آیین وهابیت| ۳۲
اين تنها يوسف و موسى و سليمان و مسيح نيستند كه قدرت غيبى و سلطه مافوق طبيعى داشته‌اند، بلكه گروهى از پيامبران و فرشتگان داراى سلطه غيبى بوده و مى‌باشند و قرآن از جبرئيل به «شَدِيدُ الْقُوى» و از فرشتگان به «فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً» تعبير مى‌آورد.
کد خبر: ۳۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۹
آیین وهابیت| ۳۱
اگر كسى از پيامبر بخواهد كه در حق او دعا كند تا خدا گناهان او را ببخشد يا حاجت او را برآوَرد، هرگز همراه خدا كسى را نخوانده است بلكه حقيقت اين دعوت جز دعوت خدا چيز ديگرى نيست.
کد خبر: ۳۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
آیین وهابیت| ۳۰
درخواست شفاعت از شفيعان واقعىِ درگاه الهى (كه به آنان از جانب خداوند اذن شفاعت داده شده) شرك نيست؛ چرا كه درخواست‌كننده شفاعت آنان را بندگان مقرّب و برگزيدگان درگاهش مى‌داند، كه هرگز نه خدا هستند و نه كارهاى خدايى؛ مانند مغفرت و شفاعت به آنان تفويض شده است...
کد خبر: ۳۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۶
برای آن که اهل خیر شویم باید ابتدا اسباب خیر را فراهم کنیم، به این معنا که یک سری اموری در عالَم هستند که خداوند تبارک و تعالی آن ها را زمینه ساز نزول خیرات قرار داده است.
کد خبر: ۳۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۲
اگر خیرات پروردگار نباشد، هیچ موجودی وجود نخواهد داشت و هیچ جانداری زنده نخواهد ماند. اگر سال هاست که شاهد حیات و هستی در کائنات هستیم، همه نشان از افاضه ی خیرات خداوند دارد.
کد خبر: ۳۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۵
گرايش به «خير (نيكى)» و نفرت از «شر (بدى)»، فطرى است و فطرت هاى پاك و سالم، از انجام دادن كارهاى خير احساس آرامش مى كنند، آلودگى را بر نمى تابند و از گناه روي گردان اند.
کد خبر: ۳۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۸
کلمه ی خیر در آیات و روایات با چند کلمه ی دیگر اشتراک معنوی دارد و دانستن این حقیقت دایره و وسعت مفهوم این کلمه را آشکار می سازد. خداوند متعال در قرآن کریم کلمه ی «خیر» را هم معنا و مترادف کلمه ی «معروف» قرار داده است.
کد خبر: ۳۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۱
اخلاق و روان‌کاوی از نظر اسلام| ۱
هر شیئی از اشیاء و هر موجودی از موجودات در هر مرحله از وجود که قرار گرفته باشند، آن هنگامی جزء آن مرحله و مرتبه از وجود محسوب می‌شوند که به کمال در آن درجه نائل شده باشند و تا همان اندازه وظیفه خود را انجام دهند.
کد خبر: ۳۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۱
آیین وهابیت| ۲۷
قرآن مجيد در مواردى، بر پيامبران سلام و درود فرستاده است و هرگز اين سلام‌ها و درودها، تحيّات خشك و تعارف‌هاى بى‌معنا و تشريفاتى نبوده است.
کد خبر: ۳۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
آیین وهابیت| ۲۶
گروهى كه مرگ را فناى انسان مى‌دانند و معتقدند كه با مرگ همه چيز از بين مي‌رود و نشانه‌اى از انسان - جز يك جسد بى‌روح كه پس از چند صباحى به خاك و ديگر عناصر تبديل مى‌شود - باقى نمى‌ماند، ناخود آگاه از فلسفه مادّى‌گرى پيروى مى‌نمايند.
کد خبر: ۳۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۱
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۱۵
عمیق‌ترین و مهم‌ترین خصلت‌ها برای دوری از تجمّل‌ها و اسراف‌ها، که بازدارندگی آن بیشتر از صفات دیگر است، خصلت قناعت، کفاف و عزّت نفس است.
کد خبر: ۳۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۷
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۱۴
یکی از ارزش‌های مهمّ اسلامی، زهد صحیح است. زهد صحیح یعنی انسان دل‌بستگی به دنیا و زرق و برق دنیا نداشته باشد، دنیا را وسیله آخرت قرار دهد. خودباخته‌ی کالاهای دنیا نگردد.
کد خبر: ۳۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۰
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۱۳
اسراف بر دو گونه است: اسراف دولتی و اسراف شخصی و فردی، اسراف شخصی به ویژه اگر فراگیر شود، گرچه بسیار زیان‌بخش است و موجب ویرانگری و سقوط می‌گردد، ولی نباید از اسراف دولتی غافل ماند که ویرانگری و زیان آن، بیشتر و کمرشکن‌تر و گاهی و فاجعه‌آمیز است...
کد خبر: ۳۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۱۲
یکی از برنامه‌های بیهوده و پُراسراف که در اسلام چنین چیزی وجود ندارد، برگزاری مراسم جشن تولّد برای فرزندان است که آن را نیز می‌توان تحت عنوان «اسراف و انفاق» مطرح کرد.
کد خبر: ۳۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۱۱
بدون تردید انفاق و کَرم‌ورزی یکی از ارزش‌های مهمّ اسلامی است که از آن در قرآن به «جهاد مالی» تعبیر شده است و کاربرد آن در پیشرفت ارزش‌ها و شئون اسلامی، نقش اساسی دارد.
کد خبر: ۳۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
اسراف؛ بلای خانمان‌سوز| ۹
مسلمانان باید کاری کنند که از گوشت‌های قربانی استفاده شود و از بین نرود و مجبور به دفن کردن یا سوزاندن آن نشوند، زیرا این کار اسراف، حرام و مخالف دستورهای اسلام است ...
کد خبر: ۳۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۶
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۱۵
هنگامی که امام سجّاد(ع) از دنیا رفت و پیکر مطهّرش را به خاک سپردند، چیزی نگذشت که آن شتر از اسطبل بیرون شد و کنار قبر امام سجّاد(ع) آمد و گردنش را روی قبر نهاد، در حالی که ناله می‌کرد و اشک از چشمانش سرازیر بود.
کد خبر: ۳۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۳
نگاهی بر زندگی امام سجاد(ع)| ۱۰
آن بزرگوار در محدودیّت شدید قرار داشت و یاران اندکی در اطرافش بودند، آن‌ها نیز در حال تقیّه به سر می‌بردند، چنان که آن حضرت همین پاسخ را در سؤال یکی از مسلمانان داد.
کد خبر: ۳۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
معارف دین(۳۱)| شرح احادیث(۶)
نباید مجرمان و گناهکاران از آیات و اخباری که عفو و رحمت او را که نامتناهی است بیان می‌کند و ثواب‌های کلان را وعده می‌دهد، جسور و جری شوند. چنان که نباید از آیات عذاب و اخبار عقاب، از رحمت حقّ مأیوس گردند.
کد خبر: ۲۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
معارف دین| ۲۵
مورد استخاره در کاری است که شرعاً در آن، شخص تکلیف به وجوب یا حرمت بلکه استحباب یا کراهت نداشته باشد والّا در انجام دادن عمل واجب یا حرام استخاره معنی ندارد و در عمل مستحب یا مکروه هم استخاره بی‌مورد است.
کد خبر: ۲۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۱