پرچمدار نینوا| ۴
علی(ع) فرزندانش را به خوبی تربیت کرد؛ از این رو، آنها از با ادب‌ترین افراد جامعه خود بودند. حضرت عباس(ع) از همین مکتب درخشان، درس ادب آموخته بود. بنابراین، از ویژگی‌های زندگی سراسر درخشان حضرت عباس(ع)، ادب او در همه سال‌های زندگیش از کودکی تا آخر عمر است.
کد خبر: ۴۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۴
پرچمدار نینوا| ۲
علی(ع) فرمود: من این کودک را به نام عمویم عباس نامیدم. واژه «عباس»، به اصطلاح ادبی صیغه مبالغه و به معنی با صلابت و ترش‌روی است. حضرت علی(ع) با بصیرت ملکوتی خود، عباس را نسبت به دشمنان، قاطع و خشن می‌دانست...
کد خبر: ۴۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۲
پیام‌های عاشورا| ۹
ستم‌پذیری و تحمّل سلطه‌ی باطل و سکوت در برابر تعدّی و زیر بار مِنّت دونان رفتن و تسلیم فرومایگان شدن و اطاعت از کافران و فاجران، همه و همه از ذلّت نفس و زبونی و حقارت روح سرچشمه می‌گیرد.
کد خبر: ۴۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
پیام‌های عاشورا| ۷
کسی که در «جبهه‌ی درونی» و غلبه بر هوای نفس، پیروز باشد، در صحنه‌های مختلف بیرون نیز پیروز می‌شود و کسی که تمنّیات نفس خویش را لجام گسیخته و بی‌مهار، برآورده سازد، نفس سرکش انسان را بر زمین می‌زند و به تعبیر حضرت امیر(ع) او را به آتش می‌افکند.
کد خبر: ۴۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۴
پیام‌های عاشورا| ۶
شخصیت دادن به افراد با ایمان و فداکار در راه خدا و دین، پیام عاشورا است که از رفتار حسین بن علی(ع) آموخته می‌شود. جامعه‌ای که وارث فرهنگ جهاد و شهادت است، باید به چنین انسان‌های از جان گذشته، به جانبازان و آزادگان، به خانواده‌های شهدا و ایثارگران، حرمتی عظیم قائل شود...
کد خبر: ۴۸۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۳
پیام‌های عاشورا| ۵
تصحیح منش و رفتار انسان و کاشتن بذر کمالات اخلاقی و خصال متعالی انسانی در نهاد جان انسان‌ها، بخشی مهمّ از رسالت پیامبر و امامان را تشکیل می‌دهد. اخلاق را از کجا می‌توان آموخت؟ از گفتار و رفتار معصوم. چرا که آنان اسوه‌اند و مظهر شایسته‌ترین خصلت‌های انسانی و خداپسند.
کد خبر: ۴۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۲
پیام‌های عاشورا| ۳
یاد کردن از پیامبر اسلام و بعثت و رسالت او، احیای تفکر اسلامی است. ربط دادن وجود امام و خاندانش به آن بزرگوار، یادآور اصل دیگری از معتقدات مسلمین است. پیونددادن حرکت عاشورا به احیای سنت پیامبر و مبارزه با بدعت‌هایی که در دین حضرت محمد(ص) پیش آمده است، باز هم تأکید بر یک مسأله‌ی اعتقادی است.
کد خبر: ۴۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۰
پیام‌های عاشورا| ۲
عقیده به مبدأ و معاد، مهم‌ترین عامل جهاد و فداکاری در راه خداست و بدون آن، هیچ رزمنده‌ای معتقدانه در صحنه‌ی دفاع قدم نمی‌گذارد و خود را که در جنگی به شهادت منتهی می‌شود، برنده نمی‌داند. بدون عقیده به حیات اخروی، با چه انگیزه‌ای می‌توان از جهاد و جانبازی استقبال کرد؟
کد خبر: ۴۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
تهاجم فرهنگی| ۲۲
به نظر روح انیت برخى از روشنفكران ما در اشتباهند؛ چون راه مطرح كردن سؤال و شبهه این نیست كه در مجامعى كه دانشجویان رشته‌ی كشاورزى، دامپرورى و... هستند ـ كه كار اصلى آنها مطالعات اسلامى نیست و مبانى فقه، اصول، فلسفه و كلام را نمى‌دانند ـ شبهه‌ی فلسفى القا شود و بگویند نظر حوزویان آن است و نظر ما این.
کد خبر: ۴۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۱
تهاجم فرهنگی| ۱۸
قوام و شیرازه انقلاب ما ولایت فقیه است. ولایت فقیه رکن حیات ماست. باید متوجه خطرات آن باشیم و از آن حمایت و حراست كنیم. مبادا تصور كنیم كه با تشكیك در آن به اسلام یا كشور خدمت مى‌كنیم.
