نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۱
مهمترين مسألهاى كه فراوان مورد توجّه آئين مقدّس اسلام قرار گرفته و در رسيدن به كمالات و فضايل انسانى نقش اساسى دارد مسأله تزكيّه نفس و پرورش روح است كه به عنوان يك امر حياتى و ضرورى مطرح مىباشد.
کد خبر: ۳۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴
اخلاق و روانکاوی از نظر اسلام| ۳
خطای بزرگ اجتماع امروزی این است که از پیروی قانون تعالی روانی سرپیچی کرده است. مستبدّانه روان خود را به قوای عقلانی منحصر نموده است و در تربیت قوای فکری میکوشد.
کد خبر: ۳۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۴
اخلاق و روانکاوی از نظر اسلام| ۲
سجایای اخلاقی در غریزه میل به جمال افراد متکوّن است. همچنان که افراد بشر به ویژه جوانان طالب جمال ظاهری هستند، به جمال روحانی و سجایای اخلاقی هم طبعاً علاقهمند میباشند و به ایدهآل اخلاقی یا ایدهآل جمالپسندی جوان بستگی دارد.
کد خبر: ۳۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۷
آیین وهابیت | ۴۰
حجّ داراى ابعاد علمى، اقتصادى و سياسى است و در حقيقت موسم حجّ حلقه اتّصالى است ميان مسلمانان كه از اين طريق به تبادل اخبار و اوضاع جارى جهان و كسب آگاهى از آثار و سنّتهاى رسول خدا كه از طريق صحابه و تابعان و محدّثان در شرق و غرب عالم پخش شده، بپردازند.
کد خبر: ۳۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۵
آیین وهابیت| ۳۹
حجّ در حالى كه يك عمل عبادى است، ابعاد سياسى بارزى دارد كه خود رسول گرامى گاهى بدان عينيّت مىبخشيد و در احاديث و كلمات پيامبر نيز به اين ابعاد اشاره شده است...
کد خبر: ۳۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۸
آیین وهابیت | ۳۸
پيروزى انقلاب اسلامى در ايران وحشت فوقالعادهاى در سران سياسى مكتب وهابيگرى پديد آورد و از نفوذ آن در مناطق مجاور، سخت نگران شدند و انديشهی بيدارى ملّت، همواره آنان را رنج مىدهد.
کد خبر: ۳۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱
آیین وهابیت| ۳۷
استغاثه و كمكخواهى از پيامبران و اولياى الهى در ميان طوايف اسلامى، در كنار قبور و غيره كاملاً رايج است و آن را نه ملازم با شرك مىدانند و نه منافى با مبانى اسلامى.
کد خبر: ۳۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۴
آیین وهابیت| ۳۶
كسانى كه با زائران مشاهد مشرّفه سَر و كار دارند، به خوبى مىدانند كه نذر براى خدا كسب رضايت اوست و به نام او ذبح مىشود، ولى هدف انتفاع اولياى الهى از ثواب و انتفاع فقيران و يا خود مشاهد از منافع مادى آن مىباشد.
کد خبر: ۳۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۷
آیین وهابیت | ۳۵
سوگند به غير خدا، از جمله مسائلى است كه وهابىها روى آن حساسيّت خاصّى دارند. يكى از نويسندگان اين گروه، به نام صنعانى در كتاب «تطهيرالاعتقاد» آن را مايه شرك دانسته است.
کد خبر: ۳۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۳۰
آیین وهابیت | ۳۴
هيچ فردى ذاتاً بر خدا حقى ندارد، هر چند قرنها خدا را پرستش كند و در برابر او خاضع و خاشع گردد؛ زيرا بنده خدا هر چه دارد از ناحيه خداست و چيزى از خود در راه خدا صرف نكرده است كه با لذّات مستحق پاداش باشد.
کد خبر: ۳۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۳
آیین وهابیت| ۳۳
كرامات و معجزات اوليا و پيامبران بدون علّت نيست، چيزى كه هست، علّت مادّى و طبيعى ندارند، و اين غير از اين است كه بگوييم براى آنها علّتى نيست.
کد خبر: ۳۰۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۶
آیین وهابیت| ۳۲
اين تنها يوسف و موسى و سليمان و مسيح نيستند كه قدرت غيبى و سلطه مافوق طبيعى داشتهاند، بلكه گروهى از پيامبران و فرشتگان داراى سلطه غيبى بوده و مىباشند و قرآن از جبرئيل به «شَدِيدُ الْقُوى» و از فرشتگان به «فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً» تعبير مىآورد.
کد خبر: ۳۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۹
آیین وهابیت| ۳۱
اگر كسى از پيامبر بخواهد كه در حق او دعا كند تا خدا گناهان او را ببخشد يا حاجت او را برآوَرد، هرگز همراه خدا كسى را نخوانده است بلكه حقيقت اين دعوت جز دعوت خدا چيز ديگرى نيست.
کد خبر: ۳۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
آیین وهابیت| ۳۰
درخواست شفاعت از شفيعان واقعىِ درگاه الهى (كه به آنان از جانب خداوند اذن شفاعت داده شده) شرك نيست؛ چرا كه درخواستكننده شفاعت آنان را بندگان مقرّب و برگزيدگان درگاهش مىداند، كه هرگز نه خدا هستند و نه كارهاى خدايى؛ مانند مغفرت و شفاعت به آنان تفويض شده است...
کد خبر: ۳۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۶
آیین وهابیت| ۲۹
شفاعت اولياى خدا براى گنهكاران در ظاهر اين است كه عزيزان الهى، روى قرب و موقعيّتى كه در پيشگاه خداوند دارند، (البته به اذن خدا و تحت ضوابط خاصّى كه جنبه كلّى دارد نه فردى) مىتوانند براى مجرمها و گنهكاران وساطت كنند و از طريق دعا و نيايش، از خداوند بزرگ بخواهند كه از تقصير و گناه آنان در گذرد...
کد خبر: ۳۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹
آیین وهابیت| ۲۸
اين نوع تواضع و فروتنىها نسبت به پيشوايان معصوم، هر چند به ظاهر توجّه به خود آنها است اما اگر باطن اين توجّه و توسلها را بشكافيم، مطلوب واقعى، و مسؤول حقيقى خود خدا است و در حقيقت توجّه به اسباب، عين توجّه به مسبب الأسباب مىباشد
کد خبر: ۳۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۲
برای آن که اهل خیر شویم باید ابتدا اسباب خیر را فراهم کنیم، به این معنا که یک سری اموری در عالَم هستند که خداوند تبارک و تعالی آن ها را زمینه ساز نزول خیرات قرار داده است.
کد خبر: ۳۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۲
اگر خیرات پروردگار نباشد، هیچ موجودی وجود نخواهد داشت و هیچ جانداری زنده نخواهد ماند. اگر سال هاست که شاهد حیات و هستی در کائنات هستیم، همه نشان از افاضه ی خیرات خداوند دارد.
کد خبر: ۳۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۵
گرايش به «خير (نيكى)» و نفرت از «شر (بدى)»، فطرى است و فطرت هاى پاك و سالم، از انجام دادن كارهاى خير احساس آرامش مى كنند، آلودگى را بر نمى تابند و از گناه روي گردان اند.
کد خبر: ۳۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۸
کلمه ی خیر در آیات و روایات با چند کلمه ی دیگر اشتراک معنوی دارد و دانستن این حقیقت دایره و وسعت مفهوم این کلمه را آشکار می سازد. خداوند متعال در قرآن کریم کلمه ی «خیر» را هم معنا و مترادف کلمه ی «معروف» قرار داده است.
کد خبر: ۳۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۱