نگاهی بر زندگی امام صادق(ع)| ۳
سخنرانی امام صادق(ع) قبل از امامت، در مراسم حجّ، باعث تبعید او و پدرش از مدینه به شام شده است و با توجّه به محتوای سخنرانی به خوبی روشن می‌شود، که امام صادق(ع) چگونه با صراحت و قاطعیّت، حکومت هشام را تخطئه کرده و مردود شمرده است.
کد خبر: ۳۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
نماز، رمز پرواز| ۵
سرّ این که روز و شب به ما دستور نماز داده‌اند و ادعیه و اذکار فراوان در فواصل اوقات و حالات مختلف برای ما مقرّر فرموده‌اند، همین است که خواسته‌اند رابطه‌ی روحی بین ما و خدا که آفریننده‌ی حیات است و مُعطِی کلّ کمال برقرار سازند.
کد خبر: ۳۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
پندهای جاویدان(۹)
مأمورین به دستور پادشاه عمل کردند و پس از جوشیدن آب، آن مرد مسلمان و دلیر را در میان آب انداختند او در همان حال گفت: «بسم الله الرّحمن الرّحیم» از یک طرف وارد شد و از طرف دیگر به قدرت خداوند، به سلامتی خارج گشت!
کد خبر: ۳۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
احکام خمس (پرسش و پاسخ‌های دانشجویی)| ۱
حضرت باقر(ع) فرموده است: «برای هیچ کس جایز نیست از مالی که خمس به آن تعلّق گرفته، چیزی بخرد؛ مگر این که حق ما را به ما برساند».
کد خبر: ۳۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۸
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۴
نفاق یک فرد منافق، علاوه بر زیان‌هایی که برای جامعه ایجاد میکند موجب بی‌آبرویی خود منافق می‌گردد. زیرا فرد منافق بر حسب اطمینانی که به خود دارد و خیال میکند زرنگی و دورویی‌اش بر همه پنهان می‌ماند، دست به فریبندگی می‌زند ولی غافل است از این که افکار و حالات باطنی‌اش بر کسی مخفی نمی‌ماند.
کد خبر: ۳۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱۳
مهم‌ترین عاملی که در سعادت و خوشبختی انسان مؤثّر می‌باشد، شخصیّت است. بشر برای این قدم به عرصه هستی گذارده که در راه پرورش سجایا و ذخائر وجود خود و همچنین برای بالا بردن سطح فکر و ادراک خویش صمیمانه بکوشد تا فعالیّت‌های روانی‌اش نیرومند گردد و به کمال رشد خود برسد
کد خبر: ۳۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۱۱)| زندگی در راستی(۲)
دروغگو با گفتن دروغ برخلاف غریزه ذاتی خود قدم برداشته و روی این جهت یک عقده روانی برای خویش ایجاد نموده است. دلیل این مطلب این است که دروغ‌گویی چون یک امر خلاف فطرت است. وقتی که انسان می‌خواهد دروغ بگوید وضع قیافه و صورت او تغییر میکند و این مطلب در کودکان بیشتر مشهود است.
کد خبر: ۳۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۷
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام(۱۰)| زندگی در راستی(۱)
وجه تمایز بشر از سایر جانوران بیان و زبان است. اگر کسی معروف به دروغ‌گویی شد سخنان وی مورد اعتماد نخواهد بود. در صورتی که سخنان انسان مفید نباشد او و حیوان مساوی هستند.
کد خبر: ۳۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۴
همان گونه كه در تربيّت و سالم‌سازى بدن از انجام بعضى امور و خوردن پارهاى از خوردني‌ها بايد پرهيز كرد، در تربيت و تهذيب نفس نيز از انجام برخى كارها و استفاده از بعضى غذاها بايد اجتناب ورزيد.
کد خبر: ۳۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۲
بندگى و عبادت با دو شرط متحقّق می‌شود: محبّت و اطاعت، و اطاعت بدون علم به خواست معبود و رضاى محبوب امكان ندارد. آن‌ها كه از خود چيزى می‌تراشند و پيش خود مطالبى را سرهم می‌كنند و به عنوان عبادت و اطاعت انجام می‌دهند آن‌ها بنده خويشند نه بنده خدا.
