یاران معصومین(ع)/ 23
جابر به جهت شخصیت اجتماعی و ایمانی که داشت، همواره مورد توجّه بود و از کسانی است که روایات بسیار زیادی از او به یادگار مانده و در تمام جنگ‌های پس از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله نیز شرکت داشته و در جنگ بدر هجده‌ساله بوده است.
کد خبر: ۱۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۷
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۲۳
یک جامعه برای رفع نیازمندی‌های خود نیاز به کارهای مختلف دارد. هر کاری که محصول مثبتی داشته باشد و معاش زندگی را تأمین کند مقدّس و در اسلام به‌عنوان کار مورد تمجید قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۵
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۲۲
اسراف تنها مربوط به غذا نیست، بلکه شامل هرگونه اتلاف و زیادهروی خواهد شد؛ مانند زیادهروی در پوشاک، زیادهروی در تهیّهی وسایل زندگی، زیادهروی در توسعهی خانه و نیازمندی‌های زندگی، زیادهروی در آرایش، زیادهروی در مصرف آب، برق، گاز، تلفن و...
کد خبر: ۱۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۹
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/۱۶
امامان(ع) بدون استثنا از هرگونه عاملی که موجب بیماری میشد، پرهیز میکردند و به پیروان خود دستور میدادند از آنها پرهیز نمایند.
کد خبر: ۱۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۱
معرفی مفاخر شیعه/۲۹
سیّد نعمت الله جزایری که یکی از فقیهان، محدّثین و ادبای بزرگ شيعه در اواخر قرن يازدهم و اوايل قرن دوازدهم هجرى است، در یکی از جزایر پیرامون بصره (بین دجله و فرات) به نام «صباغیه»، حدود سال 1050 قمری دیده به جهان گشود.
کد خبر: ۱۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۳
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/۱۱
حقیقت عزّت در درجه‌ی نخست، در دل و جان انسان ظاهر میشود و او را از خضوع و سازش و خود باختگی در برابر طاغیان و یاغیان بازمیدارد. و چنین خصلتی از خصال جوان مردان غیور است.
کد خبر: ۱۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۶
درسنامه شماره ۲۱
پسرم بدان کسی که گنجینه‌ها و خزینه‌های آسمانها و زمین به دست اوست و در اختیار اوست به تو اجازه داده است که به درگاه او دعا کنی و ضمانت کرده است که دعای تو را مستجاب کند و آن کس خدای متعال است.
کد خبر: ۱۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۵
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/۵
تغافل یعنی شخصی چیزی را میداند و از آن آگاهی دارد. ولی از روی مصلحت، خود را غافل و بیخبر نشان میدهد و به گونهای برخورد میکند که طرف مقابل تصوّر میکند که او از موضوع بیخبر است.
کد خبر: ۱۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/۳
مرز بین سخاوت و اسراف، بسیار باریک است. چه بسا افرادی به اسراف و بریز و بپاش، که از گناهان کبیره است، دست میزنند و آن را سخاوت مینامند. سخاوت به معنای جود و بخشش به اندازه در راه حق و عدالت است که اگر از اندازه و از مرز حق خارج شود. اسراف و مذموم خواهد بود.
کد خبر: ۱۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۵
به مناسبت شهادت حضرت امام سجاد(ع)|۲
ذُو الثَّفِنَاتِ یعنی صاحب پینه ها، به جهت آن که مواضع سجود آن بزرگوار به خاطر سجده های طولانی بسیار پینه می بست و امام علیه السّلام در سال دو بار این پینه ها را با قیچی می چیدند.
کد خبر: ۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۲
درسنامه شماره 10
مولای متّقیان امیر مؤمنان علی علیه السّلام درباره قرآن کریم می فرماید: قرآن ظاهری نیکو و به شگفتی آورنده و باطنی عمیق دارد، عجائب قرآن از بین نمی رود و دور دست های (علوم دست نیافته و رموز کشف نشده) آن پایان نمی یابد و تاریکی ها از میان نمی رود مگر به وسیله قرآن.
کد خبر: ۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
شرح حال و زندگی حضرت امیرالمومنین(ع)/ درسنامه شماره ۱
شخصیّتی که مورد بحث ماست انسان عظیم القدری است که به فرموده خودش همیشه مظلوم بوده و هست و گزافه نیست که در مقام انصاف او را مظلومترین مظلومان تاریخ بدانیم...
کد خبر: ۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
معرفی مفاخر شیعه/ 23
محقّق کرکی در نجف اشرف بر کرسی تدریس نشسته بود که پیکی از دربار ایران و شاه اسماعیل صفوی رسید و او را برای تلاش و کار به دربار ایران دعوت کرد.
کد خبر: ۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۰۱
شرح حال و زندگی حضرت فاطمه زهرا(س)/ درسنامه شماره 2
یکی دیگر از نام‌های آن حضرت «زکیّه» است. این واژه، به معنی پاکیزگی است. لغت شناس معروف، «طریحی» در مجمع البحرین می‌گوید: تزکیه یعنی پاک شدن و شستشو کردن از اخلاق زشت و خویهایی که ناشی از خشم و حسد و بخل و ... باشد.
کد خبر: ۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۲
کد خبر: ۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۷
کد خبر: ۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۷
یاران شیدای امام حسین(ع)/53
قسمت پنجاه و سوم از معرفی یاران شیدای امام حسین(ع) که به جناب ام وهب بنت عبدالله سلام‌الله‌علیها از یاران امام حسین علیه‌السلام در دشت کربلا اختصاص دارد را در ادامه از نظر می‌گذرانید:
کد خبر: ۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۰۳
حج راه رسیدن به خداست و آهنگ و قصد بسوی اوست حج در عالم مادی یعنی همنوا شدن با ملائکه ای که در بیت المعمور در عالم معنا مشغول طواف خانه خدا هستند.
کد خبر: ۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۰۱