شرح دعای مکارمالاخلاق| ۱۱۵
اگر كسى سخنى را بر ضدّ مؤمنی نقل كند و قصدش از آن، زشت كردن چهره او و از بین بردن وجهه اجتماعى اش باشد تا او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از ولایت و دوستى خود به سوی ولایت شیطان خارج مى كند، (ولى) شیطان هم او را نمى پذیرد.
کد خبر: ۵۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
شیعه پاسخ میگوید| ۱۲
همهی علماى اسلام معتقدند که ازدواج موقّت در برههاى از زمان در عصر پیامبر اسلام(ص) وجود داشت. گروهى مىگویند در عصر خلیفهی دوّم، و به وسیلهی او، و گروه دیگرى مىگویند در عصر خود پیامبر(ص) تحریم شد و ما پیروان مکتب اهل بیت(ع) به اتّفاق معتقدیم که هرگز تحریم نشده و به قوّت خود باقى است (البتّه طبق شرایطى).
کد خبر: ۵۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۵
شرح خطبه قاصعه | ۱۱
امیرالمؤمنین(ع) كه ترجمان راستین قرآن كریم هستند، بر اصل اساسى «درسآموزى از سرنوشت پیشینیان» تأكید فراوان دارند؛ نكته والایى كه در جاى جاى نهجالبلاغه حضرت ـ همچون كلام خداىتعالى در قرآن مجید ـ به زیبایى به چشم مىخورد.
کد خبر: ۵۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۷
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۱۱
در آن روز، تعلیمات حیاتبخش و آزاد کنندهی اسلام نه بشکل یک سلسله تشریفات خشک و صورى، و نه بگونهی یک مشت الفاظ مومیایى شده بلکه به عنوان یک دکترین زندگى در همه جا ریشه خواهد دوانید، و تلاش بازسازى به ریشهها کشیده خواهد شد نه به شاخ و برگها و نقش ایوان.
کد خبر: ۵۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۴
شیعه پاسخ میگوید | ۱۱
کسانى که با زیارت شیعیان جهان از قبور امامان(ع) آشنا هستند، مىدانند هنگام نمازهاى واجب وقتى صداى مؤذّن بلند مىشود، همه رو به قبله مىایستند و نمازهاى واجب را به جماعت برگزار مىکنند و موقع زیارت نخست صدبار تکبیر مىگویند و بعد از زیارت نیز دو رکعت نماز مستحب رو به قبله بجا مىآورند، تا در آغاز و پایان روشن شود پرستش مخصوص خداست.
کد خبر: ۵۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۷
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۱۱۴
زیانهای فردی ناشی از سوء ظنّ، خود به تنهایی می تواند بر روی جامعه تأثیرات سوئی به جای بگذارد، چراکه جامعه از کنار هم قرار گرفتن آحاد مردم تشکیل می شود و بدین جهت بیماری و سلامت افراد، خواسته یا ناخواسته بر روی دیگران و محیط اجتماعی اثرگذار خواهد بود.
کد خبر: ۵۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۳
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۹۰
یکی دیگر از نشانههای مهم اخلاق حسنه و آداب معاشرت، انصاف است، چون بسیاری از مردم در مرحلهی ادعا و حرف بخوبی از عهدهی آن برمیآیند ولی هنگامی که نوبت به مرحلهی عمل میرسد کسانی که حقیقتاً انصاف را رعایت کنند بسیار اندکند.
کد خبر: ۵۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۷
بعثت؛ مشکات ایمان و عزت | ۳
امّی منسوب به امّ است و «امّ» یعنی مادر و «امّی» یعنی کسی که درسی نخوانده و استاد و معلّمی به خود ندیده و از احدی اکتساب علم و دانش نکرده است و به همان بساطت که از مادر متولّد شده باقیمانده و در این عالم طبع، با هیچ مکتبی جز مکتب دامن مادر، آشنایی نداشته است!
کد خبر: ۵۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۴
حکومت جهانی مهدی(عج) | ۱۰
ما در کتاب زبور علاوه بر قرآن مجید (یا پس از تورات) نوشتیم که زمین را بندگان صالح و شایستهی من در اختیار خواهند گرفت؛ و همین براى گروه عبادت کنندگان (و آنها که در مسیر بندگى خدا گام بر مىدارند) براى رسیدن به اهدافشان کافى است.
کد خبر: ۵۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۲
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۵۰
شواهد بسیارى در دست داریم که نشان مىدهد آن جهان با این جهان فرق بسیار زیادى دارد، تا آنجا که آنچه از قیامت در این جهان مىدانیم همانند شبحى است که از دور مىبینیم.