کد خبر: ۳۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۰
حبّ و بغض كه در علم اخلاق از آن به «شهوت» و «غضب» تعبير می‌شود مهم‌ترين انگيزه براى كسب فضايل و دورى از رذايل است. انسان تا چيزى را دوست نداشته باشد به سوى آن حركت نمی‌كند و تا از چيزى متنفّر نباشد از آن دورى نمی‌جويد.
کد خبر: ۳۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۸
نگاهی بر زندگی امام صادق(ع) (۱)
این امام بزرگوار، غدیر و فرهنگ غدیر را زنده کرد و به آرمان و محتوای خطبه‌ی حضرت زهرا (س) تحقّق عینی بخشید و به عنوان صادق آل محمّد(ص) در برابر دروغ‌سازان و نیرنگ‌بازان اموی و عبّاسی، چهره‌ی راستین اسلام و فقه آل محمّد(ص) را آشکار ساخت.
کد خبر: ۳۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۸
خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۲
در آیه‌ی خمس، سهم امام مقدّم بر سهم سادات ذکر شده، شاید از آن نظر که سهم سادات به مصرف زندگی شخصی می‌رسد ولی سهم امام به زندگی شخصی کسی تعلّق نمی گیرد...
کد خبر: ۳۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
خمس مال، زندگی ایده‌آل| ۱
کسی که باور داشته باشد که خدا عوض آنچه را انفاق میکند خواهد داد، هیچگاه از انفاق خودداری نمی‌کند.
کد خبر: ۳۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۷
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز (۱۷)| داستان‌های آموزنده در نکوهش اسراف (۲)
ابلیس گفت: «زرق و برق زنها، دام‌های من هستند (توسط زرق و برق آن‌ها دل‌ها را می‌ربایم و انسان‌ها را گمراه می‌کنم) هرگاه نفرین‌ها و لعنت‌های صالحان در مورد من مرا غمگین میکند نگرانی خودم را به وسیله آن‌ها آرامش می‌دهم».
کد خبر: ۳۱۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
حجاب و عفاف| ۵۴
حال که در نماز به شکل ویژه در محضر خداوند متعال و ملاقات با او هستیم، سزاوار است در رفتار و گفتار خود نهایت احترام و ادب را به کار گیریم، که رعایت حجاب و پوشش مناسب یکی از مصادیق این احترام و ادب است. بدیهی است که کامل‌ترین و محترمانه‌ترین صورت انسان، صورت اجتماعی اوست، نه صورت فردی و خصوصی اش.
کد خبر: ۳۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۹
حجاب و عفاف| ۵۳
بر پایه‌ی این ادّعا، جوامع غربی باید شاداب ترین و سالم ترین مردان و زنان را از نظر روحی و روانی داشته باشند و نتیجتاً شاهد کم ترین میزان مشکلات اخلاقی و خانوادگی، مانند طلاق و ... در این جوامع باشیم؛ حال آن که آمار و حقایق چیز دیگری را نشان می دهد.
کد خبر: ۳۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲
حجاب و عفاف|۵۱
اسلام نمى گويد كه بايد زن را در خانه محبوس كرد و جلوى بروز استعدادهاى او را گرفت. مبناى حجاب در اسلام اين است كه التذاذات جنسى بايد به محيط خانوادگى و به همسر مشروع اختصاص يابد و محيط اجتماع، خالص براى كار و فعاليت باشد.
کد خبر: ۳۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸
حجاب و عفاف| ۵۰
اشتغال زنان در جامعه، بدون هماهنگی با ارزش های اسلامی و سنّت های دینی، اگرچه ممکن است در کوتاه مدّت تأثیر مثبتی در رشد تولیدات و سایر متغیّرهای اقتصادی داشته باشد، ولی اندک زمانی نخواهد گذشت که به ضرر همان اقتصاد جامعه خواهد شد
کد خبر: ۳۱۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۱
حجاب و عفاف| ۴۹
اگر مادر به وظیفه ی خویش عمل نکند و در برابر چشمان کودک دست به رفتارهای نامناسب و ناشایست بزند، طبیعی است که کودک از او تبعیّت می کند و در نتیجه پست و منحرف تربیت خواهد شد.
کد خبر: ۳۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