجود مى‌گويند، مراتب سافل به تأثير علل يكى پس از ديگرى در معلولات ايجاد شود تا برسد به عالم ماده و طبيعت يك شىء مادى مثلاً موجود گردد.
کد خبر: ۳۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۳
ولایت تکوینی و تشریعی| ۱۰
اين ولايت و قدرت به دو نحو تصور مى‌شود؛ يكى به اين نحو كه: به نفس ولىّ تأثيرى اعطا شود كه بتواند اين تصرفات را بنمايد، و ديگر به اين نحو كه: خداوند متعال اكوان را مطيع و فرمان‌بر و مسخّر او قرار دهد...
کد خبر: ۳۵۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۹
ولایت تکوینی و تشریعی| ۹
مراد از قلب، عقل است و بديهى است كه عقل، جهات تكوينى وجود انسان را اداره نمى‌كند؛ بلكه اين تشبيه به ملاحظه امور غير‌تكوينى و جهاتى است كه متعلق تكاليف واقع مى‌شود و در آن، انتظام و ترتيب و حساب و حفظ نظام و امر به معروف و نهى از منكر و تعليم و تربيت و رتق‌وفتق و تعاون و رفع خصومات و اختلافات لازم مى‌گردد.
کد خبر: ۳۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۴
امر به معروف و نهی از منکر| ۷
مرزهای امر به معروف و نهی از منکر محدود به منطقه ای خاص نمی‌شود. آثار و نشانه‌های امر به معروف و نهی از منکر را می‌توان حتّی در میان امّت‌هایی از مناطق مختلف دنیا مشاهده کرد.
کد خبر: ۳۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
امر به معروف و نهی از منکر| ۶
تجربه‌ی تاریخی بشر نشان می‌دهد که هرگاه فردی خواسته برخلاف علم و عمل، منافع جامعه را به خطر اندازد، انسان‌ها در سایه‌ی حس سودمحوری، خود را موظّف به بازداری و جلوگیری از آن دانسته اند و این حقّ مداخله، نظارت و اِعمال رفتارهای بازدارنده در راستای حفظ تمدّن را برای خود قائل شده اند...
کد خبر: ۳۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۸
امر به معروف و نهی از منکر| ۵
قرآن کریم بارها از وجود سازوکارهای مداخلات اجتماعی به‌ویژه امربه‌معروف و نهی از منکر در امّت‌های گذشته سخن می‌گوید. گاه از نمونه‌های موفّق یاد می‌کند و زمانی از پیامدهای دردناک امرونهی برای آمران و ناهیان.
کد خبر: ۳۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۳۱
نماز، رمز پرواز| ۱۵
در روایات آمده مقصود از «مقام محمود» مقام «شفاعت کبری» است یعنی عالی‌ترین و برترین مرحله‌ی شفاعت در روز قیامت است که اختصاص به رسول الله الاعظم(ص) دارد. در آن مرحله است که تمام اهل محشر حتی انبیاء و اولیاء نیز احساس نیاز به شفاعت آن حضرت که اقرب الخلق الی الله است در خود می‌نمایند.
کد خبر: ۳۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
امر به معروف و نهی از منکر| ۴
گویی این دو فریضه به ولایت وابسته اند و آمران به معروف و ناهیان از منکر به سبب ولایتی که خدا به آن ها داده است، حق و وظیفه دارند که به این کار اقدام کنند.
کد خبر: ۳۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۳۱
گرچه غيبت از گناهان كبيره به شمار مىآيد و در قرآن كريم و روايات به شدّت از آن نهى شده است امّا مواردى هست كه از اين كلّيت استثناء شده و غيبت در آن گونه موارد حرام نيست.
کد خبر: ۳۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
ولایت تکوینی و تشریعی| ۷
شخص پيغمبر اكرم(ص) هم، اگر به فرض محال، وارد اين ميدان شوند كه بخواهند مثل قرآن را بياورند، عاجز خواهند شد.
بنابراين، اين فعل خارق و معجز ـ يعنى قرآن ـ كه از يك بُعد و يك نظر داراى صد و چهارده معجزه است، فعل خداست و دليل بر اين است كه قرآن وحى خداست...
کد خبر: ۳۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۲
ولایت تکوینی و تشریعی| ۵
همان‌طور كه خدا اين عالم ماده و ظاهر را از عناصر و بسائط مى‌آفريند، باطن عالم و ارواح را نيز از انوار حضرات معصومين(ع)، خلق فرمايد و از آن عالم معنا به اين عالم غيب مدد بدهد، چنان‌که از نور آفتاب و هوا و مواد زمين، به انسان و جنبندگان ديگر و نباتات مدد مى‌بخشد..
کد خبر: ۳۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۴
امر به معروف و نهی از منکر| ۱
در اسلام، از فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر، به عنوان ضامن اجرای قوانین و دستورهای شرع مقدّس یاد شده است. آیات و روایات بسیاری درباره‌ی اهمیت و آثار و برکات آن وجود دارد تا آن جا که گفته می شود که همه‌ی کارها حتّی پیکار در راه خدا، در مقایسه با این فریضه، همانند قطره ای آب در برابر دریایی پهناور است.
کد خبر: ۳۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۲۱
از غيبت بپرهيزيد كه غيبت از زنا بدتر است، زيرا زناكار ممكن است توبه كند و خدا توبه او را بپذيرد امّا غيبت كننده مورد عفو قرار نخواهد گرفت مگر اين كه طرف از او راضى شود.
کد خبر: ۳۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۴
نماز، رمز پرواز| ۱۱
در عظمت و بزرگی عبادت نماز، همین بس که خداوند حکیم به رسول گرامی‌اش(ص) در مرحله‌ی عمل اوّلین دستوری که می‌دهد دستور «نماز» است که در آیه‌ی مورد بحث سوره‌ی اسراء می‌فرماید که نماز را برپا دارد و با این بیان نشان داده که برپا نگه دارنده‌ی دین، نماز است...
کد خبر: ۳۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۹