معارف دین(۳۰)| شرح احادیث(۵)
بیان تفسیر و شرح برای خبری که سند آن مورد اعتماد نیست و لفظ آن هم مختلف شده است، لزوم چندانی ندارد و حاصلی که بتوان آن را به مقامات معصومه نسبت داد نخواهد داشت...
کد خبر: ۲۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۵
معارف دین(۲۹)| شرح احادیث(۴)
کتاب «علل الشرایع» یکی از کتب حدیث شیخ اجلّ، صدوق(ره) و در موضوع خود بسیار مهم و ارزشمند است؛ ولی در اسناد و احادیث و مدالیل روایات آن از اهل‌فن و علمای علم رجال و حدیث‌شناس باید نظرخواهی کرد.
کد خبر: ۲۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۸
معارف دین(۲۷)| شرح احادیث(۲)
این جمله، اشاره به مقام کمال ایمان، و تسلیم مطلق و توجّه تامّ حضرت امیرالمؤمنین(ع) به خداوند متعال، و از خود بیخودی و خود نبینی و اطاعت محض آن حضرت از احکام خدا دارد.
کد خبر: ۲۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
معارف دین| ۲۵
مورد استخاره در کاری است که شرعاً در آن، شخص تکلیف به وجوب یا حرمت بلکه استحباب یا کراهت نداشته باشد والّا در انجام دادن عمل واجب یا حرام استخاره معنی ندارد و در عمل مستحب یا مکروه هم استخاره بی‌مورد است.
کد خبر: ۲۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱
معارف دین| ۲۳
در تفسیر «مجمع‌البیان» از امام صادق(ع) نقل شده که فرمود: خداوند برای هیچ کس در باطن او دو قلب قرار نداده که به یکی از دو قلب، قومی مثل دوستان خدا را، و با قلب دیگر دشمنان آن قوم را دوست بدارد.
کد خبر: ۲۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۷
معارف دین| ۲۲
افرادی که نیاز فهم قرآن را به طور مطلق و یکجا با استفاده از حدیث منکر شوند، نه قرآن را شناخته‌اند، و نه حدیث و سنّت، و نه نقش انبیا را در هدایت بشر.
کد خبر: ۲۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۰
معارف دین| ۲۱
قرآن کریم در ظرف بیست و سه سال به تدریج نازل شده و شمار زیادی از آیات آن- به مناسبت‌هایی که پیش آمده، یا در مقام احتجاج- بر کفّار نازل شده و سبک و سیاق خود را که مختص به خود آن است، و هیچ کتاب دیگر، حائز آن نیست را دارد، که همان هم اعجاب‌انگیز، جالب و جذّاب است و زبان از بیان فصاحت و بلاغت آن عاجز می‌باشد.
کد خبر: ۲۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۳
معارف دین| ۲۰
عقیده به موجود بودن بهشت و دوزخ عقیده‌ای است که برحسب تصریح جمعی از بزرگان شیعه بر آن اتّفاق دارند، و از شیعه جز دو نفر نقل خلاف نشده و این نسبت به آن دو نفر نیز ثابت نیست؛ و آیات قرآن کریم و احادیث بسیار به صراحت بر موجود بودن آن‌ها دلالت دارد...
کد خبر: ۲۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۷
معارف دین| ۱۹
در مواردی تعبیر خواب خود انبیاء، غیر از ظاهر آن بوده است؛ چنان که در مورد خواب حضرت یوسف (ع) قرآن دلالت دارد، و همچنین در مورد خواب حضرت رسول اکرم(ص) که خواب دیدند بوزینگان از منبر آن حضرت بالا می‌روند و به غاصبین خلافت و بنی‌امیّه تعبیر شد.
کد خبر: ۲۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۴
معارف دین| ۱۸
امامت شخص غایبی که بالمرّه از مردم جدا باشد و مردم از او غایب، و او از مردم غایب باشد عقیده شیعه نیست؛ و مقصود از غیبت، غیبتی است که غایب و مغیبٌ‌عنه در آن از هم منفصل و جدا نیستند.
کد خبر: ۲۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۲
حجاب و عفاف| ۳۶
یکی از اشتباهات بسیاری از خانواده‌ها در تربیت فرزندان خود آن است که گمان می کنند تربیت فرزند در بسیاری از امور دینی و اخلاقی از دوران نوجوانی و بلوغ آغاز می شود و تا قبل از این سن، کودک قدرت تشخیص، ادراک و یادگیری ندارد.