کد خبر: ۵۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۰
شیعه پاسخ میگوید | ۹
مسلمین جهان نیز همیشه براى قبور بزرگان خود ارج قائل بوده و هستند و به زیارت آنها رفته و مىروند، تنها گروه کوچک وهّابیون هستند که با آن مخالفت مىکنند و در واقع مدّعى تمام مسلمین دنیا مىباشند.
کد خبر: ۵۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
شیعه پاسخ میگوید | ۸
طرفداران نظریّهی تنزیه و قداست مطلق، هنگامى که در برابر انبوه تضادها قرار مىگیرند، خود را با این توجیه قانع مىکنند که صحابه همه «مجتهد» بودند، و هر کس مطابق اجتهاد خود عمل مىکرد.
به یقین این یک نوع فریب وجدان است که این برادران در برابر چنان تضادهاى آشکارى به آن متوسّل مىشوند.
کد خبر: ۵۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۵
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۸۷
اگر کسی بخواهد صلهی رحم کند لزومی ندارد که پول و ثروت زیادی داشته باشد تا بتواند وظیفهاش را انجام دهد بلکه چون هدف از صلهی رحم برقرار کردن ارتباط و پیوند خویشاوندی است دین مقدّس اسلام میفرماید این وظیفه را حتی با دادن یک جرعه آب و آزار نرساندن به آنان و نیز سلام کردن به یکدیگر میتوانید انجام دهید...
کد خبر: ۵۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۲
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۴۷
او آفتابى است پرفروغ و بىانتها، بى آن که نیازى داشته باشد نورافشانى مىکند تا همگان از نور وجود او بهرهمند شوند؛ این اقتضاى ذات بىانتها و پرفیض اوست که دست موجودات را گرفته و در مسیر تکامل به پیش مىبرد.
کد خبر: ۵۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۶
نقطههای آغاز در اخلاق عملی| ۸۶
پاسخ این است که انسان باید پیوند عاطفی خود را با خویشان نسبی (ارحام) استمرار بخشد و هیچگاه ارتباط و علاقهی خود را با آنها قطع نکند و چون خویشاوندان انسان از جهت نیازهای انسانی و عاطفی متفاوتند در برابر هر نیاز، پاسخ متناسب بدهد...
کد خبر: ۵۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۴
در جستجوی علم دین | ۷
هر كس در یک رشته از رشتههای علمی و فنّی تخصّص و اطّلاع کافی نداشته باشد و در زندگی به امری از امور مربوط به آن علم نیاز پیدا كند، طبعاً به افراد متخصّص در آن علم مراجعه و از آنها نظرخواهی میكند و طبق آن عمل میكند و از این روش در اصطلاح علمی و فقهی تعبیر به تقلید میكنند.
کد خبر: ۵۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰
شیعه پاسخ میگوید | ۷
اعتقاد به قداست عموم صحابه مشکلات زیادى براى طرفداران این عقیده به وجود آورده که از آن جمله مشکلات عظیم تاریخى است، زیرا در تواریخ معروف و مورد اعتماد آنها، حتّى در احادیث کتب صحاح، درگیرىهاى شدیدى میان بعضى از صحابه مىبینیم که نمىتوانیم هر دو طرف را صالح و عادل و مقدّس بشمریم...
کد خبر: ۵۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
شرح دعای مکارمالاخلاق| ۱۱۱
مفهوم سوء ظن آن است که هرگاه کارى از کسى سر زند که قابل تفسیر صحیح و نادرست باشد آن را به صورت نادرستى تفسیر کنیم، مثلًا هنگامى که مردى را با زن ناشناسى ببیند فکر کند آن زن نامحرم است و نیت آنها ارتکاب اعمال خلاف مىباشد...
کد خبر: ۵۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۳۰
شیعه پاسخ میگوید | ۶
این چه عدالتى است که یکى از افرادى که ظاهراً جزء صحابهی پیغمبر اکرم(ص) است، (منظورمان معاویه است) به خود اجازه مىدهد به صحابهی والا مقامى همچو على(ع)، سالها سبّ و لعن کند و به همهی مردم شهرها بدون استثنا دستور دهد، این برنامه را اجرا کنند.
کد خبر: ۵۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۱
شیعه پاسخ میگوید | ۵
باید از کسانى که به این دلیل تمسّک مىجویند پرسید: آیا قرآن سختترین حملات را به منافقانى که اطراف پیامبر را گرفته بودند نکرده است؟ آیا وجود منافقان در لابهلاى یاران صادق و خالص آن حضرت، از مقام والاى آن بزرگوار کاسته است؟ ابداً!
کد خبر: ۵۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۵