جهاد با نفس؛ مهمترین جهاد فراموش شده | ۱۰
ازدواج نقش تربيتی فوقالعادهای برای پسران و دختران دارد، نخستين گام برای رهايی از خودمحوری به سوی «غير دوستی» «ايثار» و رهايی از خامی و ناپختگی است. اسلام به ازدواج به عنوان امری مقدس و عبادتی كمنظير و در مواردی به عنوان يك وظيفهی واجب شرعی مینگرد. در روايات آمده است: «هيچ بنايی محبوبتر از بنای ازدواج نيست».
کد خبر: ۶۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۰
پیدایش مذاهب | ۳۴
گفتار فروید در این مورد بسیار شبیه به یک داستان فانتزی یا یک خواب پریشان، و یا اساطیر و افسانههای کهن است و در هر مرحله قابل ایراد و انتقاد میباشد، به عنوان مثال در افسانهی او حسّ انحصارطلبی و حسادت که عامل خودکامگی پدر و واکنشهای شدید پسران قبیله معرّفی شده، قبل از غریزهی جنسی و مشتقّات آن، قرار گرفته وگرنه چه دلیلی داشت که آن پدر خیالی، تمام زنان را منحصر به خود کند و چه مانعی داشت هم خود و هم دیگران از آنها بهره ببرند، آیا او در تمام شبها و روزها به همهی زنان قبیله، نیاز جنسی داشت؟
کد خبر: ۶۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۹
پیدایش مذاهب | ۳۳
فروید از این هم پیشتر رفته و اساس مطالعات خود را بر خانوادهی موهومی قرار میدهد که از یک پدر و تعدادی زن، پسر و دختر تشکیل شده است. «پدر» یا «رییس قبیله» مالکیّت جنسی همهی زنان را برای خود محفوظ میداشت، یعنی زنان و دختران را تصرّف کرده و با پسران خود که به منزلهی رقبای جنسی و مدّعیان قدرت او بودند، به سختی و خشونت رفتار میکرد.
کد خبر: ۶۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۵
پیدایش مذاهب | ۲۹
با این همه، او بعد از ذکر این انگیزهها، چنین اظهار عقیده میکند که یک معنای واقعی از وجود خدا ورای این اوهام وجود دارد که تعداد معدودی آن را دریافتهاند، سپس اعتقاد خود و دانشمندان بزرگ را به یک نوع اعتقاد مذهبی اظهار داشته و آن را به نام: «احساس مذهبی آفرینش یا وجود» نامیده و در جای دیگر از آن به عنوان «شکل تحیرّی شعفآور از نظام عجیب و دقیق کاینات» یاد کرده و آن را چراغ راه کاوشهای زندگی دانشمندان میداند.
کد خبر: ۶۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۵
تربیت| ۲۱
این گونه پدران و مادران، خودشان را به جای عقل کودک قرار میدهند، به جایش میفهمند، تصمیم میگیرند و انتخاب میکنند. کلیهی کارها حتی خوردن، خوابیدن، حرف زدن و بازی کردن او را کنترل میکنند و مطابق سلیقهی خود ادارهاش میکنند. کودک، آزادی و حق تصمیم و اراده ندارد و بدون اجازهی پدر و مادر، نمیتواند کاری را انجام دهد.
کد خبر: ۵۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۷
آسیبهای اجتماعی| ۳۴
غریزه جنسی، یکی از نیرومندترین غرایز آدمی است که در دوران کودکی نهان است، ولی اندک اندک در دوران نوجوانی و بلوغ آشکار می گردد. شکوفایی این غریزه، کم کم با هزاران تصور و احساس دیگر همراه می شود و پس از مدتی، تقریبا بر وجود آدمی سیطره می یابد.
کد خبر: ۴۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۷
آسیبهای اجتماعی| ۳۰
«شهوت» نقطه مقابل «عفت» است. «عفت» نیز دارای مفهوم عام و خاص است. مفهوم عام آن، خویشتن داری در برابر هر گونه تمایل افراطی نفسانی است و مفهوم خاص آن، خویشتن داری در برابر تمایلات بی بند و بارِ جنسی است.
کد خبر: ۴۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۶
معاد و جهان پس از مرگ| ۲۸
خواب چیست؟ چرا انسان به خواب مىرود؟ اصولاً در حال خواب چه نوع تغییرات فیزیولوژیکى در انسان پیدا مىشود؟
صحنههایى را که انسان در خواب مىبیند و رؤیا نامیده مىشود چیست و چگونه است؟
کد خبر: ۴۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۸
تهاجم فرهنگی| ۳
یكى از حقایقی كه تاریخ، آن را ضبط كرده است، حوادثى است كه در اواخر قرون وسطى به دست كلیساى كاتولیك در اروپا آفریده شد و به طورى كه مشهور است، نهضت رنسانس كه منشاء گرایش و تفكر و فرهنگ جدید است، مولود این حوادث و شرایط دیگر اقتصادى، اجتماعى و سیاسى در اروپاى آن دوران مىباشد.
کد خبر: ۴۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
معاد و جهان پس از مرگ| ۲۶
ممکن است مغز انسان فرسوده شود ولى با فرسوده شدن مغز، خانهاى که نقشهاش از بیست سال قبل در ذهن ما ثبت شده فرسوده نمىگردد، و از یک نوع ثبات که خاصیت جهان ماوراى ماده است برخوردار است.
کد خبر: ۴۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳
اخلاق و روانکاوی از نظر اسلام| ۳
خطای بزرگ اجتماع امروزی این است که از پیروی قانون تعالی روانی سرپیچی کرده است. مستبدّانه روان خود را به قوای عقلانی منحصر نموده است و در تربیت قوای فکری میکوشد.
کد خبر: ۳۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۴
حجاب و عفاف| ۲۷
اشتباه فرويد و امثال او در اين است كه پنداشتهاند تنها راه آرام كردن غرايز، ارضاء و اشباع بى حدّ و حصر آنهاست. اینها فقط متوجّه محدودیتها و ممنوعیتها و عواقب سوء آنها شدهاند و مدّعى هستند كه قيد و ممنوعيت، غريزه را عاصى و منحرف و سركش و ناآرام میسازد.
کد خبر: ۲۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۸
حجاب و عفاف| ۲۶
اسلام با رهبانیت به معنایی که از دیرباز در میان جامعهی روحانیون مسیحی رایج بوده است، مخالف است. مصداق درست سرکوبی غریزهی جنسی همان رهبانیت موجود در میان راهبها و راهبههای مسیحی است که آنها را موظّف به ترک ازدواج میکند.
کد خبر: ۲۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۱
حجاب و عفاف| ۲۵
فرق است بين زندانى كردن زن در خانه و بين موظّف دانستن او به اینکه وقتى میخواهد با مرد بيگانه مواجه شود پوشيده باشد. در اسلام محبوس ساختن و اسير كردن زن وجود ندارد.
کد خبر: ۲۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۵