همسرداری| ۲
راه عاقلانه‌تر این است که زن و شوهر در آغاز زندگی سعی کنند با تمایلات و استعدادها و شرایط جسمانی و روانی یک‌دیگر آشنا شوند و با همین حال هم‌دیگر را بپذیرند و تحمل کنند، تصمیم بگیرند با مذاکره و تفاهم، برنامه‌‌ی منسجم و قابل عملی را برای خود تنظیم نمایند.
کد خبر: ۵۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۸۰
در فرهنگ اسلام بهترین وسیله برای رفع کمبودهای یتیمان آن است که کودکان یتیم جزء عائله‌ی انسان قرار گیرند بطوریکه خود را در ردیف اعضای خانواده و فرزندان آنان به شمار آورند و مساعدتها و کمکها نسبت به آنان باید بقدری محترمانه و شرافتمندانه انجام شود تا آنها با سربلندی و سرافرازی زندگی کرده و هیچگاه خود را حقیر و بیچاره و بینوا احساس نکنند.
کد خبر: ۵۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
تربیت| ۲۰
مردان نیرومند و با شخصیت، از مشکلات زندگی نمی‌هراسند و با استقلال نفس و اعتماد به خدا، به جنگ آنها می‌روند و با پشتکار و فعالیت، آنها را مغلوب خود می‌سازند. همت و اراده‌ی عالی هر دشواری را آسان، و بلکه محالات را نیز ممکن می‌گرداند.
کد خبر: ۵۱۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۹
آسیب‌های اجتماعی| ۴۶
قرآن کریم به خانواده ها می آموزد که فرزندانی که حتّی به سن بلوغ نرسیده اند ولی قدرت تمییز دارند را طوری تربیت کنند که در اوقات خاصی که پدر و مادر از پوشش مناسبی برخوردار نیستند و یا مشغول به رابطه زناشویی هستند، برای ورود به خلوت ایشان، سر زده وارد نشده و اجازه بگیرند.
کد خبر: ۵۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
آسیب‌های اجتماعی| ۴۵
رشد هوشی کودکان و رشد فناوری و در اختیار قرار گرفتن فیلم و کتاب و مجلات غیر مجاز، باعث آگاهی زودهنگام کودکان می شود. این امر، باعث انحراف فکری و عملی در مسایل جنسی است.
کد خبر: ۵۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۴
جوان و همسرگزینی| ۱۷
با مشورت کردن با افراد عاقل و آزموده می‌توان از نتایج گران‌بهای تجربیات آنها استفاده نمود. کسانی که در کارهای مهم با دیگران مشورت می‌کنند کمتر دچار لغزش و ندامت می‌شوند. ولی با هرکسی هم نمی‌توان مشورت کرد.
کد خبر: ۵۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۴
جوان و همسرگزینی| ۱۶
مرد مسلمان با زن اهل کتاب مانند یهود و نصاری نمی‌تواند ازدواج دائم برقرار سازد، ولی می‌تواند عقد موقت برقرار سازد. اما زن مسلمان حتی به صورت عقد موقت هم نمی‌تواند با اهل کتاب ازدواج نماید.
کد خبر: ۵۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
تربیت| ۱۹
سئوال‌های کودکان یکسان نیست، بلکه در سنین مختلف و به نسبت افراد، تفاوت دارد. کودکان باهوش، پرسش‌های دقیق‌تر و بیش‌تری دارند و هر چه بر اطلاعات آنان افزوده شود، سئوال‌های دقیق‌تری مطرح می‌سازند. کودک با سوالات و کنجکاوی‌های خود، می‌خواهد در شناخت جهان خارج، از اطلاعات و تجربه دیگران استفاده کند.
کد خبر: ۵۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
آسیب‌های اجتماعی| ۴۴
«دبس»، معتقد است كه استمنا، جوان را خسته مى كند و در سرشت انسان هاى حسّاس، تولید وسواس و تردید عجیبى مى نماید، به طورى كه افراد مبتلا، همواره خجالت زده و شرمسارند و خود را مجرم مى پندارند. هنگام بررسى امراض ذهنى، فكرى و روانى، غالبا این عادت دیده مى شود.
کد خبر: ۵۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
تربیت| ۱۸
اصل وجود این صفت بد نیست، ولی مهم، استفاده و بهره‌برداری از آن است. اگر درست رهبری شد و مورد استفاده قرار گرفت، نتایج خوبی به وجود خواهد آورد. کودک در ابتدای امر خوب و بد را تمیز نمی‌دهد. ملاک خوبی و بدی هر کار، در نظر او جالب بودن یا جالب نبودن آن برای پدر و مادر است.
