کوثر؛ معجزه پیغمبر(ص) | ۵
حال ای بانوان مسلمان! شما با حضورتان در مجالس مردان و سخنرانی در میان آنان، کجای اسلام و قرآن را از فروریختن و ویران‌شدن نجات داده‌اید. جز این‌که بی‌پروایی شما در اختلاط مرد و زن، روزبه‌روز بر مفاسد جامعه‌ی اسلامی افزوده است و می‌افزاید.
کد خبر: ۴۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۶
امر به معروف و نهی از منکر| ۳۳
لجاجت، خودسری، تقلید کورکورانه و گناه از عواملی هستند که نمی گذارند حتّی کلام الهی و مواعظ انبیاء بر دل انسان اثر بگذارد، چه برسد که امر و نهی مؤمنین بخواهد در دل این طایفه مؤثّر واقع شود.
کد خبر: ۴۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۳
امر به معروف و نهی از منکر| ۳۲
در اثربخشی به مخاطب، نه تنها فاعلیّت فاعل یعنی شایستگی آمر به معروف و ناهی از منکر لازم است، بلکه قابلیّت قابل یعنی زمینه مساعد هدایت در فردی که مورد امر و نهی قرار گرفته نیز ضروری است. چنان چه او کسی باشد که از حساب و کتاب روز قیامت بترسد و معتقد به آن باشد، احتمال اثرپذیری او نیز به مراتب بالا خواهد رفت.
کد خبر: ۴۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۵
امر به معروف و نهی از منکر| ۳۱
احتمال تأثیر در افراد، متناسب با شرایط و موقعیّت هایی است که در آن قرار دارند. به همین دلیل حُسن انتخاب، موقعیّت شناسی و مراعات حال و وضعیت مخاطبین، یکی از مسائل لازم و پُر اهمیتی است که باید از سوی آمرین به معروف و نهی کنندگان از منکر مورد دقّت و توجّه قرار گیرد.
کد خبر: ۴۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۸
امر به معروف و نهی از منکر| ۳۰
یعنی باید امکان تأثیرگذاری باشد و این احتمال وجود داشته باشد که با این امر به معروف و نهی از منکری که صورت می گیرد، آن شخصی که مرتکبِ منکر شده یا معروف را ترک کرده، به خود بیاید و یا مجبور به تغییر وضعیت گردد...
کد خبر: ۴۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۱
امر به معروف و نهی از منکر| ۲۹
آفت دیگری که ریشه در گمان بد دارد، تجسّس است. تجسّس، یعنی تلاش برای دست یابی به اسرار، لغزش ها و عیب های پنهان دیگران. برخی به بهانه این که نسبت به برادر ایمانی خود مسئول اند، به دنبال عیب و گناه او می گردند و حتّی در حیطه خصوصی و شخصی فرد نیز سَرَک می کشند.
کد خبر: ۴۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۶
قصه‌های قرآن| ۱۰۷
پیامبر(ص) در كنار كعبه، پس از بیعت مردان، بعدازظهر نشستند، ظرف بزرگى را پر از آب كردند و دستشان را در میان آن گذاشتند و سپس به زنان فرمودند: هر كس می‌خواهد بیعت كند، دستش را در میان آب بگذارد و بیرون آورد.
کد خبر: ۴۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۶
تولی و تبری| ۲۷
لعن و نفرین یکی از شیوه های برائت و ابراز تبری است. در معارف دینی، لعن و نفرین های مختلفی از زبان خداوند، پیامبران و اولیای دین نقل شده است، واژه لعن و مشتقات آن 41 بار در قرآن ذکر شده، که به معنای دوری از رحمت است...
کد خبر: ۴۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۳
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۶۲
از آنجا كه اخلاق اسلامى بر اساس تزكیه و تقویت بنیه معنوى و فضایل نفسانى و ارزشهاى والاى انسانى نهاده شده است، بدین جهت، در كلیه اعمال اعم از قلبى و بدنى- به ویژه عبادات- اصالت با نیت است.
کد خبر: ۴۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۷
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۵۸
اى بندگان خدا! برحذر باشید از روزى كه اعمال مورد بررسى قرار می‌گیرد و لرزش‌ها و تنش‌ها فراوان است و كودكان [از ناراحتى] پیر می‌شوند. اى بندگان خدا! بدانید كه مراقب‌هایى از خودتان بر شما گماشته شده و دیده‌بانانى از اعضاى پیكرتان ناظر شما هستند.
کد خبر: ۴۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۳
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۵۶
مرابطه حسّاس‌ترین مسیر سالكان إلى اللّه است كه بدون عبور از این نقطه، راه تعالى و تكامل به بن بست منتهى می‌شود.
