آیین وهابیت| ۲۷
قرآن مجيد در مواردى، بر پيامبران سلام و درود فرستاده است و هرگز اين سلامها و درودها، تحيّات خشك و تعارفهاى بىمعنا و تشريفاتى نبوده است.
کد خبر: ۳۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
آیین وهابیت| ۲۶
گروهى كه مرگ را فناى انسان مىدانند و معتقدند كه با مرگ همه چيز از بين ميرود و نشانهاى از انسان - جز يك جسد بىروح كه پس از چند صباحى به خاك و ديگر عناصر تبديل مىشود - باقى نمىماند، ناخود آگاه از فلسفه مادّىگرى پيروى مىنمايند.
کد خبر: ۳۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۱
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۵
عمیقترین و مهمترین خصلتها برای دوری از تجمّلها و اسرافها، که بازدارندگی آن بیشتر از صفات دیگر است، خصلت قناعت، کفاف و عزّت نفس است.
کد خبر: ۳۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۷
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۴
یکی از ارزشهای مهمّ اسلامی، زهد صحیح است. زهد صحیح یعنی انسان دلبستگی به دنیا و زرق و برق دنیا نداشته باشد، دنیا را وسیله آخرت قرار دهد. خودباختهی کالاهای دنیا نگردد.
کد خبر: ۳۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۰
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۱
بدون تردید انفاق و کَرمورزی یکی از ارزشهای مهمّ اسلامی است که از آن در قرآن به «جهاد مالی» تعبیر شده است و کاربرد آن در پیشرفت ارزشها و شئون اسلامی، نقش اساسی دارد.
کد خبر: ۳۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۱۰
در شیوه زندگی پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) و گفتار آنها در مورد ازدواج، به روشنی استفاده میشود که آنها دستور اکید دادهاند تا مسلمانان هزینههای ازدواج را - اعمّ از مهریّه و سایر قسمتها- سبک، ساده و آسان بگیرند و موانع سر راه مجرّدان برای ازدواج را بردارند.
کد خبر: ۳۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۳
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۹
مسلمانان باید کاری کنند که از گوشتهای قربانی استفاده شود و از بین نرود و مجبور به دفن کردن یا سوزاندن آن نشوند، زیرا این کار اسراف، حرام و مخالف دستورهای اسلام است ...
کد خبر: ۳۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۶
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۸
روند مصرف سوخت مانند بنزین، گاز و گازوئیل نیز در کشور ما بسیار بالاست، به عنوان مثال درجه بخاریهای گازی در خانهها آنقدر زیاد است که در فصل زمستان بر اثر گرمای بسیار اتاق، نوعاً پنجرهها را باز میکنند.
کد خبر: ۳۰۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۹
اسراف؛ بلای خانمانسوز| ۷
دور ریختن نان در همه جا از خانه، رستوران، غذاخوری نهادها. دانشگاهها، و ادارات معمول است و همواره شاهد انبارهای نان خشکی هستیم که جمع شده و به گاوداریها سرازیر میشود...
کد خبر: ۳۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۲
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۱۴
امام سجّاد(ع) نسبت به مؤمنان و بینوایان و تهیدستان، بسیار مهربان بود و تا آخرین حدّ امکان به آنها توجّه نموده و معاش آنها را تأمین مینمود.
کد خبر: ۳۰۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۱
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۱۳
امام سجّاد در عبادت و نیایش، به قدری پیش رفت که بزرگترین سالکان طریق و رهروان شیفته حقّ و عابدان خاکسار درگاه ربوبی را یارای شاگردی آن حضرت نبود. بر همین اساس او را «زینالعابدین» (زینت عابدان)، «سجّاد» (بسیار سجدهکننده) و «ذوالثَّفَنات» (صاحب پینههای پیشانی و سر زانو بر اثر سجدههای طولانی) خواندند.
کد خبر: ۳۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۷
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۱۲
امام سجّاد(ع) در زمان امامت خود، در ابعاد گوناگون به تعلیم و تربیت انسانها پرداخت، و در این راستا برکات معنوی بسیار ارزشمندی از او به جای ماند، که زینتبخش معارف، عرفان و فقه اسلامی شده و همواره الهامبخش درسهای بزرگ زندگی است.
کد خبر: ۳۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
معارف دین (۳۲)| شرح احادیث (۷)
حضرت رسولاکرم(ص) فقر و حاجتش به خدا از همه بیشتر است و بدان علّت بر همه فخر و فضیلت دارد. وجود او گنجایش و ظرفیت علوم و فیوضی را که هیچ مخلوقی ظرفیت استعداد آن را ندارد، داراست.
کد خبر: ۲۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۹
معارف دین(۳۱)| شرح احادیث(۶)
نباید مجرمان و گناهکاران از آیات و اخباری که عفو و رحمت او را که نامتناهی است بیان میکند و ثوابهای کلان را وعده میدهد، جسور و جری شوند. چنان که نباید از آیات عذاب و اخبار عقاب، از رحمت حقّ مأیوس گردند.
کد خبر: ۲۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
معارف دین(۳۰)| شرح احادیث(۵)
بیان تفسیر و شرح برای خبری که سند آن مورد اعتماد نیست و لفظ آن هم مختلف شده است، لزوم چندانی ندارد و حاصلی که بتوان آن را به مقامات معصومه نسبت داد نخواهد داشت...
کد خبر: ۲۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۵
معارف دین(۲۹)| شرح احادیث(۴)
کتاب «علل الشرایع» یکی از کتب حدیث شیخ اجلّ، صدوق(ره) و در موضوع خود بسیار مهم و ارزشمند است؛ ولی در اسناد و احادیث و مدالیل روایات آن از اهلفن و علمای علم رجال و حدیثشناس باید نظرخواهی کرد.
کد خبر: ۲۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۸
معارف دین(۲۸)| شرح احادیث(۳)
در «من لایحضره الفقیه» و «تهذیب» فقط در یک حدیث، در حکایت آن دو قاضی که عاشق زن دوست خود شدند آمده است. در «استبصار» اصلاً این لفظ دیده نمیشود. در «کافی» شریف نیز در سه مورد این مادّه آمده است که در دو مورد آن دلالت بر مذمّت صاحب آن دارد
کد خبر: ۲۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۱
معارف دین(۲۷)| شرح احادیث(۲)
این جمله، اشاره به مقام کمال ایمان، و تسلیم مطلق و توجّه تامّ حضرت امیرالمؤمنین(ع) به خداوند متعال، و از خود بیخودی و خود نبینی و اطاعت محض آن حضرت از احکام خدا دارد.
کد خبر: ۲۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
معارف دین(۲۶) | شرح احادیث(۱)
با این همه بررسیهایی که در طول قرون، در عجایب باطن و ظاهر و نظامات حاکم بر آن انجام شده، هنوز هم بشر خودش بر خودش مجهول است. این است یکی از معانی متعدّد و معرفت آموز حدیث شریف «مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ».
کد خبر: ۲۹۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
معارف دین| ۲۵
مورد استخاره در کاری است که شرعاً در آن، شخص تکلیف به وجوب یا حرمت بلکه استحباب یا کراهت نداشته باشد والّا در انجام دادن عمل واجب یا حرام استخاره معنی ندارد و در عمل مستحب یا مکروه هم استخاره بیمورد است.
کد خبر: ۲۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