اصالت مهدویت| ۴
تورات و انجیل فعلی هم که در دست یهود و نصاری است، حاوی بشارات متعدّد به ظهور اسلام و حضرت رسول خاتم و ائمّه طاهرین(ع) است که علمای بزرگ تورات و انجیلشناس، این موارد را در کتابهایی که به زبان فارسی و عربی و غیره نوشتهاند، استخراج کرده و در تألیفات خود نوشتهاند.
کد خبر: ۴۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۱
عقیده نجاتبخش| ۶
امامت یگانه نظامی است که استثمار و استکبار و استعمار، و استفادههای نامشروع را که موجب فاصلهها و تقسیمبندیها و توزیعهای غیرعادلانه است، از بین میبرد و قسط و عدل را برقرار میسازد و از افراط و تفریط جلوگیری مینماید.
کد خبر: ۴۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
آسیبهای اجتماعی| ۱۴
رسانه های فرا ملّی (ماهواره ها) که از دیدگاه بسیاری از دانشمندان، کارگزاران اصلی فرآیند جهانی شدن به شمار می آیند، عامل اصلی ارائه فرهنگ جهانی محسوب می شوند؛ فرهنگی که در آن ماده گرایی، مصرف گرایی، گسترش نمادهای مصرفی سرگرم کننده و عوام پسند، سکس و خشونت افراطی مطرح می شود.
کد خبر: ۴۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
تجلی توحید در نظام امامت| ۴
امامت نیز مثل نبوت از اموری است که به نصب و جعل الهی میباشد و نصب آن فقط حقّ خداست که برحسب حکمت و دلایل عقلیه محکم مثل قاعدهی لطف لازم است.
کد خبر: ۴۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۷
مهدی(عج) و حکومت واحد جهانی| ۱۷
حضرت یوسف(ع) سلطان مصر بود و فاصله از مصر تا كنعان كه پدرش حضرت یعقوب در آنجا زندگی میكرد، بیش از هجده روز راه نبود و كاملاً برایش ممكن بود كه پدر را نزد خود بیاورد و او را از غصّه و غم برهاند؛ ولی نكرد و پدر در فراق پسر آن قدر نالید و گریست...
کد خبر: ۴۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۷
بهسوی دولت کریمه| ۳
امتیازات نژادی و طبقهای و صنفی و القاب و عناوین ظاهری در جامعه اسلامی - که جامعه موعود جهانی و همگانی خواهد بود - ملغی و بیاعتبار است؛ در برابر قانون همه باهم برابرند؛ عالم با جاهل، عادل با فاسق، والی و رئیس، و صاحب هر مقام سیاسی با هر شخص عادی و متعارف مساوی هستند...
کد خبر: ۴۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۶
بهسوی دولت کریمه| ۲
از اینکه فاصلهی ما و جامعهی ما با آن جامعه و رهبر عزیز آن زیاد شود که از او دور شویم، باید به شدّت پرهیز کنیم.
باید اخلاق و اعمالی را که با عضویت در چنان جامعهای سازگار نیست و صاحب آنها از آن جامعه مطرود است، ترک کنیم و برای قبول شدن در چنان جامعهای خود را بسازیم و تلاش نماییم؛ که این معنای صحیح انتظار است.
کد خبر: ۴۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۴۹
يك روز رسول خدا(ص) به ياران خود فرمود: آگاه باشيد كه بيمارى امّتهاى پيشين كه همان بيمارى حسد باشد شما را نيز فرا گرفته است. حسد زداينده موى تن نيست بلكه دين انسان را ريشه كن میکند ....»
کد خبر: ۴۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۷
عقیده نجاتبخش| ۵
باید محبوبترین کارها در نزد تو، کاری باشد که در راه حقّ (و پرهیز از افراط و تفریط) میانهتر و در عدل و دادگری فراگیرتر، و خشنودی رعیت را دربرگیرندهتر و گستردهتر باشد؛ زیرا خشم تودهی مردم، خشنودی خواص و نزدیکان را از میان میبرد؛ اما خشم خواص را خشنودی همگان بیاثر میکند.
کد خبر: ۴۰۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
عقیده نجاتبخش| ۴
اسلام آزادی و مساوات واقعی را اعلام کرد. قدر و ارزش انسان ازنظر اسلام عزیز است، او موجودی است که مورد تکریم خدا قرار گرفته و در نیکوترین تقویم و کاملترین آفرینش، آفریده شده است.
