معاد - عالم برزخ| ۲
همه می‌دانیم که مرگ، حق است، و همه موجودات، سرانجام طعم مرگ را می‌چشند. و نیز مسلم است که مرگ که انتقال از دنیا به جهان برزخ است، همراه شداید و سختی‌ها است، که از آن به «سَكَرات مرگ»، و گاهی به «غَمَرات مرگ» تعبیر می‌شود.
کد خبر: ۲۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۶
آیین وهابیت| ۴
هرگز نمى‌توان تعمير قبور اولياى الهى و صالحان را عملى حرام و يا مكروه قلمداد كرد، بلكه بايد آن را نوعى تعظيم شعائر و تظاهر به مودّت در قربى تلقى نمود و مايه تكريم آنها شمرد.
کد خبر: ۲۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۸
آیین وهابیت| ۳
در سال ١٣۴۴ ه . ق. كه سعودي‌ها بر مكّه و مدينه و اطراف آن سلطه پيدا كردند، به فكر افتادند كه براى تخريب مشاهد بقيع و آثار خاندان رسالت و صحابه پيامبر مستمسكى به دست آورند و با گرفتن فتوا از علماى مدينه، راه را بر تخريب آن هموار نمايند و افكار عمومى مردم حجاز را كه هرگز با اين اعمال موافق نبودند، براى اين كار آماده سازند.
کد خبر: ۲۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۱
پاسخ به سوالات اعتقادی| ۴۰
چرا کشورهای غیرمسلمان، به پیشرفت‌های چشمگیری نائل آمده‌اند، امّا کشورهای اسلامی با آن همه خیر و برکتی که در سرزمینشان از نفت و فرآورده‌های معدنی و ... هست عقب مانده‌اند؟
کد خبر: ۲۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
ازدواج و شیوه همسرداری از دیدگاه اسلام| ۳
یکی از عوامل و اهرم‌های بازدارنده که نقش اساسی در پاک‌زیستی و بهزیستی و تکامل اخلاقی دارد، ازدواج است.
به گفته دانشمندان اخلاق، انگیزه اصلی گناهان و انحرافات اخلاقی، سه قوّه است: ۱- قوّه شهویّه؛ ۲- قوّه غضبيّه؛ 3- قوّه وهميّه.
کد خبر: ۲۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
احکام مساجد/ ۱۱
آیا مطرود گذاشتن مساجد مخالف نظر واقفین نیست و آیا مسئولان حق دارند به بهانه آثار تاریخی بودن از بهره‌برداری آنها جلوگیری کنند؟ ضمناً ورود کفار در این مساجد جهت بازدید چه صورت دارد؟
کد خبر: ۱۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۱
احکام مساجد/ ۹
در برخی از مساجد قدیمی به بهانه‌ی آثار باستانی بودن از هرگونه تصرف برای استفاده عبادی مانند نصب درب و پنجره جلوگیری می‌شود. با توجه به این‌که سازندگان مسجد آن را جهت انجام عبادت بنا نهادند، آیا می‌توانند به این بهانه از استفاده عبادی جلوگیری کنند؟
کد خبر: ۱۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۲۹
یکی از حربه‌های بُرّنده و مهم طاغوتها در هر عصری این بود که رگ و ریشه‌ی اقتصاد را به دست میگرفتند و مردان خدا را در فشار و تنگنای اقتصادی قرار میدادند. تا آنان را نیازمند و تسلیم کنند.
کد خبر: ۱۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
حکمت‌های نهج‌البلاغه
کد خبر: ۱۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۶
درسنامه شماره 5
امام صادق(ع) فرمودند: وقتی به تشییع جنازه میروی تصور کن که تو خود به جای این میّت قرار گرفته‌ای و تو را به سوی قبر سیر می‌دهند پس مواظب باش که چه توشه‌ای برای آن روز مهیّا کردی و با چه پس‌انداز و ذخیره‌ای به سوی قبر میروی.
