همه باید بدانند | ۱۱
بعضی از اصحاب به امام عرض کردند: اجازه دهید این شخص بدکردار را به قتل برسانیم. حضرت، آنان را نهی کرد و پرسید: آن مرد کجاست؟ گفتند: در اطراف مدینه مشغول زراعت است. امام به جانب مزرعه‌ی آن شخص حرکت نمود؛ به نزد او رسید و کنارش نشست و با خنده و گشاده‌رویی شروع به سخن گفتن نمود و از او پرسید: چقدر خرج این زراعت کرده‌ای؟
کد خبر: ۶۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۸
همه باید بدانند | ۱۰
ما شیعیان، روز عاشورا روز سوگواری و عزا می‌دانیم و به یاد فداکاری و جهاد مقدس آن حضرت، مجالسی برپا می‌سازیم، تا روح فداکاری و از خودگذشتگی و مبارزه‌ی با بیدادگری، در بین ملت زنده بماند. هدف امام حسین(ع)، دفاع از دین و مبارزه با ستمگری بود، ما این هدف مقدس را هرگز فراموش نمی‌کنیم. امام حسین(ع)، تن به ذلت و خواری نداد و جانبازی و فداکاری را به مسلمین یاد داد.
کد خبر: ۶۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۹
فرهنگ سخنان امام حسین (ع) | ۲۵
آنگاه که امام حسین(ع) از مکّه عازم کربلا بود، و کسی نتوانست در اراده‌ی مستحکم امام(ع) ایجاد تزلزل کند، ابن عبّاس خدمت آن حضرت رسید و هشدارگونه از خطرات قیام صحبت کرد و گفت: یا اباعبدالله! مبادا قصد جانتان کنند.
کد خبر: ۶۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۴
فرهنگ سخنان امام حسین (ع) | ۱۸
سه روز قبل از قیام حضرت اباعبدالله(ع) و حرکت آنحضرت به سوی عراق ، خدمتش رسیدم، و از دوروئی و نفاق کوفیان صحبت کردم و گفتم که دل‌های مردم با توست امّا شمشیرهای کوفیان بر ضدّ شماست.
کد خبر: ۶۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
امامت و امامان (ع) | ۶
عرض كردم: يا رسول الله! مىترسى فراموش كنم؟ فرمود: از اين جهت نمىترسم، چون از خدا خواستهام كه تو را حافظ علوم قرار دهد، بلكه آنها را براى شريكان خودت، امامان از فرزندانت بنويس.
کد خبر: ۶۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۲
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۳۹
ما همواره داد از ظلم و تعدی و بی‌عدالتی می‌زنیم و از زندگی و رفتار اشخاص، اظهار نارضایی می‌کنیم و از برخورد اشخاص از قبیل دکتر و کاسب و تاجر و زارع و نوکر و ارباب، ناراضی هستیم. با این حال، روز به روز هم ظلم و ستم زیادتر میشود! علت این امر، چند چیز است: اول اینکه هیچ‌کدام حاضر نیستیم به نظم و قانون مقیّد باشیم و در زندگی، افسارگسیخته نباشیم.
کد خبر: ۶۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۲
شرح حال و زندگی حضرت امیرالمؤمنین(ع) | ۵
هیچ یک از آن دو فرشته نتوانستند مرگ را بپذیرند و خود را در راه زندگی دیگری فدا کنند، سپس خدا به آن دو فرشته خطاب کرد که به زمین فرود آیید و ببینید که علی(ع) چگونه مرگ را خریده، خود را فدای پیامبر(ص) کرده است، سپس جان علی(ع) را از شر دشمن حفظ کنید.
کد خبر: ۶۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۴
گفتارهای اخلاقی و اجتماعی | ۳۱
اشیا یا مرکّب هستند و یا مفرد و بسیط. مرکّب آن است که اشیای متعددی را کنار هم بگذاریم و از مجموع آنها چیزی موجود شده و اثری بر آن مجموع، مترتب شود؛ مثلاً فلان معجون عبارت است از دواهای متعدد که این مجموع اثری دارد، یا مثل لشکر و تیپ و هَنگ که عبارت هستند از تعداد معینی سرباز که اثرشان مثلاً فتح بلد یا مقابله با دشمن می‌باشد.
کد خبر: ۶۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۰
شرح حال و زندگی حضرت فاطمه زهرا (س) | ۴
حجّاج دستور داد تا به وی ده هزار دینار بدهند و فرمان داد تا او را به خانهاش برسانند. شعبی میگوید وقتی صبح شد با خود گفتم بر من واجب شد که به سراغ این پیرمرد دانشمند بروم و معانی قرآن را از او یاد بگیرم، زیرا تا به حال تصوّر میکردم معانی قرآن را میدانم، ولی حالا فهمیدم نمیدانم و او به مراتب از من آگاهتر است.
کد خبر: ۶۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۱
شرح حال و زندگی حضرت امیرالمؤمنین(ع) | ۳
درنتیجه این فرمان، بر ملّت عراق به ویژه کوفیان آنچنان فشاری آمد که احدی از شیعیان از ترس مأموران مخفی معاویه نمیتوانست راز خود را حتّی به دوستان ابراز کند مگر اینکه قبلاً سوگندش میداد که راز او را فاش نسازد.[2] معاویه برای سومین بار بهنمایندگان سیاسی خود در استانهای سرزمین اسلامی نوشت که شهادت شیعیان علی(ع) را در هیچ مورد نپذیرند.
