پیرامون شخصیّت، زندگانی، غیبت و ظهور حضرت ولیعصر(عج) | ۲۷
ایمان به ظهور مهدی(ع) هم مثل سایر عقاید اسلامی باید قدر مشترک و وسیله اتّحاد باشد. شما مقصّر هستید؛ زیرا موضوعی را که امّت بر آن اتّحاد و اتّفاق دارند و اعتبار مدارک و مآخذ آن از بسیاری از عقاید و مسائل اسلامی قویتر است انکار میکنید و اختلاف و تفرقه ایجاد مینمایید.
کد خبر: ۴۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶
اسلام در یک نگاه| ۱۰
جنگ با عناصر ناصالح که منافعشان با گسترش آیین حق و عدالت به خطر مىافتد، و براى محو آن بپا خاسته و صف آرایى مىکنند امرى اجتنابناپذیر است، و مادامى که چنین کسانى در دنیا باشند گروههاى طرفدار حق و عدالت چارهاى جز این ندارند که «براى دفاع از موجودیّت خود و اهدافشان»، در برابر این عناصر ایستادگى کنند.
کد خبر: ۴۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲
پیرامون شخصیّت، زندگانی، غیبت و ظهور حضرت ولیعصر(عج) | ۲۶
حقّ، صلح، عدالت، امانت و صداقت، فرهنگ و تعلیم و تربیت، ترقّی و تجدّد، دین و مذهب، آزادی، دموکراسی، برقراری نظم و حکومت قانون و صدها مفاهیم دیگر از این رقم مورد سوءاستفاده و دستبرد سودپرستان و سیاستمداران بوده و هست...
کد خبر: ۴۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۹۵
هرگز نیكى و بدى یكسان نیست، بدى را با نیكى دفع كن، ناگاه (خواهى دید) همان كس كه میان تو و او دشمنى است، گویى دوستى گرم و صمیمى است.
کد خبر: ۴۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰
اسلام در یک نگاه| ۹
اسلام براى کم کردن فاصلهی طبقاتى در میان مسلمین قانون «زکات» را تشریع کرده و به ثروتمندان دستور داده است تا سهم عادلانهاى از اموال و درآمدهاى فردى خود را به عنوان زکات به بیتالمال اسلام بپردازند.
کد خبر: ۴۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۴
پیرامون شخصیّت، زندگانی، غیبت و ظهور حضرت ولیعصر(عج) | ۲۵
شاید نخستین کسی که در صدد برآمد که احادیث ظهور مهدی(ع) را تضعیف کند و از عهده برنیامد، ابنخلدون مغربی باشد که در محیط افکار اموی و بغض اهلبیت(ع) در اطراف مسائل اسلامی بحث نمود.
کد خبر: ۴۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۲
اسلام در یک نگاه| ۸
انسان مىکوشد با توجّه مخصوص به پروردگار، راز و نیاز با او و نیایش به درگاه پاکش، روح خود را از جهان مادّه برتر ساخته، قلب و جان خود را از آلودگى به گناه شسته و صفات برجستهی انسانى را در خود پرورش دهد، و با استمداد از قدرت و عظمت پروردگار، یأس و نومیدى را از خود دور سازد، همواره بیاد خدا بوده، و در برابر او احساس مسؤولیت کند.
کد خبر: ۴۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۴
بیان قرآن| ۴
رسول خدا(ص) فرمود: ترسناكترین چیز بر امّت من، بعد از من، مردی است كه قرآن را بگیرد و آن را در غیر مواردی كه باید نهاده شود بنهد [یعنی قرآن را با آراء خود تطبیق نموده و از مسیر مرادات واقعیّهاش برگرداند].
کد خبر: ۴۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
معاد و جهان پس از مرگ| ۳۰
آیا زندگى بعد از مرگ تنها جنبهی روحانى دارد؟ یعنى جسم به هنگام مرگ براى همیشه از ما جدا مىشود و زندگى جاویدان تنها مربوط به روح است؟
و یا اینکه معاد در هر دو جنبه صورت مىگیرد، یعنى جسم و روح توأماً باز مىگردند؟
کد خبر: ۴۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۸
شرحی بر مناجات شعبانیه و مناجات المریدین| ۱۶
اگر خداوند كسى را هدایت كند، او راه را پیدا نموده و به مقصد مىرسد و ابهامى براى او پیش نخواهد آمد، ولى اگر هدایت خدا در كار نباشد، انسان هر قدر هم كه تلاش نماید راه صحیح را پیدا نمىكند و به كجراههها و بیراههها گرفتار مىشود.
