امر به معروف و نهی از منکر| ۴۰
بهترین، کامل ترین و اثرگذارترین امر به معروف و نهی از منکر، آن است که آمر به معروف و ناهی از منکر خود به معروف عمل کرده و منکر را ترک نماید. پُر واضح است که وقتی کسی خود نسبت به انجام معروف و ترک منکر توجّه داشته باشد، حرف او تأثیر بیشتر بر مخاطب می گذارد...
کد خبر: ۴۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲
داستان‌هایی از حضرت امام رضا(ع) | ۵
حضرت رضا(ع) فرمود: «مقداری زیره را با اویشان و نمک، مخلوط کن و بکوب و دو سه بار بر دهانت بگذار، خوب می‌شوی»، او رفت و همین دستور را انجام داد و سلامتی خود را بازیافت.
کد خبر: ۴۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۱
شبیه عرفان، شریک شیطان | ۱۱
برخی خیال می‌کنند اینها آدم‌های وارسته‌ای هستند و می‌شود دنبالشان رفت و می‌گویند برویم حتّی حقایق دین و قرآنمان را از او بیاموزیم. این اشتباه بسیار بزرگی است. افرادی هستند که کم ظرفیّتند. کوچکترین مطلبی را که نشانشان می‌دهند، ادّعای طاووسی می‌کنند...
کد خبر: ۴۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۱
معاد و جهان پس از مرگ| ۳۱
در قرآن هر کجا سخن از معاد به میان آمده، منظور معاد جسمانى بوده است و اصولاً کمتر کسى در محیط نزول قرآن «معاد روحانى فقط» را انکار مى‌کرده است، بنابراین وحشتى که عرب جاهلى از طرح معاد قرآن داشته به خاطر همان جنبه‌ی جسمانى آن بوده است.
کد خبر: ۴۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰
مسیحیت در دنیای کنونی| ۱۱
کلیسا که بدعتگذار مسأله‌ی تثلیث است اصرار دارد که آن را با توحید تلفیق کند و این یکی از مهم‌ترین بن بست‌هایی است که کلیسا با آن مواجه است، زیرا «مساوی بودن یک با سه»، مسأله‌ی عجیبی است که عقل از قبول آن ابا دارد.
کد خبر: ۴۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۲۴
مدعى نبوت و رسالت از سوى خداوند، ممکن است راستگو باشد، اما این احتمال را نیز دارد که شخص فرصت‌طلب و متقلبى خود را به جاى پیامبران راستین جا زند؛ و به این دلیل لازم است یک معیار قطعى براى ارزیابى دعوت پیامبران و ارتباط آنان با خدا در دست داشته باشیم.
کد خبر: ۴۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۹
شرح دعای سی و یکم صحیفه سجادیه| ۱۰
وعده‌ی پاداش عمل به كسی دادن و آنگاه خلف وعده نمودن قبیح است و شایسته‌ی حضرت اكرم الاكرمین نمی‌باشد؛ امّا وعده‌ی عقاب بر گناه گنهكار دادن و آنگاه از عقاب وی صرف‌نظر كردن، نه تنها قبیح نیست، بلكه نشانه‌ای از مقام ارحم‌الرّاحمینی حضرت ربّ رحیم نیز می‌باشد.
کد خبر: ۴۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۶
شرح فشرده‌ای از عقاید شیعه امامیه | ۹
ما معتقدیم: همان گونه كه حكمت خداوند ایجاب می‌كند پیامبرانى براى هدایت انسانها بفرستد، حكمتش ایجاب مىكند كه بعد از پیامبران در هر عصر و زمانى، امام و پیشوایى از سوى خدا براى هدایت انسانها وجود داشته باشد تا شرایع انبیا و ادیان الهى را از تحریف و تغییر حفظ كنند...
کد خبر: ۴۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۵
اسلام در یک نگاه| ۹
اسلام براى کم کردن فاصله‌ی طبقاتى در میان مسلمین قانون «زکات» را تشریع کرده و به ثروتمندان دستور داده است تا سهم عادلانه‌اى از اموال و درآمدهاى فردى خود را به عنوان زکات به بیت‌المال اسلام بپردازند.
کد خبر: ۴۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۴
بیان قرآن| ۵
جدّ و تأكیدی كه خدا و رسول خدا در باب امامت و تعیین ولی و امام مسلمین اعمال فرموده‌اند در هیچ مسأله‌ای از مسائل مربوط به دین نفرموده‌اند و لذا از همان روز اولّی كه موضوع «نبوّت» نبی اكرم(ص) به بشر عرضه شد، دنبال آن، موضوع «ولایت» و امامت نیز اظهار گردید...