کد خبر: ۶۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۸
شرح زیارت جامعه کبیره | ۳۳
به ما هم گفته‌اند، درباره‌ی بعضی مطالب كه جنبه‌ی سرّی دارد كنجكاوی نكنيد كه به جايی نمی‌رسيد و احياناً ممكن است دچار وسوسه‌های شيطانی بشويد؛ مثلاً راجع به مسأله‌ی قضا و قدر خيلی كاوش نكنيد. اين كه شيطان برای چه خلق شده و چرا راه وسوسه‌ی آدميان به روی او باز شده و چرا وقتی به حضرت آدم گفتند از ميوه‌ی آن درخت نخور، او خورد و گرفتاری‌ها پيش آمد و...
کد خبر: ۶۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۴
فرهنگ سخنان حضرت فاطمه زهرا (س) | ۲۶
فرزندانم دیشب را گرسنه به روز آوردند، فرزندانی که کوچکترین آنان «حسین» در میدان جنگ کشته خواهد شد.
در کربلا فرزندم را با حیله و تزویر شهید می‌کنند وای بر قاتلان او که عذاب دردناك و پستی و خواری بر آنان باد.
آنها که با این جنایت به درجات پست آتش جهنم راه می‌یابند، هر لحظه بر سقوط و خواری آنها افزوده میشود.
کد خبر: ۶۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۲
پیدایش مذاهب | ۱۳
بر خلاف آن چه بعضی می‌پندارند، تقیّه در همه جا واجب نیست، چنان که در همه جا جایز نیست، بلکه همان‌طور که اشاره کردیم در پاره‌ای از موارد، «حرام» و یا «مکروه» است، همان‌طور که در مواردی برای حفظ مصالح مهمتر «جایز» یا «واجب» می‌باشد...
کد خبر: ۶۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۲
فروغ ولایت در دعای ندبه | ۵
بدیهی است مسأله اساسى و مهم كه بيشتر در احاديث و اخبار و ادعيه مورد تعرّض قرار مى‌گيرد، مسأله زمامدارى است كه ترك تمسّك به امام منصوب و تعيين شده از آغاز كار و روز اوّل، سنّت سيّئه زمامدارى نااهلان را چون عصر جاهليت جلو آورد، و اجراى برنامه‌هاى نجات‌دهنده و آزادى‌بخش اسلام را به طور يكپارچه و دربست و جهانى تا ظهور حضرت بقية الله صاحب الزمان ـ عجل الله تعالی فرجه ـ به تأخير و تعويق انداخت.
کد خبر: ۶۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۲
معارف دین | ۷۱
علت اینکه به معجزات عقلی و علمی اکتفا نشده این است که بیشتر در معرض اشتباه کاری و قیل و قال و جدال است، آراء ناقص و کوتاه در این میدان به جولان می‌افتد و افرادی که خبره و بصیر نیستند هم در این موضوع اظهارنظر می‌کنند و کسانی که معجزات حسی را لازم نمی‌دانند از این نکته غافل هستند و به ترقی فکری بشر اتکاء می‌کنند.
کد خبر: ۵۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۶
توسل | ۳۲
«ویران ساختن تمام اقسام اقتصادیّات آنان، از کشاورزی، تجارت، ویران کردن «سدّها» و پر کردن نهرهای آب و کوشش‌هائی برای ایجاد «بیکاری» در میان آنان، با این راه که آنان را، از کار، دلسرد کنیم. و اماکنی بمنظور خوشگذرانی و صرف وقت، و فراوان کردن استعمال کنندگان «تریاک» و دیگر «موادّ مخدّره».
کد خبر: ۵۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۹
توسل | ۳۱
«سیّد» که از جریان، آگاه شد، تمام افراد خانواده‌ی خود را به محلّ دیگری که «مأمَن» بود، فرستاد و خودش ماند با یک کودک شیرخوار؛ و چون مَفَرّی برای خود ندید، طفل را در بغل گرفت و در میان یکی از اطاقکها که هیزم خانه بود، در زیر سَبَدی پنهان شد و بچّه را به سینه چسبانید؛ توکلاً علی الله.
کد خبر: ۵۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۳
توسل | ۳۰
جاسوس انگلیسی، پس از طیّ نخستین مراحل آشنائی خود، با محمّدبن عبالوهّاب و ایجاد شکّ و تردید در عقائد دینی او و کاملاً پختن و آماده کردن وی، برای پذیرش وسوسه‌های ابلیسی[1]، به امر وزارت مستعمرات انگلستان، به لندن، باز میگردد و پس از توقّف کوتاهی در آنجا و گرفتن دستورات تازه، مجدّداً به عراق اعزام میشود.
کد خبر: ۵۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۴
وهابیت بر سر دو راهی | ۲۰
این بیانیّه که با تعبیراتی حساب شده همراه است به تندروان وهّابی اعلام می‌کند که دوران تکفیر مسلمین گذشته است، و نباید و نمی‌توان هر کس را که موافق افکار آنها نیست، متّهم به کفر کرد و جان و مال و عرض او را بر باد داد، و این کار ممکن است سبب کفر عامل آن گردد.
کد خبر: ۵۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۲
وهابیت بر سر دو راهی | ۱۹
حال فکر کنید چگونه خواهد بود حال کسانی که مؤمنان نمازخوان و روزه‌گیر و مؤدّب به تمام آداب اسلامی را به بهانه‌های واهی به قتل رساندند، زنانشان را اسیر کردند و اموالشان را به غارت بردند. نه یک نفر بلکه صدها و هزاران نفر را اعمّ از زن و مرد و کودک شیرخوار و پیر و جوان. و نام آن را دین اسلام و توحید محمّدی گذاردند و خود را اهل نجات می‌دانند، نعوذ بالله العظیم!
کد خبر: ۵۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۶