کد خبر: ۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
شرح خطبه متقین/ درسنامه شماره 2
وقتی به قرآن مراجعه میکنیم به این نتیجه میرسیم که معنای تکبّر یعنی در انسان یک روحیهای وجود دارد که خودش را از همه بالاتر و برتر میداند و مردم را زیر پای خود می‌بیند و به تعبیر مشهور عرفی، مردم را از نوک بینی نگاه می‌کند.
کد خبر: ۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
معرفی مفاخر شیعه/ 20
ابو جعفر، محمّد بن محمّد بن حسن طوسى معروف به محقّق طوسى و خواجه نصير الدّين طوسى در سال 597 ق در طوس متولّد شد و در سال 673 ق در بغداد رحلت نمود و بنابر وصيت خودش در شهر كاظمين مدفون گرديد.
کد خبر: ۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۱
درسنامه شماره پنج
بسیار دیده‌ایم هنگامی که عزیزی در حادثه‌ای ناگهانی از دنیا می‌رود و افراد زیادی از خوبان و بَدان در تشییع جنازه و مجلس ترحیم و یادبود او شرکت می‌کنند آثار ذلّت و تسلیم در همه‌ی چهره‌ها نمایان است ممکن است این تاثیر موقّت باشد ولی به هرحال نشان می‌دهد که یاد مرگ و اقرار و اعتراف به نیستی اگر ادامه یابد همواره در مهار کردن نفس سرکش و کنترل شهوات نقش اصلی را خواهد داشت.
کد خبر: ۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۲۵
معرفی مفاخر شیعه/16
«ابوالقاسم اسماعيل بن عبّاد» فرزند عبّاس، ملقّب به صاحب و مشهور به صاحب بن عبّاد در 16 ذيقعده سال 326 ق در اصفهان ديده به جهان گشود. پدر و اجداد صاحب از بزرگان و سرشناسان اصفهان بوده و مرتبه وزارت داشتند.
کد خبر: ۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۱
وهابیت ایده استعمار
به وزارتخانه در لندن رفتم. وزیر از اینكه بر عنصری مانند «محمّد بن عبدالوهاب» دست‌یافته‌ام خیلی اظهار خوشوقتی كرد، و تأكید كرد كه مبادا او را از دست بدهی. وزیر دستور داد كه دو سرّ بزرگ از اسرار دولت را در اختیارم بگذارد.
کد خبر: ۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۱۶
«امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»: لَیسَ بِوَلِیٍّ لی مَن أَكَلَ مالَ مؤمنٍ حَراماً. هر کس مال مؤمنی را به ناحق بخورد پیرو من نیست. (وسائل، ج 12، ص 53)
کد خبر: ۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۴
«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:
اِنتَهِزوا فُرَصَ الخَیر فإنّها تَمُرُّ مَرَّ السَّحابٍ.
از فرصت‌های خوب استفاده کنید. آنها مانند ابر زودگذرند. (فهرست غرر، ص 304)
کد خبر: ۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۱
امام جعفرصادق(ع):
اَلغیبةُ حرامٌ علی كُلِّ مسلمٍ وَ إنّها لَتَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تأكُلُ النّارُالحَطَبَ.
غیبت كردن بر هر مسلمانی حرام است. غیبت مانند آتشی كه هیزم را با حرص و وَلع می‌خورد حَسنات انسان را به كلی از بین می‌برد. (مستدرك، ج 9، ص 117)
کد خبر: ۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۲۲
«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِیَ الْمَوْتَ وَ هُوَ یَرَی مَن یَموتَ! در شگفتم از کسی که مرگ را فراموش می‌کند در حالی که دارد مردگان را می‌بیند! (نهج‌البلاغه، کلمة 121)
کد خبر: ۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۱۸
«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: اَلصِّحةُ لایَعرِفُ قَدرَها الاّ المَرضی. جز بیماران، كسی قدر صحت و سلامتی را نمی‌داند. (مواعظ عددیّه، ص 127)
کد خبر: ۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۰۶