مرابطه در لغت به معنى «به یكدیگر پیوستن» و در اصطلاح اهل سلوك به معنى «به خود پیوستن»، مراقب خود بودن و در یك كلمه پیوسته نگران احوال خویشتن بودن است.
کد خبر: ۴۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۰
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۵۵
ابوحمزه ثمالى می‌گوید كه امام(ع) فرمود: هیچ نمازى بدون حضور قلب قبول نیست. من عرض كردم: فدایت شوم، همه ما هلاك شدیم؟ فرمود: نه، زیرا خداوند متعال این گونه عبادات را به وسیله نافله‌ها كامل می‌گرداند.
کد خبر: ۴۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۳
کوثر؛ معجزه پیغمبر(ص) | ۴
حال ای مردم من از شما توقّع ندارم که همانند من زاهد و بی‌اعتنا به دنیا باشید می‌دانم که شما نمی‌توانید این چنین زندگی کنید، ولی این توقّع را دارم که در مسیر دین حرکت کنید و با رعایت پرهیز از محرّمات و کوشش در انجام واجبات و عفّت در رفتار و گفتار و استواری در عقاید حقّه و اخلاق فاضله به من یاری دهید...
کد خبر: ۴۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۲
قصه‌ها و نکته‌ها پیرامون امامت| ۱۰
معنای کرم این است كه در مقابل اعطای خود، توقّع عوض ندارند. پيشوای همين خاندان است كه در حال ركوع نماز، انگشتر خود را به سائل می‌دهد و خدا هم مدحش می‌كند.
کد خبر: ۴۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۵
وزیرى بود مقتدر و نیرومند كه در عصر خود، بیشتر قدرتها را به دست گرفته بود و كسى را یاراى مخالفت با او نبود؛ روزى به مجلسى كه جمعى از دانشمندان دینى در آن حضور داشتند وارد شد و رو به آنها كرده، گفت: «تا كى شما مى‌گویید جهان را خدایى است، من هزار دلیل بر نفى این سخن دارم.»
کد خبر: ۴۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹
زهرای بتول(س) راز پنهان رسول(ص)| ۱۲
اگر پیامبر این سخن را گفته باشد، باید به خود فاطمه(س) بگوید، نه به ابوبكر! چون مسأله یك مسأله‌ی خانوادگی و مربوط به شخص فاطمه(س) است، او باید بداند كه از پدر نباید ارث ببرد. این چه معنا دارد كه پیامبر، حكم مربوط به شخص دخترش را به او نگوید و محرمانه به ابوبكر یا به دیگری بگوید!
کد خبر: ۴۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۳
زهرای بتول(س) راز پنهان رسول(ص)| ۱۱
«فیء» از جانب خدا به رسول اكرم(ص) اختصاص پیدا كرده و ملك شخصی آن‌حضرت می‌باشد و البتّه این تملّك هیچگونه تأثیری در زندگی زاهدانه‌ی آن‌حضرت نداشته است جز اینكه تكریم و تجلیلی از جانب خدا نسبت به رسول مكرّمش شده...
کد خبر: ۴۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۰
زهرای بتول(س) راز پنهان رسول(ص)| ۱۰
آن حضرت در تمام مدّت عمرِ كوتاهِ خود پس از رسول‌الله(ص) (چهل روز، هفتاد و پنج روز و یا نود و پنج روز بر حسب اختلاف در نقل) علی‌الدّوام از ظلم و ستم‌های متصدّیان امر حكومت در حال شكایت بوده است...
کد خبر: ۴۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۸
زهرای بتول(س) راز پنهان رسول(ص)| ۹
ما هم به پیروی از قرآنِ خدا لعنت می‌كنیم و روی منطق عقل و قرآن و حدیث سخن می‌گوییم و لذا فاطمیه در میان ما شیعیان، تنها ایام اشك و آه و عزا نیست بلكه عمدتاً برای اعلان بطلان مكتبی است كه پس از رحلت رسول خدا(ص) در مقابل مکتب اهل بیت(ع) به‌وجود آمد و ضربت كارگری بر پیكر امّت اسلامی فرود آورد...
کد خبر: ۴۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۷
زهرای بتول(س) راز پنهان رسول(ص)| ۸
از دین تعبیر به نعمت شده و اتمام آن نیز با نصب علی امیرالمؤمنین(ع) به ولایت ارائه گردیده كه: نعمت تامّ و تمامِ من به شما امّت اسلامی، ولایت علی امیرالمؤمنین(ع) است، پس نعمت واقعی خدا كه «دین اسلام» در پرتو وجود او، نعمت می‌شود، امیرالمؤمنین علی(ع) است.
کد خبر: ۴۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۵