کد خبر: ۴۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۱
اسلام در یک نگاه| ۷
به شهادت تاریخ اسلام، صفات و ویژگىهایى در على(ع) و همچنین امامان دیگر وجود داشته که شایستگى زعامت و رهبرى مسلمانان را به آنها اختصاص مىداد، مطالعهی تاریخ و منابع حدیث اسلامى نشان مىدهد که هیچ یک از یاران پیامبر(ص) در علم، دانش، تقوا، فضیلت و سایر صفات عالى انسانى به پایهی على(ع) نمىرسیدند.
کد خبر: ۴۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۳
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۶۸
اخلاص پاك كردن نیت از شرك و ریا است (چنانكه تزكیه و تهذیب نفس زدودن روح از صفات ناپسند و كدورتهاى معنوى، و تطهیر پاك كردن ظواهر جسم و بدن از نجاسات و آلودگیهاى ظاهرى است) و چون اخلاص امرى قلبى و وجدانى است نمىتوان آن را با ظاهر زیبا و حجم كار ارزیابى كرد.
کد خبر: ۴۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
شرح فشردهای از عقاید شیعه امامیه | ۸
عقیدهی ما این است كه نجات و رستگارى در آن جهان بستگى به اعمال انسانها دارد، نه آرزوها و پندارها، هر كس در گرو اعمال خویش است و بدون پاكى و تقوا كسى راه به جایى نمیبرد: «كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهینَة؛ هر انسانى در گرو اعمال خویش است».
کد خبر: ۴۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۸
پیرامون شخصیّت، زندگانی، غیبت و ظهور حضرت ولیعصر(عج) | ۱۹
تفاوت در عمر، قد، رنگ، ساختمان بدن، قوای مغزی و فکری و احساسات، در همه این تفاوتها اشخاص نادرالوجود و استثنایی دیده شدهاند، مثلاً یک نفر قلبش در طرف راست واقع شده، یک نفر در طول قامت یا وزن میان سه میلیارد افراد بشر منحصربهفرد میشود.
کد خبر: ۴۵۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۱
پیرامون شخصیّت، زندگانی، غیبت و ظهور حضرت ولیعصر(عج) | ۱۸
ما از هر نظر که ملاحظه کنیم حتّی تواریخ عهد باستان را هم اگر جلو بیاوریم یا علم قدیم و فلسفه یونان را مستند قرار دهیم و یا آنکه به علوم جدید اعتماد نماییم و یا به اخبار انبیا و پیامبران اتّکا و استناد نماییم، همه امکان طول عمر و وقوع آن را تصدیق و اثبات مینمایند.
کد خبر: ۴۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۹
شرح فشردهای از عقاید شیعه امامیه | ۷
ما معتقدیم: همهی انسانها در روز واحدى بعد از مرگ زنده میشوند و به حساب اعمال آنها رسیدگى خواهد شد، نیكان و صالحان در بهشت جاویدان جاى میگیرند و بدان و گنهكاران به دوزخ فرستاده میشوند.
کد خبر: ۴۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
مسیحیت در دنیای کنونی| ۹
جمعی از روشنفکران مسیحی اخیراً بهخوبی دریافتهاند که مسیحیّت با قیافهی کنونی و اعتقادی که به مسألهی فداء و نجات گناهکاران در پرتو خون عیسی دارد، نه تنها قادر به اصلاح افراد فاسد نیست بلکه عامل مؤثّری در توسعهی فساد خواهد بود و این موضوع و آنچه لازمهی آن است با شؤون یک مذهب پاک نمیسازد...
کد خبر: ۴۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱
شرح دعای اللّهمّ عَرّفنی نفسک | ۱۲
نیاز به دعا و توجه به عالم غیب و قدرت لایزال و غیرمرئی و ماورای اسباب و مسبّبات ظاهری و مادّی و نیایش و ستایش و تقدیس و تمجید او و مسئلت حاجات از او، یک نیاز اصیل فطری است که در انسان وجود دارد و باید این نیاز برآورده شود.
کد خبر: ۴۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱
نظام امامت و رهبری | ۱۲
به عقیده «عقاد» و «مونتگمری وات» کلماتی مثل قوم و شعب و فئه و غیر اینها در معرفی جامعه اسلامی نارسا میباشند و قالب آن، یا بهترین تعبیر از آن، همان «امّت» است که در قرآن مجید آمده است که به شهادت «عقاد و مونتگمری وات»، یگانه واژهای است که مرادف آن در لغت عرب و در لغات دیگر یافت نمیشود...
کد خبر: ۴۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶
نظام امامت و رهبری | ۱۱
دلایل خردپسند که با آن اثبات چنین موضوعی معقول و منطقی است، بر وجود و امامت آن قطب زمان و ولیّ دوران (ع) بسیار است و صدها و بلکه هزارها کتاب و رساله پیرامون این موضوع و مسائلی که با آن ارتباط دارد، تألیف شده است.
کد خبر: ۴۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