کد خبر: ۲۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۲
حجاب و عفاف| ۳۵
یکی از وظایف مهمّ و ضروری مردم در قبال حجاب و عفاف آن است که در انتخاب مسئولین کشور که به طور مستقیم و یا غیر مستقیم از طریق رأی مردمی بر مسند امور قرار می گیرند، بصیرت، دیانت و دغدغه مندی ایشان نسبت به امور فرهنگی و دینی مخصوصاً حجاب و عفاف را حتماً مورد توجّه قرار دهند.
کد خبر: ۲۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۶
حجاب و عفاف| ۳۴
پیگیری‌های قوّه قضائیّه وقتی می تواند به خوبی مؤثّر واقع شود که پیش از آن ارگان‌های مربوطه به وظایف خود در جهت فرهنگ سازی حجاب و عفاف عمل کرده باشند، و الّا بدون فرهنگ سازی لازم، پیگیری‌های قانونی تنها نتیجه‌ی زودگذری خواهد داشت.
کد خبر: ۲۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۹
حجاب و عفاف| ۳۳
متأسّفانه سال‌هاست در حوزه نشر، شاهد آسیب‌های جدّی هستیم. همچنین آثار بی حجابی و بی عفّتی و فساد در سینمای ما غوغا می کند. در میدان نمایشگاه‌ها و جشنواره‌ها هم نیازی به صحبت نیست، وضعیت حجاب و عفاف هر ساله در جشنواره فجر، به تنهایی گویای وضع أسف بار و تأمّل برانگیز این عرصه فرهنگی کشور است.
کد خبر: ۲۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۲
حجاب و عفاف| ۳۲
در بعضی مدارس ارزش‌های دینی همچون حجاب و عفّت ورزی مورد تمسخر مسئولین مدرسه و یا بعضی از معلّمان قرار گرفته و ناجوان مردانه مورد تاخت و تاز عناصر ناشایستی از این دست واقع شده است. نتیجه‌ی این ناهنجاری‌ها به شکل مستقیم و سریعی آثار سوء خود را در دانش آموختگان آن مجموعه بر جای خواهد گذاشت.
کد خبر: ۲۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۵
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۲
حضرت علی(ع) فرمود: «اسرافکار دارای سه نشانه است: ۱- زیاده از حدّ می‌خورد؛ ۲- وسایل غیر لازم را خریداری می‌کند؛ 3- لباس‌های خارج از حدّ و شأن می‌پوشد».
کد خبر: ۲۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۸
معارف دین| ۱۵
برای پیغمبر(ص) یا امام(ع) در موردی که هیچ راه و اماره‌ای بر علم به این که فلان شخص قاتل است، یا در ادّعایش محقّ است، نباشد، عمل به علم غیبی که مستقیماً افاضه الهی است، لازم نمی‌باشد؛ و حکم به قصاص چنین قاتلی که راهی برای اثبات جرم یا علم قاضی بر اثبات قتل نیست، نمی‌شود.
کد خبر: ۲۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۸
معارف دین| ۱۴
اراده تشریعی حقیقی عبارت است از اراده پاکی و طهارت عبد از رجس و انبعاث عبد از امر و طلب مولی، و انزجار او از نهی و زجر مولی. این اراده تشریعی فقط در مورد کسانی است که از امر منبعث، و از نهی منتهی و منزجر می‌شوند. به عبارت دیگر نهی و امر مولی، داعی آنان به امتثال می‌گردد.
کد خبر: ۲۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۷
معارف دین| ۱۳
درباره مسئله بیعت حضرت امیرالمؤمنین(ع)؛ بیعتی که گفته می‌شود از آن حضرت گرفتند، خواه ثابت باشد یا ثابت نباشد، همچنین سکوت آن حضرت و خودداری از هرگونه اقدام حاد و دست نبردن ایشان به مبارزه مسلّحانه - به هر صورت که واقع شده باشد - رضای آن حضرت و مشروعیّت وضع موجود را ثابت نمی‌کند.
کد خبر: ۲۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۶
معارف دین| ۱۲
شرایط امامت مخصوصاً عصمت، شرایطی است که غیر از خدا و بندگان مخلص او که علمشان به منبع وحی و افاضه الهی اتّصال و ارتباط دارد، کسی عالم به آن نیست؛ از این جهت امام و خلیفه و پیشوای جامعه را فقط خدا باید معرّفی کند که همه را می‌شناسد و همه چیز را می‌داند و چیزی از نظر علم او پنهان نیست.
کد خبر: ۲۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