نقش تقلید در زندگی انسان| ۱۶
آیا ارزشهاى اسلامى تاریخمند و قابل تغییر است و همچنین رفتار اهلبیت(ع) منحصر به زمان خودشان بوده و اكنون قابل اقتباس نیست، یا اینكه ارزشهاى اسلامى تاریخمند نیست و اختصاص به زمان خاصى ندارد و همچنین پارهاى از رفتار اهلبیت در هر زمانى قابل تأسّى و اقتباس است؟
کد خبر: ۵۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۷
نقش تقلید در زندگی انسان| ۱۵
كسانى كه به دنبال براندازى دین و نظام اسلامى، هستند، روشهاى گوناگونى را براى تشكیك در دین بر مىگزینند و با گزینش سیرى تدریجى، در آغاز در مسایل فرعى و كمتر تنشزا تشكیك مىكنند و به تدریج وقتى از حساسیتها کاسته شد و زمینه آماده گشت، در اصول اساسى دیانت تشكیك مىكنند.
کد خبر: ۵۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
انسان ۲۵۰ ساله| ۲۷
مسئلهی امامت در زبانِ ائمه یعنی مسئلهی حکومت، فرقی بین مسئلهی ولایت و مسئلهی امامت در زبان ائمه نیست. اگرچه ولی و امام ممکن است معناهای متفاوتی داشته باشند، اما این دو مسئله ـ مسئلهی ولایت و مسئلهی امامت ـ در زبان ائمه یکی است، مراد یکی است.
کد خبر: ۵۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۸
پیامهای عاشورا| ۳۷
اهل بیت امام حسین(ع) در سفر کربلا، منادی این متانت و عفاف بودند، هرچند سپاه کوفه به حریم آنان بیحرمتی کردند و در دوران اسارت، آنان را در مضیقهی وسایلِ پوشش قرار دادند، ولی همین که آن آزادزنان از معترضان سرسخت به این بیحرمتی بودند دلیل دیگری بر اهمیّت و قداست حفظ حجاب و عفاف، حتّی در بدترین شرایط اجتماعی و مضیقههای تحمیلی است.
کد خبر: ۴۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۲
پیامهای عاشورا| ۳۶
زنان حاضر در عاشورا، برخی از اولاد علی(ع) بودند و برخی جز آنان، چه از بنیهاشم یا دیگران. از فرزندان امیرالمؤمنین(ع) میتوان از زینب، ام کلثوم، فاطمه، صفیّه، رقیّه و امّ هانی نام برد. سکینه و فاطمه نیز دختران سیدالشهدا(ع) بودند که در نهضت مشارکت داشتند.
کد خبر: ۴۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۱
پیامهای عاشورا| ۳۵
مسأله، مسألهی گریه نیست، مسأله، مسألهی تباکی نیست، مسأله، مسألهی سیاسی است که ائمّه با همان دید الهی که داشتند، میخواستند که این ملّتها را با هم بسیج کنند و یکپارچه کنند، از راههای مختلف اینها را یکپارچه کنند تا آسیبپذیر نباشد.
کد خبر: ۴۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۰
پیامهای عاشورا| ۳۳
دین، جز آنچه در آیات و روایات آمده است، باید در «صحنهی عمل» جامعهی اسلامی تجسّم یابد. صِرف انتساب به دین، بیآنکه در متن زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان حضور کارساز داشته باشد، کافی نیست و همان «اسلام شناسنامهای» خواهد بود.
کد خبر: ۴۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۸
پیامهای عاشورا| ۳۲
برای موفّقیت آمیز بودن هر حرکت انقلاب ی، باید «پیام» آن به دیگران برسد و روشنگری اذهان عمومی، سبب جلب افکار بدان سمت گردد، یا با تبیین ماهیّت یک نهضت، جلوی تحریفها و کتمانها و سوء برداشتها گرفته شود.
کد خبر: ۴۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۶
پیامهای عاشورا| ۳۱
حماسهآفرینان عاشورا، بیهدف و کورکورانه به کربلا نیامده بودند. آنان اهل بصیرت بودند، هم نسبت به درستی و حقّانیت راه و رهبرشان، هم به اینکه وظیفهشان جهاد و یاری امام است، هم شناخت دشمن و حق و باطل. این در کلام و شعار و رجز امام و یاران شهیدش مشهود است.
کد خبر: ۴۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
معاد و جهان پس از مرگ| ۴۰
انسان بى درد، بى خبر از مسؤولیتها، دور از مسیر هدف نهایى آفرینش و گم کرده راه در بیابان زندگى، باید تکان شدید بخورد و مخصوصاً در آن محیط خواب آلود عصر جاهلیت باید فریادى سخت و تکان دهنده او را بیدار و هشیار سازد و چیزى بهتر از توجه به حوادث هولناکى که در زندگى آینده در پیش است نمىتواند این نقش را ایفا کند.