کد خبر: ۴۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۴
اقتصاد اسلامی| ۲
ملعون و نفرین شده است کسی که بار مسئولیت اهل و عیال خود را بر دوش دیگران قرار دهد؛ ملعون و نفرین شده است کسی که اهل و عیال خود را (به جهت تامین نکردن معاش آنها و سربار کردن آنها به دیگران) ضایع نماید.
کد خبر: ۴۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۱
آسیب‌های اجتماعی| ۳۱
از نظر قرآن كريم (دین مبین اسلام)، هدف نهايي آفرينش انسان؛ سعادت، پيشرفت، هدايت، معنويت، پرورش، تقوا، تكامل، و رستگاري و در يك جمله، قرب به خداوند است كه از طريق عبادت، تزكيه، جهاد، خشوع در نماز، اعراض از لغو، پرداخت زكات، امانتداري، وفاي به عهد و پايداري در نماز و ... به دست مي آيد.
کد خبر: ۴۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۱
قصه‌ها و نکته‌ها پیرامون امامت| ۳۰
آن مادر پاكدل برخاست و قرآنی برداشت و بالای پشت بام رفت، رو به كربلای امام حسین(ع) ایستاد و گفت: یا اباعبدالله، یک دست من به قرآن و دست دیگرم به دامن تو. من این یگانه فرزندم را از تو می‌خواهم و تا ندهی برنمی‌گردم.
کد خبر: ۴۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
شرح دعای سی و یکم صحیفه سجادیه| ۱۵
دل انسان به حكم صفا و لطافت خاصّی كه در جوهر ذات خود دارد، تأثّر سریع از ارتكاب گناه پیدا كرده و همچون صفحه‌ی آیینه که بر اثر دَم و نَفَس آدمی تیره می‌شود تیره و تار می‌گردد...
کد خبر: ۴۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
امر به معروف و نهی از منکر| ۴۳
گاهی روش های مثبت و بروز دادن مهربانی در مقابل شخص گنهکار، موجب راهنمایی و موعظه او شده و فرد متوجّه بدی رفتار خود می گردد، در این صورت باید به این شیوه بسنده کرد و با مهربانی و مدارا فرد خطاکار را نسبت به اشتباهش متنبّه ساخت...
کد خبر: ۴۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
تربیت| ۶
بهانه‌های دیگر از قبیل اشتغال در خارج منزل و شغل اداری و یا زیاد بودن بچه‌ها نیز عذر شرعی و وجدانی نیست که عمل زشت کورتاژ را تجویز نماید. ساقط کردن بچه نه تنها زشت و حرام است، بلکه اسلام برای این گناه بزرگ جریمه‌ی نقدی هم مقرر داشته است که به نسبت حالات مختلف جنین تفاوت دارد.
کد خبر: ۴۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۵
شرح فشرده‌ای از عقاید شیعه امامیه | ۱۳
ما حجّ خانه‌ی خدا را كه وسیله‌ی مؤثّرى براى تقوا و تحكیم علقه‌هاى مودّت و سبب عزّت مسلمین است یك بار در عمر براى افراد مستطیع واجب می‌دانیم و زكات مال و خمس و امر به معروف و نهى از منكر و جهاد در برابر مهاجمین به اسلام و مسلمین را نیز از واجبات مسلم می‌شمریم.
کد خبر: ۴۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۳
شرح دعای سی و یکم صحیفه سجادیه| ۱۴
نیت كه عبارت از عزم و تصمیم قلبی انسان نسبت به انجام هر عملی است، در واقع روح و حقیقت آن عمل محسوب می‌شود و به همین جهت، ملاک و معیار در «جزا» نیز همان نیت و انبعاث قلبی انسان نسبت به اعمال می‌باشد كه اگر خالص از برای خدا باشد، دارای «ثواب» و موجب ارتقای درجات «قُرب» می‌گردد...
کد خبر: ۴۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۳
نقش تقلید در زندگی انسان| ۴
در قرآن، نزول وحى به دو زن شایسته و صالحه، یعنى حضرت مریم و مادر موسى نیز ذكر شده كه بى‌‌تردید این وحى، وحى رسالى نیست. بلكه آنچه در مورد حضرت مریم اتفاق افتاد ظهور فرشته‌ی مقرّب الهى براى انجام مأموریت خاصّى بود و آنچه را كه درباره مادر موسى(ع) رخ داد، مى‌‌توان از الهامات غیبى به شمار آورد.
کد خبر: ۴۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۱
تهاجم فرهنگی| ۱۴
اگر ما با كسى دشمنى داریم به دلیل روح استكبارى و خوى سلطه‌گرى و ستم پیشگى و فرهنگ فاسد و ویرانگر و ضد انسانى و ضد الهى اوست ما مى‌گوییم حق، هر جا كه باشد، باید از آن پیروى و آن را حمایت كرد و باطل، هر جا كه باشد، باید با آن مبارزه كرد.
کد خبر: ۴۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۰