حج؛ برنامه‌ی تکامل| ۴۰
آسمان پرستاره‌ی مشعر با صفا و لطافت عجيب و تشعشع و تلألؤ كواكب درخشانش كه توأم با سطوت و هيبت خاصّى است، يك نوع حال ملكوتى و جذبه‌ی روحانى مخصوص به انسان مى‌بخشد كه‌آدمى را در یک عالم ديگرى جدا از عالم ديگران سير مى‌دهد...
کد خبر: ۳۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵
نگاهی بر زندگی امام کاظم(ع)| ۶
ریطه گمان می‌کرد در آن خزانه، جواهرات و گنجینه‌های بسیار و بی‌نظیر وجود دارد، سرانجام پس از مرگ منصور، همراه شوهرش به سوی آن خزانه رفت و درِ آن را گشود، ناگاه دیدند پیکر مقدّس بیش از صد نفر از سادات علوی که کشته شده‌اند در آنجا کنار هم چیده شده و نام و نشان هر کدام در کنار آنها نوشته شده است...
کد خبر: ۳۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۳
نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی| ۱۸
زبان مؤمن در پس قلب او و قلب و عقل منافق پشت زبان اوست. يعنى مؤمن هرگاه بخواهد سخنى بگويد نخست می‌انديشد، اگر نيك بود می‌گويد و اگر ناپسند بود از گفتن آن خوددارى می‌کند امّا شخص دورو و منافق آنچه بر زبانش جارى می‌شود می‌گويد و نمی‌داند كدام سخن به سود او و كدام سخن به زيانش تمام می‌شود.
کد خبر: ۳۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
پندهای جاویدان(۷)| شرح کوتاهی از ۱۰ آیه قرآن و ۱۰ حدیث(۷)
پس از آن که زن به خانه شوهر رفت، در اسلام برای او پس از رعایت انجام واجبات و ترک محرّمات، هیچ حقّی بزرگ‌تر از «شوهرداری» نیست. حتّی اگر پدر و مادر او در امور مربوط به شوهرداری امری کرد و شوهرش امر دیگر، بر او واجب است که اطاعت از شوهر نماید.
کد خبر: ۳۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۴
پندهای جاویدان(۲)| شرح کوتاهی از ۱۰ آیه قرآن و ۱۰ حدیث(۲)
تمام پیامبرانی که از طرف خداوند متعال، برای رهبری مردم فرستاده و مبعوث شده‌اند انسان را از دشمنی خطرناک، که همیشه همراه انسان هست تا وی را با وسایل گوناگونی، فریب داده و از راه مستقیم سعادت، منحرف نماید، بر حذر داشته‌اند.
کد خبر: ۳۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۲
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۱۴
یکی از ارزش‌های مهمّ اسلامی، زهد صحیح است. زهد صحیح یعنی انسان دل‌بستگی به دنیا و زرق و برق دنیا نداشته باشد، دنیا را وسیله آخرت قرار دهد. خودباخته‌ی کالاهای دنیا نگردد.
کد خبر: ۳۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۰
نماز از دیدگاه قرآن و عترت| ۱۲
اندیشیدن به محتوای نماز و آن را در صفحه فکر و عقل عبور دادن، و عمق نگری به باطن نماز، و در یک کلمه، نماز عرفانی، و شناخت روح نماز، یکی دیگر از شرائط كمال نماز است، که عروج ملکوتی نماز را برای نمازگزار استوارتر می‌سازد.
کد خبر: ۲۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۲
نماز از دیدگاه قرآن و عترت| ۵
امام باقر(ع): هرگاه انسان مسلمان مشغول نماز شد، خداوند به او رو می‌کند، و فرشته‌ای را مأمور او می‌سازد که آیات قرآن را از دهان او برمی‌چیند.
کد خبر: ۲۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۵
ازدواج و شیوه همسرداری از دیدگاه اسلام| ۱۷
یکی از بهانه‌هایی که همیشه مانع ازدواج‌ها بوده و مشکل ازدواج را پیچیده نموده، حتی پس از ازدواج، کانون گرم را به سردی و جدایی تبدیل کرده، فقر و ناداری است.
کد خبر: ۲۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
آموزه‌های اعتقادی و عبادی از نگاه صحیفه سجادیه| ۳
در مسائل اعتقادی، نخستین پایه، مسئله خدایابی و اعتقاد به آفریدگار یگانه جهان هستی است و پس از آن، خداشناسی، توحید و صفات الهی مطرح می‌شود.
کد خبر: ۲۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۳۰
قصه‌های قرآن| ۲۵
در این هنگام قوم شرور و زشت‌کار سر رسیدند، و در خانه لوط را شكستند و وارد خانه شدند، جبرئیل با پر خود محكم بر صورت‌شان زد، به طوری که چشمشان محو و نابینا شد.
کد خبر: ۲۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۵
واژهی حَجّ به معنای قصد زیارت خانهی خدا است، ولی واژهی حِجّ به معنای نتیجه قصد است؛ یعنی تنها قصد زیارت کافی نیست، بلکه باید زیارت مقصود و حساب شده به دست آید.
کد خبر: ۲۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
احکام موضوعی| ۲۴
«معروف» آن است كه عقل و شرع آن را نيك و خوب بداند و «منكر» آن است كه عقل و شرع آن را ناپسند و بد بداند.
کد خبر: ۲۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۷
جامعه قرآنی، رسالت‌ها و مسئولیّت‌ها| ۲
از حضرت امام سجّاد(ع) دربارهی توحید پرسش کردند، امام فرمودند: خدا میدانست که در آخرالزّمان [دوران نزدیک به قیامت] اقوامی پژوهشگر و عمیق‌اندیش میباشند، لذا سورهی «قل هو الله احد» و آیاتی چند از سورهی حدید را تا «وَ هُوَ عَلیمٌ بِذاتِ الصُدُور» نازل فرمود.
کد خبر: ۱۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۶
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)| ۴۲
استخاره باید در امور مباح باشد، نه مکروه و حرام؛ مثلا اگر کسی استخاره کند سیگار بکشد، چنین استخاره‌ای در مورد مکروه بی‌مورد است، هم‌چنین در حرام.
کد خبر: ۱۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۹
معرفی مفاخر شیعه/۳۴
میرزای اصفهانی که از هوش سرشار شاگردش شگفت زده شده بود، روزی در اثنای درس خطاب به او گفت: «إنّما أنتَ بحرُ العلوم (براستی تو دریای دانشی)»، و از آن لحظه سیّد به این لقب مشهور شد
کد خبر: ۱۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۹
حکمت‌های نهج‌البلاغه
کد خبر: ۱۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۶