کد خبر: ۴۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۳
جوان و همسرگزینی| ۲
ازدواج فواید و منافع متعددی دارد که هریک از آنها می‌تواند محرک و انگیزه باشد. مانند: لذت‌جویی و ارضای غریزه‌ی شهوت جنسی، سر و سامان دادن به زندگی و کسب استقلال، تولید فرزند و ابقای نسل، تهیه مونس و یار و مددکار و محرم راز و دل‌سوز مهربان و شریک در زندگی. هریک از این امور می‌تواند انگیزه ازدواج باشد.
کد خبر: ۴۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۳
قصه‌ها و نکته‌ها پیرامون امامت| ۲۶
اجتماع آن روز عربستان اجتماع فاسدی بود و مردم آن فاقد فرهنگ و دور از آداب انسانی و واجد انواع رذایل و خبائث بودند و لذا رسول اكرم(ص) در بیشتر اوقات از اجتماع منحطّ و فاسد آن روز كناره‌گیری می‌کرد...
کد خبر: ۴۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۳
انسان ۲۵۰ ساله| ۲۰
یعنى كسانى اشتباه نكنند، تبلیغاتچی‌ها هم نیایند تبلیغ كنند كه امام حسین هم مثل این كسانى كه این گوشه و آن گوشه خروج می‌کنند براى اینكه قدرت را به چنگ بگیرند، براى خودنمایی، براى عیش، برای ظلم، برای فساد وارد میدان مبارزه و جنگ می‌شود، كار ما ازاین‌قبیل نیست...
کد خبر: ۴۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۸
اسلام در یک نگاه| ۸
انسان مى‌کوشد با توجّه مخصوص به پروردگار، راز و نیاز با او و نیایش به درگاه پاکش، روح خود را از جهان مادّه برتر ساخته، قلب و جان خود را از آلودگى به گناه شسته و صفات برجسته‌ی انسانى را در خود پرورش دهد، و با استمداد از قدرت و عظمت پروردگار، یأس و نومیدى را از خود دور سازد، همواره بیاد خدا بوده، و در برابر او احساس مسؤولیت کند.
کد خبر: ۴۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۴
جوان و همسرگزینی| ۱
ازدواج خواسته‌ای طبیعی است که همه جوامع بشری و ادیان آسمانی بر آن صحه نهاده‌اند. مخصوصاً دین اسلام پیروان خود را به ازدواج دعوت نموده و از عزوبت بر حذر می‌دارد. ازدواج از دیدگاه اسلام امری مستحب و در بعضی موارد واجب می‌باشد و اگر با قصد قربت انجام بگیرد عبادت نیز محسوب می‌شود.
کد خبر: ۴۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
بیان قرآن| ۴
رسول خدا(ص) فرمود: ترسناكترین چیز بر امّت من، بعد از من، مردی است كه قرآن را بگیرد و آن را در غیر مواردی كه باید نهاده شود بنهد [یعنی قرآن را با آراء خود تطبیق نموده و از مسیر مرادات واقعیّه‌اش برگرداند].
کد خبر: ۴۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
تهاجم فرهنگی| ۸
در دو سه قرن اخیر، نمونه‌هایى وجود داشته كه برخى به نام مبارزه با غرب‌زدگى به ترویج فرهنگ غرب كمك كرده‌اند، خواسته‌اند با سلاحى كه دشمن به دست آنها داد به جنگ با او بروند. در حالى كه، به نفع دشمن عمل كرده اند.
کد خبر: ۴۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
انسان ۲۵۰ ساله| ۱۹
خدا که انسان را بی‌تكلیف نمی‌گذارد در هیچ قضیه‌اى. این تكلیف را پیغمبر فرموده است. قرآن و حدیث گفتند، اما پیغمبر كه نمی‌تواند به این تكلیف عمل كند، چرا نمی‌تواند؟ چون این تكلیف را آن‌وقتى می‌شود عمل كرد كه جامعه، منحرف شده باشد؛ زمان پیغمبر که جامعه منحرف نشده است.
کد خبر: ۴۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
قصه‌ها و نکته‌ها پیرامون امامت| ۲۴
چرا اعتقاد به امامت ما ندارد؟ عرض كرد: این اعتقاد نداشتنش به شما نیز از شدّت تقوا و ورع و احتیاط اوست؛ می‌گوید: می‌ترسم این اعتقاد به امامت، خلاف شرع باشد و خدا راضی نباشد. فرمود : به او بگو این ورع و تقوای تو در كنار نهر بلخ كجا بود؟
کد خبر: ۴۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۲۳
اگر پیامبران معصوم نباشند بهانه‌جویان به عذر این که آنها اشتباه مى‌کنند، و حقیقت‌طلبان به خاطر تزلزل نسبت به محتواى دعوت آنها، از پذیرفتن دعوتشان خوددارى خواهند کرد و یا لااقل نمى‌توانند با دلگرمى آن را پذیرا شوند.
کد خبر: ۴۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۷