کد خبر: ۵۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
جوان و همسرگزینی| ۱۳
علم و دانش و سواد برای انسان، کمال واقعی است و برای همسر یک مزیت محسوب می‌شود. با فرد باسواد و چیز فهم بهتر می‌توان تفاهم و زندگی کرد. بهتر می‌تواند مصالح خانواده را درک کند و در تعلیم و تربیت فرزندان کوشا باشد. وظایف خویش را بهتر درک می‌کند. اصولاً معاشرت با یک فرد عاقل و چیزفهم لذت‌بخش‌تر می‌باشد.
کد خبر: ۵۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
تربیت| ۱۷
بازی یک امر طبیعی است و همانند نفس کشیدن برای کودک ضرورت دارد. در سال‌های پیش از دبستان، بزرگ‌ترین سرگرمی و مشغله‌ی کودک بازی است و بعد از آن، اندک اندک از میزان آن کاسته شده و کارهای اساسی‌تر جای آن را می‌گیرد. کودک برای بازی کردن دلیل ندارد، اما به هر حال نمی‌تواند بازی نکند.
کد خبر: ۵۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۰
جوان و همسرگزینی| ۱۱
دختر و پسر اگر مدتی با هم گفت‌وگو و مصاحبه داشته باشند، می‌توانند به مقدار عقل و شعور یک‌دیگر پی ببرند، اما چنین معاشرتی برای اغلب پسران و دخترانی که درصدد ازدواج هستند عملاً امکان‌پذیر نیست. ولی مصاحبه و گفت‌وگوهای چند ساعته، هم امکان وقوع دارد و هم تا حدی مفید خواهد بود.
کد خبر: ۵۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
تربیت| ۱۶
ترس صفتی همگانی است که کم و بیش در عموم افراد وجود دارد. ترس به‌طور اجمال برای حفظ انسان لازم است و در مجموع، صفت بدی نیست. کسی که به‌طور کلی از ترس خالی باشد، طبیعی نیست و بیمار و ناقص می‌باشد. به‌واسطه‌ی ترس است که انسان از حوادث خطرناک فرار می‌کند و خود را از مرگ نجات می‌دهد...
کد خبر: ۵۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۴
داستان‌هایی از حضرت امام حسن عسکری(ع) | ۱
امام حسن عسکری(ع) فرمود: برای زن، جهاد واجب نیست، و تأمین معاش شوهر، واجب نیست، مهریّه واجب نیست، ولی همه‌ی اینها برای مرد واجب است (بنابراین در امور دیگری مخارج سنگینی بر عهده‌ی مرد است، نه بر عهده‌ی زن).
کد خبر: ۵۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۳۰
امر به معروف و نهی از منکر| ۵۰
در همان زمان، موقعیت امیر مؤمنان علیه السّلام با ابوذر کاملاً متفاوت بود که وظیفه دیگری را می طلبید. البته امام علی علیه السلام، به صورت های کلی و خصوصی، انتقادهایی را مطرح می کردند اما نه آن گونه که ابوذر عمل می کرد؛ چراکه موقعیت ایشان با ابوذر متفاوت بود.
کد خبر: ۴۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۶
جوان و همسرگزینی| ۹
جوان باید دوران جوانی و ارزش‌های آن را مغتنم بشمارد و به این نکته بسیار مهم توجه داشته باشد که نیروی جوانی باقی و پایدار نخواهد ماند و به تدریج کم و کمتر خواهد شد.
کد خبر: ۴۹۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۶
حضرت رضا(ع) مظهر رافت خدا| ۱۵
روشن است كه حیات برزخی، منحصر به شهدا نیست، منتهی چون پس از جنگ بدر درباره‌ی شهدا میان مردم بحث و گفتگو بود كه آنها در چه وضعی هستند؛ آیه درباره‌ی آنها نازل شد كه آنها را مرده به معنای نابود شده ندانید، آنها در عالم دیگری زنده‌اند.
کد خبر: ۴۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۲
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۳۰
اسلام قانون نهایى و جامع دوران بلوغ بشریت است؛ از نظر اعتقادات کامل‌ترین محتواى بینش دینى و از نظر عمل نیز چنان تنظیم یافته که بر نیازمندیهاى انسانها در هر عصر و زمانى منطبق است.
کد خبر: ۴۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۱
پرچمدار نینوا| ۱۱
حضرت عباس(ع) زندگی درخشان خود را در عصر پدر، با کمال درایت، صلابت و وفاداری به پدر به پایان رسانید. در کنار بستر پدر، وصیت او را شنید و به خاطر سپرد و تصمیم گرفت، همچون زمان پدر، یار باوفا و راستین برای امام بعد از او، یعنی امام حسن مجتبی(ع) باشد و تا آخرین توان خود از حریم اسلام و امامت دفاع کند.
کد خبر: ۴۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۶