کد خبر: ۴۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۷
انسان ۲۵۰ ساله| ۳
یک عدهاى اسلام را فقط مسئلهی فردى دانستند، سیاست را از اسلام گرفتند... درحالیكه نبى مكرم اسلام در آغاز هجرت، در اولى كه توانست خود را از دشواریهاى مكه نجات بدهد، اولین كارى كه كرد، سیاست بود.
کد خبر: ۴۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
انسان ۲۵۰ ساله| ۱
زندگی ائمه(ع) را ما باید به عنوان درس و اسوه فرا بگیریم، نه فقط به عنوان خاطرههای شکوهمند و ارزنده؛ و این، بدون توجه به روش و منش سیاسی این بزرگواران، ممکن نیست. بنده شخصاً علاقهای به این بعُد و جانب از زندگی ائمه(ع) پیدا کردم...
کد خبر: ۴۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۲
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۴۸
غبطه آرزوى داشتن نعمت است بدون آن كه زوال آن را از صاحب نعمت آرزو داشته باشند. به ديگر سخن، اهل غبطه هنگامى كه نعمت و فضيلتى را در ديگران مشاهده میکنند، میگويند اى كاش ما هم از اين نعمت برخوردار بوديم و در راه تحصيل آن كوشش میکنند ولى هيچگاه آرزوى زوال نعمت از ديگران نكرده و در صدد رفع آن برنمیآيند.
کد خبر: ۳۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۸۰
امام سجّاد علیهالسّلام از خداوند متعال تقاضا میکنند که اگر عمر من لباس کاری در راه اطاعت از فرامین توست، پس آن را طولانی کن. زیرا هر چه اطاعت از خدا بیشتر باشد، برکات آن برای فرد و جامعه بیشتر و طبیعتاً درجات و کمالات انسان و قُرب او به خداوند متعال افزونتر خواهد بود.
کد خبر: ۳۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۹
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۵
وقتی در زیارت اربعین میگوییم اشهد انی بکم مؤمن باید بازگردیم به خودمان و ایمانمان را قوی کنیم، همانطور که امام حسین(ع) در روز عاشورا فرمود: اِرجِعُوا اِلَی اَنفُسِکُم. به خودتان برگردید و حالا ما در اربعین آمدیم و به خودمان برگشتیم و میگوییم اشهد انی بکم مؤمن.
کد خبر: ۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۲
امیرالمؤمنین(ع) تعریف و توصیفی از جاهلیت دارند که جاهلیت چگونه و جهل مردمان به چه بود. یکی از شاخصترین ویژگیهایی که حضرت برای جاهلیت برمیشمارند، شرک است. شرک با کفر خیلی تفاوت دارد. در جامعه مشرک، پرسش وجود دارد حتی در حد اعلی اما معبودها، معبودهای واقعی نیستند...
کد خبر: ۳۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۳
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۱
اینکه ما خدا را به شهادت میگیریم، چه معنایی دارد؟ اینکه میگوییم خدایا شاهد باش که من ولی هر کس هستم با حسین(ع) در ولایت است، مفهوم و جایگاهش چیست؟ مگر خدا شاهد همهی فعلها نیست ثُمَّ الله شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ.
کد خبر: ۳۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۲
توشهی اربعین، قطرهای از دریای معرفت حسین(ع)| ۲۰
تمام قلبهایی که در این دنیا میتپد، موج میفرستند که تسامحاً و به اصطلاح امروز به آن انرژی مثبت میگوییم که هم برای دنیای مادی است و هم برای دنیای غیر مادی. خیلی از اوقات چیزهایی را حس میکنیم چون نمیتوانیم تعبیر کنیم به آن انرژی مثبت میگوییم که این همان امواج قلبی و روحی ماست...
کد خبر: ۳۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۹
زکات| ۹
امام صادق(ع) فرمود: به فقرایی که در جامعه عزیزتر و دارای منش و جلوهای هستند، گاو و گوسفند و شتر را (به قصد زکات) هدیه کنید، امّا به فقرای معمولی درهم و دینار را به عنوان زکات بدهید.
کد خبر: ۳۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
زکات| ۶
در آیهای که مصارف هشتگانهی زکات مطرح شده است، عبارت «فی سبیل الله» به کار رفته که معنای آن این است که زکات را میتوان در راه خدا مصرف کرد و راه خدا در هر زمان میتواند مصداق و جلوهای داشته باشد. گاهی مصداق راه خدا، تأمین امکانات ازدواج برای افراد بیهمسر است و گاهی ایجاد شغل برای افراد بیکار...
کد خبر: ۳۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۱