کد خبر: ۴۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۳
پیامهای عاشورا| ۲۹
در میان حوادث تاریخ، «عاشورا» و «شهدای کربلا» از ویژگی خاصّی برخوردارند و صحنه صحنهی این حماسه ماندگار و تک تک حماسه آفرینان عاشورا، الگوی انسانهای حقطلب و ظلمستیز بوده و خواهد بود، همچنان که «اهل بیت» به صورت عامتر، در زندگی و مرگ، در اخلاق و جهاد، در کمالات انسانی و چگونه زیستن و چگونه مردن، برای ما سرمشقاند.
کد خبر: ۴۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۱
پیامهای عاشورا| ۲۸
مقصود از آزمون در اینجا، امتحان کردن یاران و آزمودن همراهان در یک حرکت انقلاب ی و اصلاحی است. وارد یک صحنهی مبارزاتی شدن، جز با یاران و همراهانی آزموده و امتحان داده، به موفقیّت نمیرسد.
کد خبر: ۴۹۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۰
نقش تقلید در زندگی انسان| ۱۰
ما شك نداریم كه برخى از كسانى كه آن حركتهاى ناهنجار ضداسلامى را انجام مىدهند و افكار غیراسلامى را در جامعه ترویج مىكنند، مزدوران و مأموران بیگانگان هستند. البته بعید نمىدانیم كه برخى فریبخورده باشند...
کد خبر: ۴۹۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
نقش تقلید در زندگی انسان| ۹
تقلید كوركورانه و فاقد دلیل و منطق صحیح براى جامعه خطرناك است و مانع هدایت فرد و جامعه و دستیابى به سعادت مىگردد. از بارزترین مصادیق چنین تقلیدى، تقلید از رسوم و آداب جاهلى گذشتگان است كه باعث انحطاط و سقوط بسیارى از اقوام، در طول تاریخ، گشته است.
کد خبر: ۴۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۷
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان | ۳۰
اسلام قانون نهایى و جامع دوران بلوغ بشریت است؛ از نظر اعتقادات کاملترین محتواى بینش دینى و از نظر عمل نیز چنان تنظیم یافته که بر نیازمندیهاى انسانها در هر عصر و زمانى منطبق است.
کد خبر: ۴۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۱
پیامهای عاشورا| ۲۷
خدا حق است و شرک و شرکا باطل. اسلام حق است و کفر و نفاق، باطل. حضرت رسول(ص) و امامان(ع) حقّند و مخالفانشان باطل. عدالت و صدق، حقّ است و جور و فریب، باطل. حکومت اسلامی حقّ است و سلطههای طاغوتی باطل.
کد خبر: ۴۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۶
اقتصاد اسلامی|۱۱
اگر در ضمن قرض شرط زیاده نشده باشد اما قرضگیرنده، موقع پرداخت بدهی، مقداری زیاده بپردازد، اخذ آن برای قرضدهنده ایراد ندارد حتی این اضافه پرداخت بر قرض گیرنده به عنوان تشویق به امر قرضالحسنه مستحب میباشد.
کد خبر: ۴۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۴
پیامهای عاشورا| ۲۴
طبق آنچه قرآن کریم تبیین میکند، «حق» ماندگار و استوار است و «باطل» رفتنی است و ناپایدار.[1] مؤمن نیز از آنجا که بر محور حق زندگی میکند، هرچند به ظاهر ضعیف و محروم و منزوی شود، ولی «دولت جاوید» از آن اوست، چرا که به چیزی دل بسته که ماندگار است.
کد خبر: ۴۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۰
پیامهای عاشورا| ۲۳
از اینکه امام حسین(ع) حرکت تاریخی خویش در عاشورا را برای مردم اسوه و الگو معرفی میکند: «و لکم فیّ اُسوةٌ» ضرورت درس آموزی و عبرتگیری از این حادثه روشنتر میشود.
کد خبر: ۴۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۹
پیامهای عاشورا| ۲۲
در نبردهای اسلامی، پیش از آنکه زبان سلاح به میان آید، «اتمام حجّت» میشود و با آیات و بیّنات، راه از چاه بازشناسانده میشود تا اگر جنگی پیش آمد، یا قومی به خاطر عملکرد زشت خویش گرفتار عذاب الهی شدند، از پیش حجّت بر آنان تمام شده باشد و نگویند که چشم و گوشمان بسته بود.
کد خبر: ۴۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